鉤弋夫人是個什么樣的女人?漢武帝為什么一定要立子殺母?:什么面相的人迷信說法

鉤弋夫人是個什么樣的女人?漢武帝為什么一定要立子殺母?
鉤弋夫人是誰?為何要殺鉤弋夫人?她是被誰所殺?要想搞清楚問題,就不得不從漢朝的外戚干政現象,和漢武帝與鉤弋夫人的傳奇故事說起 。

西漢年間,在河北的河間有一位美麗的女子,她的名字叫趙鉤弋,也就是后來我們熟知的的鉤弋夫人 。大家都知道在以前的封建社會人們是比較迷信的,尤其當涉及到帝王家的一些事情的時候都會帶有一些神秘的色彩 。
相傳有一次漢武帝北巡,恰巧路過河間這個地方,看見天空中有紫色的霧氣,漢武帝覺得很奇怪,派方士順著軌跡前去尋找,還真就找到了一位奇女子 。但是,這位女子是個手部有殘疾的女子,五指不能自然張開,漢武帝看這位女子長得楚楚動人,頓時生出了憐愛之心 。令人奇怪的是,平時任誰也打不開的拳頭竟然被漢武帝輕輕一掰就打開了,漢武帝覺得很奇怪,于是就將她帶回宮中 。

漢武帝對這個有著傳奇色彩的小女人非常寵幸,特意為她修建了一座宮殿取名叫做“鉤弋宮”,賜她稱號“鉤弋夫人” 。這使時漢武帝已經60多歲了,但是人老心不老,加上趙鉤弋肚子爭氣,一年就懷了孕 。要說這鉤弋也是將傳奇進行到底了,別人都十月懷胎一朝分娩,她是十四個月才生下一個男嬰 。
漢武帝老來得子十分高興,取名為劉弗陵,并把鉤弋夫人的宮門命名為堯母門,這其中的意思可就十分明顯了,加之太子劉據逐漸不入皇帝法眼,衛家實力衰落,和衛子夫的矛盾早就已經擺在了桌面上了 。鉤弋夫人時不時地吹一吹枕邊風,周圍別有用心的人一直挑唆漢武帝,導致漢武帝成天就想著如何才能讓劉弗陵上位,廢掉衛家勢力 。

“巫蠱之禍”就是這件事情的轉折點,有一天漢武帝在宮中睡覺,夢見有人用木棍打自己 。醒來之后的漢武帝對丞相江充說了這件事,江充這個小人覺得有機可乘,一口咬定有人在宮中使用巫蠱之術 。這件事情最終引向了太子這條導火索,太子被逼自殺,衛子夫也懸梁自盡,漢武帝徹底將衛家一眾外戚勢力打垮 。

深得皇帝喜愛的劉弗陵成了太子的不二人選,并且經常對他人講到這個兒子最像我 。但是漢武帝心中也有不少顧慮,害怕自己死后鉤弋夫人難免忍不住寂寞干出對不起自己的事,更重要的是擔心再次出現外戚干政的的事件 。
提到外戚干政,就不得不提到歷代皇帝和后宮以及后宮家族的一些事 。太后是古代帝王母親的稱號,中國最早獲得這一稱號的女性就是大家熟知的羋月羋八子,她是最早垂簾聽政的的太后,而且權利大到出現了只知道太后不知道秦昭王的場面 。而漢朝的制度幾乎是沿用秦朝的的制度,秦朝的制度里面就有太后來輔佐皇帝處理國家大事的例子,因此太后說的話以及太后家族的地位都是很有分量的 。

西漢有影響力的太后有很多,例如呂太后,薄太后和竇太后,加上漢朝提倡孝道,所以在一些國家大事和牽扯到太后集團利益的事情上,皇帝往往得聽從太后的一些意見 。

劉弗陵年紀太小,難免會受到周圍大臣和鉤弋的影響 ??赡軙霈F臨朝稱制的問題 。臨朝稱制這種現象就是由于皇帝年幼無知或者能力有限的時候,為了鞏固政局,會出現太后掌權的情況 。
【鉤弋夫人是個什么樣的女人?漢武帝為什么一定要立子殺母?:什么面相的人迷信說法】
最早也是最嚴重的一位就是呂后,當年劉邦駕崩,年幼的惠帝劉盈羸弱,加之呂后手段毒辣,用人彘嚇壞了自己的兒子 。而且為了控制惠帝,將惠帝年僅十余歲的侄女嫁給他,這別說在現代社會是有違人倫的,放在古代也是常人所不能忍受的 。
最終惠帝在位僅僅8年就郁郁而終,之后呂后開始專權,掌握權力的呂后大力扶植呂氏外戚,殘害劉氏集團的老臣和子嗣,引起了劉氏的不滿 。直到呂后死后在周勃等一眾元老的努力下才恢復了漢朝劉氏的江山 。

另一位影響力最大的就是輔佐三代皇帝的竇太后,就是電視劇美人心計里的林心如所扮演的角色 。雖然儒家有利于漢朝的統治者,但是竇太后推崇黃老之說,而漢景帝又是一個非常孝順的皇帝,所以在竇太后在世的年代始終都不能獨尊儒術,否則竇太后會以各種理由挑那些反對黃老學說大臣的毛病,迫使他們屈服 。

漢武帝是一個權力欲望極強的人,這樣一位皇帝,怎么可能讓自己的兒子,面臨自己曾經面臨的窘境?一想起自己死后外戚干政的場景,漢武帝寢食難安,整天琢磨如何讓自己的權利平穩地交到自己的兒子手中 。

漢武帝想來想去,只有找到一個可靠的大臣來輔佐,加上立子殺母,才能把權力牢牢地掌控在皇族手中 。于是漢武帝狠下心來決定殺掉鉤弋 。

有一次漢武帝住在甘泉宮的時候,故意找茬斥責鉤弋,鉤弋連忙磕頭請罪,按照往常漢武帝并不會重罰她,沒想到漢武帝把頭一扭命令左右侍從將她帶入牢房 。一輩子受盡恩寵的鉤弋那見過這樣的場面,當晚就嚇死在獄中 。

面相學是真的嗎?是迷信嗎?
以前有人學是不或者樣,所有術都是不科學的 。
其實在古時候它都是對等問,那為什么五術會給人現在這個印象呢?其是因為它由于流落于江湖,因一些江湖術士的歪念使得人不再相信五術命理,使有些人一竿子打翻一船人,這是不對的在做學問的角度是錯的 。
有諸內必形諸外,就是說你里面有什么樣的東西來造就你這個人,然后來顯現在你的臉上 。
可以說一個人氣質好不好這個人怎么樣“氣質”我們也可以說他是一個人內在的總和,一個人所有內在的東西表現于外的這就是一個人的氣質 。
面相也一樣可以由外面看到其里面,這個人他實際的一個情形 。
看面相可以透視一個人的一生是有道理的,但是面相也不是那么絕對的,畢竟萬事存乎一心 。
命由心造惟人自召,信命的同時也要修心 。
希望對你有幫助 。