1. 首頁 > 生活 > >

八字算命哪本書比較實用?。浚喊俗挚凑l的書

生活百科

八字算命哪本書比較實用??？
1、《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著 。是八字命理學的宗作 ， 也是八字算命術必習的經典名著 ， 該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書 。若是論及以往名師圣賢 ， 決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法 ， 論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法 ， 人們為了紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻 ， 又把算命術統稱為子平術 。（http://tieba.baidu.com/p/4011887676）
2、《三命通會》作者為明朝進士萬民英 。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常高的官方地位 ， 而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄 ， 并給予了高度的評價 。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年） ， 字汝豪 ， 號育吾 ， 其先祖為江夏人 。明永樂年間 ， 祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛 ， 居易州城內 ， 明嘉靖二十八年中舉 ， 二十九年中進士 ， 先后任河南道監察御史、福建兵備參議等職 。當時 ， 倭寇屢犯福建 ， 萬民英奉命守泉州 ， 他恪盡職守 ， 身先士卒 ， 驍勇善戰 ， 屢戰屢捷 。萬民英性情耿直 ， 因直言得罪權貴 ， 由此遭陷害 ， 借機扶母靈柩回故里 ， 從此遠離仕途 ， 隱居三十多年 。他建鄉學 ， 收弟子 ， 熱衷慈善與教育 ， 李時新等二十幾名弟子都有所建樹 。每年都搭粥棚救濟四方百姓 。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行于世 。另有《道德經解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏于家 。卒于明萬歷癸卯年 ， 享年82歲 ， 葬于西高村西 ， 狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹 。易縣博物館存有其墓志銘 。http://tieba.baidu.com/p/4015511799
3、《窮通寶鑒》是漢族傳統命理學著作 。由清代的余春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成 。該書以陰陽五行為經、月令為緯 ， 輔以寒暖調候 ， 以官為首、以財為次 ?！陡F通寶鑒》在命理學界擁有相當高的地位 ， 被稱為“子平之模范” ， 其根本原因在于：八字共有約五十二萬種變化 ， 而學命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例 ， 而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式 ， 如“某日干生于某月 ， 干透或支藏某某物 ， 即為富貴或貧賤” ， 就像是一部命學字典 ， 只要按圖索驥 ， 既省時又省力 。由于該書是根據實際操作中總結而來的 ， 所以肯定有相當的應驗性 ， 但若以此為標準 ， 則就大大地犯了形而上學的錯誤 ?！陡F通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發性的 ， 如“寒木向陽 ， 丙勝于丁”、“水滋甲木 ， 癸優于壬”等等的細分 。http://tieba.baidu.com/p/4019754036
4、《神峰通考》是古代漢族傳統命理學著作 。四柱八字命理古籍之一 ， 被稱為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料 ， 在命理學術界中其地位非常之高 。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著 。是命理學十大古籍名著之一 。
神峰通考原名《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著 。作者張楠是中醫郎中 ， 細究和研用子平命學四十余年 ， 此書是他晚年七十多歲時才寫的 ， 可以說是積幾十年實戰經驗心血結晶 ， 與野鶴老人晚年所寫六爻巨著《增刪卜易》的情形有些相似 。神峰通考一書在結構體系上繼承了《淵海子平》的傳統子平論命體系 ， 同時作者也結合自己的經驗心得立有 動靜說、蓋頭說、六親說、病藥說、雕枯旺弱損益長生八法說、人命見驗說等 ， 而且作者用非常直白的語言對許多子平經典古歌賦進行了注解 ， 令當今學者研讀起來非常容易理解 ， 是學習傳統子平不可多得的佳作 。神峰通考和《淵海子平》《三命通會》《星平會海》《子平真詮》為傳統子平命理學五大名著 。是傳統子平格局命理之正脈 。http://tieba.baidu.com/p/4019841731
【八字算命哪本書比較實用啊？：八字看誰的書】5、滴天髓一書自古為命學家尊為瑰寶 ， 該書相傳為京國撰 ， 劉誠意注 。清道光年間 ， 士人任鐵樵探研數十載 ， 增注闡微 ， 分篇詮釋 。并以時人命造 ， 實例驗證 。時人爭相以為藍本 ， 探究天地陰陽 ， 測算五行八字 ， 卜問禍福吉兇 ， 惜失傳百余年 ， 未能傳播 ， 民國年間 ， 始發現浙江海寧陳氏手抄秘本 ， 從而得以重新面世 。
"出門要向天涯游 ， 何事裙釵恣意留 。不管白雪與明月 ， 任君策馬朝天闕 。
原注：本欲奮發有為者也 ， 而日主有合 ， 不顧用神 ， 用神有合 ， 不顧日主 ， 不欲貴而遇貴 ， 不欲祿而遇祿 ， 不欲合而遇合 ， 不欲生而遇生 ， 皆有情而反無情 ， 如祿釵之留不去也 。
日主乘用神而馳驟 ， 無私意牽制也；用神隨日主而馳驟 ， 無私情羈絆也 。足以成其大志 ， 是無情而有情也 。"
本書是命理愛好者的高級讀物 。