北宋初年宰相呂蒙正有過一段談命運的話 ， 非常生動 ， 很有人情味 。
他說：“昔時也 ， 余在洛陽 ， 日投道院 ， 夜宿寒窯 。布衣不能遮其體 ， 淡粥不能充其饑 。上人憎 ， 下人厭 ， 皆言余之賤也 。余曰：非吾賤也 ， 乃時也運也命也 。余及第登科 ， 官至極品 ， 位列三公 ， 有撻百僚之杖 ， 有斬鄙吝之劍 ， 出則壯士執鞭 ， 入則佳人捧瓶 ， 思衣則有綾羅錦緞 ， 思食則有山珍海味 。上人寵 ， 下人擁 ， 人皆仰慕 ， 言余之貴也 。余曰：非吾貴也 ， 乃時也運也命也 。”
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何謂命運？
有人說 ， 命運是一個人一生的運氣 。有人說 ， 命運是人一生吉兇禍福的總和 。辜振甫先生對命運有他獨到的理解 ， 他認為：“命”乃本質 ， 而“運”則是造化 ， 人必須充實本質 ， 時刻掌握造化 ， 唯有兩者相結合始可論命運 。
命者 ， 乃先天賦予人的出身、秉賦；運者 ， 乃人一生所逢之時勢、環境與機遇 。有了好的出身、秉賦 ， 后天再加以發展完善 ， 又有了好的環境和機遇；或者出身、秉賦有著某種遺憾與缺陷 ， 后天能努力加以改造變化 ， 都可以或遲或早 ， 有個好運氣 。
命 ， 一定程度上可以主宰人生 ， 它決定你的出身貴賤 ， 它形成你的個性天賦 。然而它卻無法限定你的后天發展 。人們常說：“英雄不論出處” ， 也就是說 ， 先天條件并不可以完全將一個人的一生定格 ， 其所起的作用是有限度的 。
人的后天努力 ， 以及他所生長的環境、人生的機遇 ， 完全可以改變一個人一生的命運 。
所以 ， 嚴格說起來 ， 命只是人生的“半個主宰” ， 另外的“半個主宰”就是運 ， 也就是你自己的努力和你生存的環境 。
命不可選擇 ， 命運卻可以改變 。改變人的命運起作用的關鍵因素是：時勢、處境和努力 。
時勢 ， 指社會形勢提供給人們的自我發展空間 。俗話說：“時勢造英雄” ， 沒有秦末的大亂 ， 出不了陳勝、吳廣、劉邦、項羽；沒有十九世紀的工業革命 ， 也就沒有司蒂芬森、瓦特、愛迪生等許許多多的發明家的應運而生 。
所以有個哲學家說得好：愛因斯坦生活在野蠻人中也只能是個野蠻人 。人的命運與其說是個人的 ， 不如說是社會給你造就的 。
在和平時期 ， 難出能征善戰的將軍；可經歷長期的戰爭 ， 可以能把一個普通的士兵煅練成將軍 。“好風憑借力 ， 送我上青云” 。這個好風 ， 就是時勢之風 。
歷史上有多少有才能的人下場不妙 ， 而又有多少并無多大才能和學識的人卻能獲得成功 ， 原因正在于生得“逢時”與不“逢時” 。
【“命”和“運”怎樣區分？】處境 ， 指每個人的特殊生活環境 ， 它對人的命運也有著非常重要的作用 。個人屬于什么階層 ， 家庭財富的占有狀況 ， 對個人前途的影響甚大；父母的社會地位和職業 ， 對子女的擇業和前途也有明顯的或潛在的影響 。
不可否認 ， 所謂的高干子弟、富家兒孫、書香門第 ， 確實要比平頭百姓有著更多的發展機會 。甚至個人在什么地區、在什么單位、處什么朋友圈、在誰的手下工作 ， 對個人的發展都會起很大的作用 ， 這都是不爭的事實 。
努力 ， 指自己的奮斗 。試問 ， 成功者有誰沒有經過努力而只會聽天由命的？秦王嬴政的掃滅六國 ， 發明家愛迪生的各項發明 ， 都不是坐著、待著 ， 便會因天道循環而自然獲得成功 。
無數成功人士改變命運的事實證明 ， 機遇雖在很大程度上帶有偶然性 ， 但有一點是可以肯定的：機遇只垂青有準備的頭腦 ， 誰不努力花工夫 ， 機遇總是匆匆地錯過他 。要改變自已的命運 ， 只有通過自身的刻苦努力和頑強奮斗 。
命 ， 為先天定數；運 ， 是后天所行 。正確認識利用環境 ， 加強后天奮發努力 ， 就能把命運掌握在自已的手里！
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