財神開光疏文-十幾平米臥室雙杠沖門可以嗎？ _財神怎么開光流程

財神開光方法與咒語
佛像里放------ 般若波羅蜜多心經五部陀羅尼
神像里放-------高上玉皇心印經自己抄寫心經就行放里封底
佛教開光儀軌（簡易匯編）
先上香
唱誦：南無香云蓋菩薩摩訶薩(三稱)（磬、木魚）
稱圣號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
請圣：弟子眾等，一心奉請。南無本師釋迦牟尼佛。南無消災延壽藥師佛。南無極樂世界阿彌陀佛。南無當來下生彌勒尊佛。南無大悲觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無大智文殊師利菩薩。南無大行普賢菩薩。南無大愿地藏王菩薩。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩。南無護法諸天菩薩。南無伽藍圣眾菩薩。南無歷代祖師菩薩。唯愿慈悲，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場。
心經、大悲咒（各一遍）（木魚勻速）
開光咒（七遍）唵阿暮伽缽頭摩遜娜隸馱羅馱羅尼漫拏隸吽
漢語讀音： OM ā mù qié bō tóu mó xùn nà lì tuó luó tuó luó màn ná lì hōng
回向：
開光功德殊勝行無邊勝福皆回向
普愿沉溺諸眾生速往無量光佛剎
十方三世一切佛一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮
用香畫吽字于佛像（心中默念六字大明咒）
不會敲的可以省略念誦就行
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開光要正規像身里必須有心經念誦經文咒語加持才行
開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，照片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛意念請佛加持一下就行了
自己怎么給財神爺開光
對著他念誦七遍《心經》即可
十幾平米臥室雙杠沖門可以嗎？
最好調整一下位置，對著大門肯定不是很好的，能換個地方還是換到別的房間去。
財神爺怎樣開光
開方式一般有兩類：一類是教有關的開光如由高僧或道長按教教的開光儀式為物品開光，這種宗教開光儀式程序較為嚴謹，但據說開光后的物品禁忌較多，比如不能在洗澡時佩戴甚至不能進衛生間等，否則就會有褻瀆神靈之嫌；另一種是民間自古流傳的開光程序，這種開光的程序和儀式相對簡潔，禁忌較少，簡單說其實就是一種讓寶物同主人結緣的程序。比較常見的民間開光方式是：將結緣人請的物品用黃紙包好，黃紙上書此人的生辰八字，將物品放在神像前一段時間，一般是一天以上，焚香供神，祈求神靈賜予風水物品神力，同時讓這個風水寶物認得其“主人”，這就是民間常用的開光方式。
關羽為何成為“關財神”？
【財神開光疏文-十幾平米臥室雙杠沖門可以嗎？】“關”這個稱呼是不準確的，嚴格來說，關羽應該是被稱為“武財神”，而不是“關財神”，關羽之所以會成為“武財神”，是一個長期不斷被神化的過程。關羽是三國前期的人物，其一生有兩個最顯著的特點：
一是武藝高強，勇猛過人，不僅被稱“萬人敵”，而且是三國史上唯一“威震華夏”的武將。二是關羽忠義，一生只追隨劉備，即使曹操高官厚?留關羽，關羽也不為所動，仍然追隨一無所有的劉備。
由于關羽這兩個顯著的特點，在關羽被殺后，官方及民間為了紀念關羽，在河南洛陽，曹操為關羽修建了陵墓和祠廟，這就是日后的“關林”；在湖北當陽，孫權為關羽修建了陵墓，這就是日后的“關陵”，在四川成都，蜀漢為關羽修建了衣冠冢；在山西運城，關羽的家鄉人為他修建了衣冠冢，成為了日后的全國最大的“關帝廟” 。而在全國各地為紀念關羽而修建的“關羽廟”更是不計其數，由于官方和民間的這種紀念，時間一長就轉化為對關羽的信仰，于是關羽的形象就逐漸開始神化起來。
到了北宋時期，關羽被朝廷封為“義勇武安王”，元朝時期關羽被封為“顯靈義勇武安英濟王”，明朝時期關羽被封為“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關圣帝君”，清朝時期關羽被封為“忠義神武關圣大帝” 。不僅各朝各代不斷對關羽加封，在民間也不斷對關羽進行神化，首先是對關羽出身的神化，據說關羽的前生是一條龍，被稱為“解梁老龍”，相傳在東漢桓帝時期，關羽家鄉所在的河東地區大旱，有一條老龍為了憐憫百姓，因此連夜吸了黃河水到河東地區降雨，玉皇大帝見老龍違抗天命，令天將帶劍斬殺老龍，將龍頭擲于地上，在河東解縣有一個僧人叫普靜，他在一條小溪邊發現了龍頭，將龍頭帶回寺廟誦經9天，結果龍頭不見了，而在小溪東邊的一村子中叫關毅的人家里生了一個兒子，取名羽，字云長，這就是關羽神話的出生。
然后，關羽在佛教中被尊稱為“伽藍菩薩”和“護法神將”，在道教中被稱為“關帝圣君”，是道教護法四帥之一。在民間，由于關羽形象威武、忠義勇敢，以是正義的化身，于是被當成“武圣”、“門神”、“武財神”，有鎮宅避邪、保佑平安、招財進寶的信仰，之后關羽逐漸被商人當成財神，又因為關羽尚武，因此被稱為“武財神” 。
關羽之所以被稱為武財神，主要有三個原因：1、關羽生前非常善于理財，據說發明了一種記帳方法，被后世商人所推崇。2、關羽非常重義氣、講信用，這成為商人信奉的教義。3、據說關羽戰死后，化身為神，常常回來助戰得勝，商人們希望自已也能像關羽一樣，挫敗后能東山再起。
在明清時期，還流行一種“接財神”的風俗，在每年的農歷正月初五，商店開業都要大肆燃放鞭炮、燒金紙、拜關公像，以顯示迎接財神進門，象征生意紅火，這一天也被稱為“接財神日”，直到現在，某些地區還有這種風俗呢。關羽就這樣一步一步被神化，最終成為“武財神” 。