陰陽五行與“運氣”的關系 _屬性

【陰陽五行與“運氣”的關系】接著說說陰陽五行，我覺得陰陽五行理論應該是中國古代文化中最精華也是最值得后人好好研究的理論。因為不論是中醫還是易經預測都是以陰陽五行理論為依據。
我們的古代賢人們用金、木、水、火、土，這五類屬性概括了世間所有的事物。這不能不說是一個偉大的發明，不，可以說是發現。因為，本身也應該是這樣的存在。
說易經預測，我要重點說說這個陰陽五行原理，中國的古人通過長期對自然界的觀察，把宇宙間的萬事萬物高度歸納為五種屬性，那就是我們熟悉的金、木、水、火、土，簡稱“五行” 。并指出，這五種屬性之間存在有相生相克的關系，那就是，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，而同時，金又克木，木又克土，土又克水，水又克火，火又克金。
不熟悉的人聽起來會比較暈，但如果要研究易經預測或是中醫的話，那就一定要熟記這個關系。但，具體這個關系是怎么來的？其中又代表什么含義？我會在以后重點詳細的來解釋,請大家不要著急。
這個關系其實就像大自然中的生物鏈一樣，一物生一物但又一物降一物。自然界沒有一種生物是可以脫離別的生物獨立生存的，在將別的生物作為食物的同時往往又成為了其他生物的狩獵目標。植物為食草動物提供食物，食草動物又被食肉動物當作午餐，但哪怕是獸中之王也會被細菌或病毒這么微小的生物擊敗，最后被分解消化而被植物再次吸收。這樣就形成了一個循環，這個循環中沒有無敵的生物，之所以有這樣的循環,自然界才能生生不息的繁衍。

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五行相生相克的關系就是在說明自然界的這種規律，正因為有這樣的規律存在，易經預測才有理論根據。
我們的古人將五行的這五種屬性對應在了時間、空間、及一切世間的事物上。對應在人體的臟器上就產生出了中醫的治病理論，對應在時空與人的關系上就產生了易經預測的理論依據。我們的古人認為，不同的時間都代表不同的五行屬性。
了解一點中國文化的人一定會知道我們是用天干與地支的組合來紀年的，比如今年是2008年也就是戊（讀WU)子年，這里戊與子的組合其實代表的是五行屬性,十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）與十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)都有其所代表的五行屬性,干支兩兩組合，會產生六十組變化，這就是“六十甲子”,可以代表一個循環。
其實近代西方的一些科學家發現一些大的自然災害是存在規律性的，這個規律與中國古代的“六十甲子”有著緊密的聯系，也就是說，出現某些自然災害的時間往往以六十年為一個循環。我相信只要沿著這個思路去研究，一定可以發現更多的東西。可以這么說,中國古代干支文化中所蘊含的智慧應該是深不可測的。
正是因為時間帶有不同的五行屬性，所以人一出生往往也就具有了一種屬于自己的五行屬性，對應在現代醫學講就是“遺傳基因”，這個五行屬性是相對穩定不會變化的，會跟隨人一生。正是因為每個人都有一種屬于自己的五行屬性，所以也就可以理解，為什么有的人我們會一見如故，而有的人怎么看都不順眼。有的人總是可以幫助我們成為我們的“貴人”，而有的人總是會與我們作對，成為我們的“小人” 。
但是時空是在不斷變化的，所以對人本身的五行屬性就會產生不同的作用，也正是因為這個原因，我們才能預測未來。這也正是人存在“命運”的原因。比如，在五行屬性為火的年月里，本身屬性為土的人，因為火可生土，所以往往“運氣”比較好，做事容易成功，也就是常說的“占了天時” 。而本身屬性為金的人,因為火克金的原因，往往會“運氣”比較差，做事多阻難成。