39、過度消費的現象之所以屢見不鮮,緣于人們內心普遍缺乏安全感,需要用外在的、物化的依托和提升來確認自己的生命價值 。但究其本質,消費于我們只是錦上添花,絕不是雪中送炭,一個人不可能從奢侈品、豪宅、華服中獲得生命價值的全部支撐 。
40、杭州的意義恰在于超然物外,縱使在匆匆奮發的時代里,這個城市仍然讓人相信:云淡風輕、柳碧花紅也是不可忽略的事情 。
41、“此心安處是吾鄉”,在異國他鄉邂逅一個陌生的城市,你走進去了,領略到了,這個地方就可能成為你心有所屬的“故鄉” 。
42、手工時代的中國工匠相信愿力無邊,不管是做佛像,還是打家具 。即使只是打造一個金絲楠木柜子,可能都不是一個工匠一生就能做完的 。往往是爺爺做出粗坯,父親做完粗工,孫子再精雕細琢,窮盡三代才打造出一件精湛的柜子 。陸續建造了一千六百年的莫高窟,那是多少代無名工匠,用盡了自己的體溫去焐熱了菩薩的慈悲 。
43、家庭教育是對倫理的認同,也是對規則的認同,讓孩子從小就找到生命的自覺,一種建立在服從基礎上的自覺 。
44、執著的信念和無畏的心靈才是最強大的武器 。
45、一個從小懂得牽掛別人的人,長大了才可能被別人牽掛 。家庭就是一個讓我們從小醞釀牽掛的地方 。從這個意義上來說,一家人的行為方式本身就是最重要的教育 。
46、除了唱腔頗具特色,昆曲在服飾、步態、手勢、身姿上也很有特點,這些叫程式之美,能夠在舞臺上體現一種虛擬之美 。昆曲的表現力空前強大,人間天上一切皆可呈現 。比如旦角,把手一并,就是關門;把手一拉,就是開門 。中國戲曲最了不起的地方,就是把萬水千山都帶在了身上,程式一出,眼前纖毫畢現,活色生香 。那種寫意傳神,才是中國美的真正曼妙所在 。
47、幸福,不在比較中產生,而在體味中沉淀 。
48、要從三個方面進行判斷是否適合婚姻:意識你們在精神生活上有默契餓嗎?咋價值觀上彼此認同嗎?他的氣場是否罩得住你,讓你有一種精神上的深切依戀 。二是,你們的社會生活能否相融?三是,你們的性關系和諧嗎?
49、“當你因為沒有鞋穿而哭泣的時候,想想那些失去雙腳的人 。”其實,你看我,我看你,人人都有一些被別人羨慕的幸福,但不要虛構著別人的幸福,浪擲了自己手中握住的價值 。想明白這一點,也許你的日子也正在被別人暗暗羨慕著 。
50、生命應該有所堅持,而生活可以隨遇而安 。
51、品茶而靜心,靜心而自省,自省而能悟,悟而能重新發現 。
52、相信,是一種力量;親情,是一種加持 。
53、幸福是一件很個人的事情,社會和他人無法給予你 。一個人不一定要成功,但是一定要幸福 。
54、城市之美的魂魄是人情之美,回憶的溫度總與人情相關 。
55、扣問內心時,不憂不懼,無愧于心,生命若能如此,便已足夠 。
56、如今,我們都越來越像個人物,但卻越來越不像個動物了 。
57、我們的今生不過是從歲月里借來了一把光陰,冠上自己的名字,走自己人生的節序如流 。
58、一個從小懂得牽掛別人的人,長大了才可能被別人牽掛 。
59、天地有大美而不言,靜水流深,這看似深邃的天地萬物,其實簡約樸素,平凡安然 。歲月的一朝一夕,一城一池,無不在每一段尋常的生活中,每一個從容的微笑里 。
60、“海到盡頭天作岸,山登絕頂我為峰”,當山川默默接納我的那一刻,我的生命一瞬間生機盎然,恍然明白:南山花開,原不在此心之外 。
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