1. 首頁 > 生活 > >

賽龍舟的民間習俗《劃龍舟為什么要開光》

生活百科

端午節為什么會劃龍舟？
http://zhidao.baidu.com/question/7936783.html?si=1
賽龍舟的民間習俗
端午節的習俗
我國民間過端午節是較為隆重的 ， 慶祝的活動也是各種各樣 ， 比較普遍的活以下種種形式：
賽龍舟：
賽龍舟 ， 是端午節的主要習俗 。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去 ， 許多人劃船追趕拯救 。他們爭先恐后 ， 追至洞庭湖時不見蹤跡 。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之 。借劃龍舟驅散江中之魚 ， 以免魚吃掉屈原的身體 。競渡之習 ， 盛行于吳、越、楚 。
其實  ， “龍舟競渡”早在戰國時代就有了 。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟 ， 做競渡游戲 ， 以娛神與樂人 ， 是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目 。
后來 ， 賽龍舟除紀念屈原之外 ， 在各地人們還付予了不同的寓意 。
江浙地區劃龍舟 ， 兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義 。夜龍船上 ， 張燈結彩 ， 來往穿梭 ， 水上水下 ， 情景動人 ， 別具情趣 。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節” ， 以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登 。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟 ， 紀念古代英雄巖紅窩 。不同民族、不同地區 ， 劃龍舟的傳說有所不同 。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區 ， 每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動 。
清乾隆二十九年（1736年） ， 臺灣開始舉行龍舟競渡 。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽 ?，F在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽 。在香港 ， 也舉行競渡 。
此外 ， 劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國 。1980年 ， 賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目 ， 并每年舉行“屈原杯”龍舟賽 。1991年6月16日（農歷五月初五） ， 在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽市 ， 舉行首屆國際龍舟節 。在競渡前 ， 舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭” ?！褒堫^”被抬入屈子祠內 ， 由運動員給龍頭“上紅”（披紅帶）后 ， 主祭人宣讀祭文 ， 并為龍頭“開光”（即點晴） 。然后 ， 參加祭龍的全體人員三鞠躬 ， 龍頭即被抬去汩羅江 ， 奔向龍舟賽場 。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60余萬人 ， 可謂盛況空前 。爾后 ， 湖南便定期舉辦國際龍舟節 。賽龍舟將盛傳于世 。
端午食粽
端午節吃粽子 ， 這是中國人民的又一傳統習俗 。粽子 ， 又叫“角黍”、“筒粽” 。其由來已久 ， 花樣繁多 。
據記載 ， 早在春秋時期 ， 用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀 ， 稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟 ， 稱“筒粽” 。東漢末年 ， 以草木灰水浸泡黍米 ， 因水中含堿 ， 用菰葉包黍米成四角形 ， 煮熟 ， 成為廣東堿水粽 。
晉代 ， 粽子被正式定為端午節食品 。這時 ， 包粽子的原料除糯米外 ， 還添加中藥益智仁 ， 煮熟的粽子稱“益智粽” 。時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米 ， ……煮之 ， 合爛熟 ， 于五月五日至夏至啖之 ， 一名粽 ， 一名黍 。”南北朝時期 ， 出現雜粽 。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等 ， 品種增多 。粽子還用作交往的禮品 。
到了唐代 ， 粽子的用米 ， 已“白瑩如玉” ， 其形狀出現錐形、菱形 。日本文獻中就記載有“大唐粽子” 。宋朝時 ， 已有“蜜餞粽” ， 即果品入粽 。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句 。這時還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告 ， 說明宋代吃粽子已很時尚 。元、明時期 ， 粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉 ， 后來又出現用蘆葦葉包的粽子 ， 附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等 ， 品種更加豐富多彩 。
一直到今天 ， 每年五月初 ， 中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子 ， 其花色品種更為繁多 。從餡料看 ， 北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料 ， 其中以浙江嘉興粽子為代表 。吃粽子的風俗 ， 千百年來 ， 在中國盛行不衰 ， 而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國 。
佩香囊：
端午節小孩佩香囊 ， 傳說有避邪驅瘟之意 ， 實際是用于襟頭點綴裝飾 。香囊內有朱砂、雄黃、香藥 ， 外包以絲布 ， 清香四溢 ， 再以五色絲線弦扣成索 ， 作各種不同形狀 ， 結成一串 ， 形形色色 ， 玲瓏可愛 。
懸艾葉菖蒲：
民諺說：“清明插柳 ， 端午插艾” 。在端午節 ， 人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一 。家家都灑掃庭除 ， 以菖蒲、艾條插于門眉 ， 懸于堂中 。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花 ， 制成人形或虎形 ， 稱為艾人、艾虎；制成花環、佩飾 ， 美麗芬芳 ， 婦人爭相佩戴 ， 用以驅瘴 。
艾 ， 又名家艾、艾蒿 。它的莖、葉都含有揮發性芳香油 。它所產生的奇特芳香 ， 可驅蚊蠅、蟲蟻 ， 凈化空氣 。中醫學上以艾入藥 ， 有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能 。將艾葉加工成“艾絨” ， 是灸法治病的重要藥材 。
菖蒲是多年生水生草本植物 ， 它狹長的葉片也含有揮發性芳香油 ， 是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物 。
可見 ， 古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的 。端午節也是自古相傳的“衛生節” ， 人們在這一天灑掃庭院 ， 掛艾枝 ， 懸菖蒲 ， 灑雄黃水 ， 飲雄黃酒 ， 激濁除腐 ， 殺菌防病 。這些活動也反映了中華民族的優良傳統 。端午節上山采藥 ， 則是我國各國個民族共同的習俗 。
賽龍舟的習俗是怎么來的
這都是屈原屈老爺子的功勞

為什么端午節要賽龍舟
周末期戰國時楚國大夫屈原含恨投江自殺 。楚國人民因舍不得賢臣屈原死去(投身于岳陽汨羅江),于是有許多人劃船追趕拯救 。

端午節為什么要賽龍舟
【賽龍舟的民間習俗《劃龍舟為什么要開光》】周末期戰國時楚國大夫屈原含恨投江自殺 。楚國人民因舍不得賢臣屈原死去(投身于岳陽汨羅江),于是有許多人劃船追趕拯救 。

端午節為什么要賽龍舟？
“端午”節是紀念愛國詩人屈原的日子 。
　龍舟源于打撈屈原 。還有吃粽子、做香包 ， 源于投粽子入河好讓魚吃了粽子不吃屈原的尸體；投香包入河為保持屈原的尸體不發臭 。
這些是老夫小時侯聽老人們傳下來的 ， 今我老了 ， 有責任再傳下去讓后人們也知道 。
賽龍舟 ， 是端午節的主要習俗 。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去 ， 許多人劃船追趕拯救 。他們爭先恐后 ， 追至洞庭湖時不見蹤跡 。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之 。借劃龍舟驅散江中之魚 ， 以免魚吃掉屈原的身體 。競渡之習 ， 盛行于吳、越、楚 。
其實  ， “龍舟競渡”早在戰國時代就有了 。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟 ， 做競渡游戲 ， 以娛神與樂人 ， 是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目 。
后來 ， 賽龍舟除紀念屈原之外 ， 在各地人們還付予了不同的寓意 。
江浙地區劃龍舟 ， 兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義 。夜龍船上 ， 張燈結彩 ， 來往穿梭 ， 水上水下 ， 情景動人 ， 別具情趣 。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節” ， 以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登 。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟 ， 紀念古代英雄巖紅窩 。不同民族、不同地區 ， 劃龍舟的傳說有所不同 。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區 ， 每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動 。
清乾隆二十九年（1736年） ， 臺灣開始舉行龍舟競渡 。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽 。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽 。在香港 ， 也舉行競渡 。
此外 ， 劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國 。1980年 ， 賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目 ， 并每年舉行“屈原杯”龍舟賽 。1991年6月16日（農歷五月初五） ， 在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽市 ， 舉行首屆國際龍舟節 。在競渡前 ， 舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭” 。“龍頭”被抬入屈子祠內 ， 由運動員給龍頭“上紅”（披紅帶）后 ， 主祭人宣讀祭文 ， 并為龍頭“開光”（即點晴） 。然后 ， 參加祭龍的全體人員三鞠躬 ， 龍頭即被抬去汩羅江 ， 奔向龍舟賽場 。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60余萬人 ， 可謂盛況空前 。爾后 ， 湖南便定期舉辦國際龍舟節 。賽龍舟將盛傳于世 。