去寺廟開光了的東西有什么講究嗎?
主要是你的恭敬心
寺院開光,法會,常有天空異象,大家都目睹過嗎
學佛學出了八種“神經病”,請對號入座!
一、煞有介事型
張口閉口,便是頂禮某大德;對人言必稱菩薩 。就連放生回來嘴里也說的是:今天放了十只鳥菩薩,十條魚菩薩……但是,無論是誰一旦說了幾句他不愛聽的話,臉馬上沉下來了,心情不好時,別說頂禮了,別說什么“菩薩”,就連“僧寶”他都給你頂嘴回去 。
二、生不如死型
張口閉口就是這世界沒什么好留戀的,我什么都不管就念佛了,我已經活夠了,只求往生西方……于是工作也不上心,對家人也有一搭無一搭,成天要給阿彌陀佛“打電話”,說是要讓佛感受到自己往生凈土的決心 。而對凈土的理解,卻僅止于“黃金鋪地”,“但受諸樂”,“死后才能去”等這些關鍵詞上,對凈土的真實意義卻一無所知 。
三、眾人皆醉型
看到別人對工作認真負責,且成績斐然,便不以為然地說:“夢里造夢罷了,不知生從何處來,死往何處去,再努力有什么用?”似乎只有他自己吊兒郎當,混日子才是看破放下的大智慧 。
四、自私自利型
說是自己學佛多年,但只要涉及到自己的一丁點利益,就寸步不讓,還偏說:我其實不在乎這點小利益,但我不能縱容對方的貪欲,那才是真造孽 。佛教講自利利他,自己日子都過不富裕,我拿什么去告訴人家學佛能?;垭p修?”
五、旅行家追星族型
喜歡朝拜各處佛教圣地,收集各種佛像念珠,且對云彩、光線特別敏感 ?!翱?,這是我在五臺山拍的照片,這頭頂的晚霞,活脫脫是一朵朵蓮花的形狀,再看旁邊這兩道‘佛光’太殊勝了,頂禮文殊菩薩 。”或者是“明天某某大法師要到某地講經”
六、誦讀家型
每日持咒,誦經不斷,自稱法喜充滿 。但放下經書去趟菜市場,都能和小販斤斤計較一個小時再回來 。特別喜歡按照自己理解的經文意思教訓人,但除了常讀的那幾段以外,其實對經典從未深入 。
七、放生愛好者
喜歡參加放生,卻對自然環境是否適合放生從不作深入研究 。更有甚者,有“生”就放,管它是毒蛇還是老鼠 。
八、素食偏執者
不厭其煩地勸別人吃素,看到別人吃片肉便鄭重地宣布人家要下地獄 ??墒怯謱e人做的素菜素食挑三揀四,對色香味要求極高 。
以上八種類型的人,是學佛中常見的八種“病態”,請對號入座,診斷一下自己得了幾種“病” 。請及時醫治!
寺廟開光的時候為什么太陽會出現光環
這個事情應該是感得佛菩薩現瑞吧!阿彌陀佛!
寺廟開光,真的出現彩虹了,是巧合還是....
人對宇宙自了限于耳聽、眼見和感觸須承認,人看不不著聽不見的大有所在們所處的空間,在不同維度還有許多事物存在 。廟里開光顯現瑞象時有發生,我們所見到的也只是人所能見到的一部分 。這些現象,按照自然規律的解釋很簡單,廟里開光時,到場的人很多,所有人的都盡可能提起自己的正念,能提起多少就提起多少,于是邪念被盤屏蔽,氣場被得到優化或凈化,當然就會紫氣升騰,彩虹、祥云等瑞相便會出現 。有時連風都會柔和,云也慢票而顯出種種的曼妙形象,如:佛象、菩薩象等
寺廟開光荷花有人說,某寺廟開張時,晴朗的天空出現七彩祥云,蓮花,是真的嗎
真的親眼所見
寺廟開光后扔了會不會對身體造成傷害?
你為什么要扔呢?不喜歡可以找個干凈的地方放起來,這樣扔了肯定是不好的 。
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