如何評價徐童的《游民三部曲》?
《麥是徐童的第一部紀錄同行評價其“生猛、鮮活”,引發了巨大爭議 。這次,他帶著“三部曲”的另兩部——《算命》和《老唐頭》來到上海。
《麥收》是徐童拍攝的第一部紀錄片,跟蹤拍攝了一位性工作者的生活,記錄了這個農村女孩在麥收前后,輾轉于北京與鄉下的兩種生存狀態 。影片的內容寫實得有些粗暴——性工作者評價嫖客和描述性過程的對話并不被鏡頭所避諱,徐童因而得到了同行“生猛”、“鮮活”的點評,并一路獲得多個國際電影節的肯定 。
這樣的影像風格大概來源于粗糲底層生活的磨練 。1987年,徐童從中國傳媒大學電視系畢業,學的是攝影,典型的科班出身,卻始終沒有進入體制內工作 。20年里,他拍過廣告、搞過平面設計、還涉足過當代藝術,一直處于漂浮的狀態 。“遠看藝術家,近看是游民 ?!毙焱诮邮軐TL時自嘲道 。
2006年,他開始寫小說 。這個叫《珍寶島》的長篇小說從上世紀60年代說起,敘述了一個小人物在現實生活中遇到的種種荒誕 。寫完后,他覺得不過癮,“影像應該比文字更鮮活”,他說,繼而拿起攝影機,將鏡頭對準了那些更鮮活的人 。
他一口氣拍了三部紀錄片——《麥收》、《算命》和《老唐頭》,合稱“游民三部曲”,徐童的鏡頭下多是性工作者、乞丐、算命先生等江湖草根人物 。近日,他帶著兩部紀錄片《算命》和《老唐頭》參加了在創智天地舉辦的“影像·中國——紀錄片放映巡禮”首映活動 。
影評人王小魯聯想到王學泰的《游民文化與中國社會》一書的表述,將徐童鏡頭下的這些人物歸為“游民” 。王學泰認為,游民有別于草根,他們游離于秩序之外,是脫序的人群,比草根更加邊緣化 。
導演徐童也始終以一介“游民”自稱 。他希望可以通過影像,讓一個在歷史和現實中長期隱形的“游民社會”浮出水面 。所以,他并不逃避有關影片的種種道德風險,“因為你所尊崇的道德關系已被裹挾到游民的價值體系里” 。徐童在放映后的交流環節語出驚人:“如果你想做壞人,那就拍紀錄片吧 ?!彼硎尽白愿氏聺摗?、“自甘沉淪” 。同為紀錄片導演的黎小鋒在微博里評論稱:“徐童是以此沉痛、決絕的態度,讓據守道德高地的人士閉嘴 。”
徐童的榮譽記錄
【算命紀錄片唐小雁現干嘛呢-紀錄片三部曲徐童】2011 《》14屆蒙特利爾紀錄片電影節
2011 《算命》第15屆多倫多亞洲電影節
2011 《老唐頭》第8國獨立影像年度展——CIFF真實人物獎和年度十佳紀錄片
2011 《老唐頭》第30屆溫哥華國際電影節——龍虎單元
2011 《老唐頭》第12屆羅馬亞洲電影節——競賽單元
2011 《老唐頭》第3屆杭州亞洲青年電影節——閉幕影片
2011 《算命》第3屆杭州亞洲青年電影節
2011 《老唐頭》第6屆北京獨立電影展
2011 《老唐頭》第5屆首爾數字電影節——特別獎
2011 《算命》第13屆臺北電影節——亞洲面面觀單元
2011 《算命》西班牙-中國紀錄電影交流展(依比利亞當代藝術中心)
2011 《老唐頭》第35屆香港國際電影節——人道獎紀錄片競賽單元
2011 《算命》云之南紀錄影像展——觀眾最喜愛影片獎
2011 《算命》亞洲紀錄片論壇——印度加爾各答
2011 《算命》現代藝術博物館(MOMA)紀錄片雙周展
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