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地支藏天干表需數量化

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地支藏天干表需數量化
在天干地支與陰陽五行的配合計算中，地支的五行分配是頗為費神思的問題，因為它除了本氣外，還包含著一個或幾個天干的五行成份在內 。這是合理的 。因為十二地支對應的五行，并不像十天干那樣干凈利落 。古籍中有不同的口訣歌說出地支所藏天干的關系，例如：
子中藏癸水丑己癸辛同
寅宮甲丙戊卯中乙木逢
辰藏戊乙癸巳中丙戊庚
午中丁己土未宮己乙丁
申中庚戊土酉中獨辛金
戌宮戊丁辛亥中壬甲逢 。
還有另外一些口訣歌，語句不同，其內容都一樣，表如下：
地支所含天干五行
子癸水
丑癸水　辛金　己土
寅甲木　丙火　戊土
卯乙木
辰乙木　戊土　癸水
巳庚金　丙火　戊土
午丁火　己土
未乙木　己土　丁火
申庚金　壬水　戊土
酉辛金
【地支藏天干表需數量化】戌辛金　丁火　戊土
亥壬水　甲木
這一份表，在子平批八字計算中必會用到，是推斷地支與天干五行配合時的依據 。源自何處，未曾稽考 ?？隙ㄊ呛芄爬系?，起碼用了近千年，而且只有一個版本，應是不容置疑的 。
初學子平批八字計算時，有一個問題一直很困擾，就是排出來的金木水火土之和不是八個，而是十多個，往往是‘土’特別多 。細看是發現，由地支透出來的天干五行明顯要比天干自己的要多，不是“一人一票”，地支一派是“一人數票”，很是不合理 。再細看下去，同是地支，有的是“一人一票”、有的是“一人三票”、還有“一人兩票”的，本身也不平等 。因而，相對來說，像子、卯、酉這些“一人一票”的，所起的作用就不像其它“一人多票”的那樣“人多勢眾”，又是不合理 。算起合化來，很難擺得平 。
在五行計算中，“一人一票”的原則還是應該遵守的 。申的作用要比酉大上三倍是沒有理由的 。前人在構思這份表時應是知道的吧，因為歌訣中只表達了“含有”的意思，并未指明“變一為三” 。只是歌訣和古文都不善于表達加權算法，是故對于“無師自通”者就容易想當然了 ?！沁@樣嗎?
再想，有經驗的大師在處理時一定是心中有一個比例數的，他們知道有些情況是那一個起主要作用、另一些則忽略 。不然，為甚么有些人算得很準，而初學的就算得不準呢?算法都是一樣的，書本中講得很清楚 。有一個異想天開的想法——來個平均分配，但馬上又覺得不對 。單就午來說，有丁火和己土，每個各占一半明顯不對 。對午來說，顯然應是火為主、土為次，而且相差不小 。一搞平均主義，火的作用一定大打折扣，肯定不對 。
很想將表中各對應天干的比例因子算出來，這樣用起來就能心中有數 。嘗試用數學方法求取表中十二地支所含各天干的比例因子 。
這是一個 m x n 個數的矩陣 Amn，m=10, 天干數; n=12, 地支數 。它應該滿足下列兩項“干支對應守恒準則”：每個天干分配到十二地支的因子數之和為1.2;每個地支所含的天干的因子數之和為1 。即(數學式打不來，免了 。)將各地支不含天干的矩陣元素置為0，用矩陣計算方法應能求出矩陣中其余的Aij，就是所要的各地支所含天干對應的比例因子 。
可惜，計算證明這是一組矛盾方程式 。也就是說，這份表無法滿足“干支對應守恒準則”，亦即說明該表有先天性缺陷 。
路還是要走下去 。根據干支五行的原理，嘗試自行推導一份新的表來 。終有結果，而且很幸運，在各地支中，凡是比例因子較大的天干，都與傳統的表中所示的相吻合，有差別的大多是些影響較小的天干 。說明原理沒錯，而且能滿足對應守恒準則 。但是尚未經過大量實例的驗證校核，很是不成熟，這里不便公開 。還要做很多工作 。
有一點是肯定的，就是用傳統的地支藏天干表時，注意不能“一人多票”，也不是簡單的平均主義 。需要不斷積累經驗，才能運用得好 ?！@一心得，未知當否，還望方家指正 。
此文寫得很是別扭干澀，既不能用寫數學論文的方式，又無法寫成“XX笑傳”，成了這個樣子 。希望能表達得到 。