怎么看一塊地風水:教你如何看風水寶地，有哪位高人可以指點一下嗎？ _風水

教你如何看風水寶地，有哪位高人可以指點一下嗎？感受到了最強大的氣場。當整個人被升騰翻滾的霧氣籠罩的時刻，深深地體會到了大自然的神圣威力。感覺隨時都可能墜入萬丈深淵，因為已經無法分辨出哪里是草原的邊際，只有團團的霧氣不斷地向你飛奔而來。生命在那個一呼一吸之間變得彌足珍貴，可以說是風水學的靈魂。沒有氣學理論和陰陽思想，陰陽為體氣為用。氣的作用還要普遍一些。其實就是為了尋找一個生氣凝聚之地，也就是為了找氣。1、依形勢辨其氣《青烏先生葬經》說：地有吉氣“氣乘風散。脈遇水止”《管氏地理指蒙》云“水隨山而行，山界水而止。聚其氣而施耳“是說地中有吉氣，遇水則止，水止之處。就是古人為之尋找的氣場”有如人體的穴道，古人注重氣，不單注重地之生氣，也還注重天之生氣。山脈遇水之處，可以凝聚地中生氣。使其不致飄散“但山環水抱之地”更可上納天氣，坐落在山環水抱之中，一般比沒有坐落在山環水抱之中。這些我們可以從一些大城市的地理布局中得到驗證，我們可以把道路視作河流，把房屋建筑視作山脈，道路如果在住宅前方有東西朝抱之勢，且無噪音和灰塵。住宅后面又有高樓呈環抱之狀。擋住西北方、北方、東北方之剛風，則也可以視作聚氣藏風的結穴之所；2、依光色辨其氣一個好的聚居環境。應該沒有灰塵、煙霧，空氣比較純凈；天氣納而地氣歸，《陽宅十書》云。凡宅居滋潤光澤陽氣者吉，干燥無潤澤者兇，《葬經翼》云，凡山紫氣如蓋“四時彌留：色澤油油，流泉甘冽”土香而膩：如是者氣方鐘而未休，這里對氣作了比較形象的描寫，空氣中的水分不一樣，周圍的樹木、流泉、土壤、砂石都不一樣，來選擇氣場，當我們進入其恍兮惚兮的狀態時。就可以看到各種各樣的氣的形狀和顏色”可以看到或明亮輕盈之氣，或青紅相浸之氣，或紅紫相依之氣，或紫黃相間之氣。生氣不旺的地方“又會看到或青色之氣”我們的古人把對人類生存有利的氣，旺氣，其實就是陽中之陰氣與陰中之陽氣。把對人類生存不利的氣，煞氣“其實就是太盛或極弱的陰陽之氣”陰氣和陽氣本身并不存在好與壞“陰陽之氣協調和諧則為吉；不協調、不和諧則為兇，地是由陰氣凝聚而成的”故陰氣特別旺“陰氣旺則須用陽氣來調和”陰陽和則萬物生“但又講究陰陽之感應對待，又強調陰中必須要有陽。陽中必須要有陰，象太極圖陰魚中有一白點，陽魚中有一黑點一樣。我國風水學所追求的氣場；其實就是太極圖陰魚中的陽眼(白點) 。或陽魚中的陰眼(黑點)，青色之氣。主驚恐與憂慮，紅色之氣。白色之氣；黑色之氣，主疾病與淹滯，又青色屬木對應人的肝與膽。紅色屬火對應人的心與血管，mgc屬土對應人的脾與胃，白色屬金對應人的肺與皮膚。黑色屬水對應人的mgc與膀胱：一定要選擇對自己的五行屬性有利的氣場；避開對自己的五行屬性不利的氣場，3、依水土辨其氣易曰；變化見矣，氣既然。上去細細品味其氣之情狀，如相水土。土之顏色以紅黃為上吉：灰白或灰黑為兇，水則以澄碧柔軟為上吉，渾黃或暗濁為兇”臭之舔之“水土都以清新、甘爽為吉，苦澀、腐臭為兇。吉者必定蘊含著生氣與旺氣“兇者必定隱伏著死氣與煞氣”不吉則傷其脾胃而殃及全身”水歸下府。氣場紊亂，產生煞氣，同時又要求人們避開毫無生機的死寂之地，過靜之死寂會導致氣場衰微，反而倒吸人之生氣，人們用耳朵也可以時時享受到太極沖和之氣的滋潤。5、依感觸辨其氣這個方法，是要我們用身體對周遭環境進行感觸。打開全身的毛細孔對周遭環境進行感受，身體就會出現或清爽、舒適，或閉塞、慌悶等感覺。這些感覺就是氣場對人體作用的表現。我們的感覺不好，說明這里的氣場不好，所以感覺的程度也會不同。感覺最明顯的應該是小孩、婦女和好靜之人，因為他們的觸覺相對來說要比一般人靈敏一些。我們還可以用釋放潛意識（元神）的辦法，來對事物進行感觸。只要進入到那種無人、無我、無物之狀態，潛意識（元神）就會被釋放出來，常人能夠做到的是在無意識之間。怎樣看一個地方的風水好壞風水學認為風水地三者中有一種看不到摸不著的氣存在，而是由天地山川空間流通、會聚、孕育、體現出來的一種只能意會，不能用羅盤測量的東西。氣有吉氣兇氣中氣之分。才可以達到風水學的最高境界，那么判斷一個地方風水好壞有哪些規則?面朝緩緩流淌的小河或平靜安詳的湖水，能過從環境中獲益好的氣。并且房前平坦空曠，夏日的南風會不斷更新并帶來上乘的氣。3、房子不以面朝北或東北，因為北風會帶來黃土塵埃。4、衣著建筑物或者一座城鎮的外部環境，并獲得良好之氣。如果面前僅一塊彈丸之地，5、所選的地址必須地表比較清爽，6、樹木的種植是為了舒適，它能減少來自大道上的喧嘩嘈雜，給人一種清靜之感，但樹木也不宜太多，否則就會阻礙室內必須的陽光，妨礙氣的流動。一座房子位于死巷的盡頭。如何看地理位置，看風水選房一、看房子位置風水房子的位置是很重要的，如果房子建造在一些不適合的地方，這樣房子的風水也好不到哪去。根據房子風水來看，以下這些地方的房子還是需要慎重選擇的：1、立交橋旁2、交叉的大道旁3、高壓電塔電視塔旁4、加油站旁5、玻璃幕墻對面6、陽臺或臥室不可正對大路呈一條直線7、陽臺或臥室正對附近建筑物的轉角或尖角8、鐵路旁住宅9、住宅周圍建筑都很高10、住宅陽臺及窗外可看到墳場11、住宅離松軟的山體太近二、看住宅方位風水住宅風水學上認為，住宅方位布局對家居風水有著至關重要的影響作用，那住宅的方位布局怎樣才是好的呢，住宅風水西北之位：西北位置須高，不可低陷，不可有路沖河沖及兇殺侵犯。若西北受克或房屋缺角。住宅風水東北之位：同樣影響家宅的長久運勢，宜高大充實，不可低陷，不宜有廁所及糞池等不凈之物，忌道路河流沖擊。住宅風水北面之位：西北、正北及東北三方代表家宅靠山，喜高大怕低陷，東方的好壞可影響到家人的學業發展及財運，東方應略高，謂之青龍抬頭，住宅風水東南之位：利于見水，宜于做出水口，宜平淡寬敞。住宅風水正南之位：南面不要有高山、高地、高建筑不利于家運事業。南面應平，住宅風水西南之位：布局吉兇會影響到家中女性運程及夫妻關系，同樣也關系到家人的健康，宜寬暢明亮，忌陰暗及高物遮擋。住宅風水正西之位：宜厚不可高，過低陷則沒有威嚴，過高則白虎抬頭，主招惹事非。三、看住宅戶型風水在房屋布局風水上，房子的整體形狀方正為好，但城市房子十有八九缺角，一般看風水都是看房屋的內部朝向，內部朝向主要關注三部分，家宅的大門，以大門的前方有名堂為吉，以開中門為首選。則以開左門較佳，因為左方為青龍位，而右方屬白虎，臥室和爐灶宜安在吉位，比較好的方位是正南，這三個方位是風水術語中的吉位。四、看住宅樓層風水房屋所在的樓層同樣是房屋風水的重點，由于存在著命相與層數之五行的問題以及磁場信息對人體產生的影響，居住者的貧富也會有一定差距。在選擇樓層時應注意樓宇的五行，選樓層為1、4、6、9較為合適，選樓層是2、5、7、10較為合適屬虎、兔的人：選樓層為1、3、6、8合適屬蛇、馬的人：選樓層為2、3、7、8合適屬猴、雞的人：選樓層為4、5、9 、10較好有的人也會問，誰是戶主就根據誰的屬相五行來選就可以了。就是風水好的地方，能幫助人事業興旺、婚姻幸福、發財，就是符合風水學中“后有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使墳穴藏風聚氣而令生人納福納財、富貴無比;可致后代鵬程萬里、福祿延綿。鎮宅地板。也就是風水寶地了。風水中的地氣怎么看空中草原之行，感受到了最強大的氣場。當整個人被升騰翻滾的霧氣籠罩的時刻，深深地體會到了大自然的神圣威力。感覺隨時都可能墜入萬丈深淵，因為已經無法分辨出哪里是草原的邊際，只有團團的霧氣不斷地向你飛奔而來。生命在那個一呼一吸之間變得彌足珍貴，如果穿過迷霧，還可以見到陽光，那就是上天的恩賜。氣學理論和陰陽思想，可以說是風水學的靈魂。沒有氣學理論和陰陽思想，就談不上風水。陰陽為體氣為用。可見在實際運用中，氣的作用還要普遍一些。風水師尋龍探脈，尋找好的風水寶地，其實就是為了尋找一個生氣凝聚之地，也就是為了找氣。1、依形勢辨其氣《青烏先生葬經》說：“地有吉氣，土隨而起。”“氣乘風散，脈遇水止。”《管氏地理指蒙》云：“水隨山而行，山界水而止，界分其域，止其逾越，聚其氣而施耳。”是說地中有吉氣，此氣隨土而起，伴脈而行，遇水則止。水止之處，就是古人為之尋找的氣場，有如人體的穴道。古人注重氣，不單注重地之生氣，也還注重天之生氣。只有“天氣納而地氣歸”之處，才稱得上是最好的風水寶地。山脈遇水之處，可以凝聚地中生氣，使其不致飄散；但山環水抱之地，更可上納天氣，下聚地氣。我國古代的大城市，一般都坐落在山環水抱之中，或曲水彎里。坐落在山環水抱之中，或曲水彎里的城市，一般比沒有坐落在山環水抱之中，或曲水彎里的城市要繁榮發達得多。這些我們可以從一些大城市的地理布局中得到驗證。在城市里，我們可以把道路視作河流；把房屋建筑視作山脈。道路如果在住宅前方有東西朝抱之勢，且無噪音和灰塵；住宅后面又有高樓呈環抱之狀，擋住西北方、北方、東北方之剛風，則也可以視作聚氣藏風的結穴之所。2、依光色辨其氣一個好的聚居環境，應該沒有灰塵、煙霧，空氣比較純凈，而且還應是“天氣納而地氣歸。”《陽宅十書》云：“凡宅居滋潤光澤陽氣者吉，干燥無潤澤者兇。”《葬經翼》云：“凡山紫氣如蓋，蒼煙若浮，云蒸靄靄，四時彌留，皮無崩蝕，色澤油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而膩，石潤而明，如是者氣方鐘而未休。”這里對氣作了比較形象的描寫。生氣旺的地方，空氣中的水分不一樣，光波不一樣，周圍的樹木、流泉、土壤、砂石都不一樣。練過內丹的人，可以通過看“光”來選擇氣場。當我們進入其恍兮惚兮的狀態時，就可以看到各種各樣的氣的形狀和顏色。生氣旺的地方，可以看到或明亮輕盈之氣，或青紅相浸之氣，或紅紫相依之氣，或紫黃相間之氣，或五色之氣等。生氣不旺的地方，又會看到或青色之氣，或紅色之氣，或白色之氣，或黑色之氣等。我們的古人把對人類生存有利的氣，叫做“生氣”、“旺氣”，其實就是陽中之陰氣與陰中之陽氣；把對人類生存不利的氣，叫做“衰氣”、“死氣”、“煞氣”，其實就是太盛或極弱的陰陽之氣。陰氣和陽氣本身并不存在好與壞，吉與兇，關鍵是要協調和諧。陰陽之氣協調和諧則為吉；不協調、不和諧則為兇。我們生活在地上，地是由陰氣凝聚而成的，故陰氣特別旺。陰氣旺則須用陽氣來調和，陰陽和則萬物生。易雖分其陰陽，但又講究陰陽之感應對待；又強調陰中必須要有陽，陽中必須要有陰，象太極圖陰魚中有一白點，陽魚中有一黑點一樣。我國風水學所追求的氣場，其實就是太極圖陰魚中的陽眼(白點)，或陽魚中的陰眼(黑點) 。古人通過長期實踐發現：青色之氣，主驚恐與憂慮；紅色之氣，主血光與火災；白色之氣，主兵戈與孝服；黑色之氣，主疾病與淹滯。又青色屬木對應人的肝與膽，紅色屬火對應人的心與血管，mgc屬土對應人的脾與胃，白色屬金對應人的肺與皮膚，黑色屬水對應人的mgc與膀胱。我們選擇居住環境，一定要選擇對自己的五行屬性有利的氣場，避開對自己的五行屬性不利的氣場。3、依水土辨其氣易曰：“在天成象，在地成形，變化見矣。”氣既然“在天成象，在地成形。”我們就可以從“象”和“形”上去細細品味其氣之情狀。如相水土，土之顏色以紅黃為上吉，青黃次之，灰白或灰黑為兇。水則以澄碧柔軟為上吉，清澈明亮次之，渾黃或暗濁為兇。臭之舔之，水土都以清新、甘爽為吉，苦澀、腐臭為兇。不言自明，吉者必定蘊含著生氣與旺氣；兇者必定隱伏著死氣與煞氣。土入中庭，不吉則傷其脾胃而殃及全身；水歸下府，不吉則禍于mgc臟而損其根本。另外，古代還用挖填法、稱重法、捏摸法等來檢驗土質的好壞。土質好，其氣場必然也好；土質不好，其氣場也就肯定不好。現代有科學儀器對其進行檢測，當然會更加可靠一點。4、依聲音辨其氣《發微論》云：“欲向動中求靜，靜中求動；不欲動愈動，靜愈靜。”動中求靜，是欲向躁動的人世間尋求一塊清靜之地；靜中求動，是在這塊清靜的環境中，還未斷絕鳥語人聲。太極圖陽魚之黑眼，可謂動中求靜之地也;太極圖陰魚之白眼，可謂靜中求動之處也。不欲動愈動，要求人們避開集市、工廠、娛樂場所等一切噪音之源。一切過動的噪音，都是因為其音頻或過長、或過短、或過尖、或過急、或過高、或過亂導致的。這種噪音使氣場紊亂，產生煞氣，從而危害人的心、腦、血管等器官，擾亂人的清明之本體，給人帶來無窮的禍患。不欲靜愈靜，同時又要求人們避開毫無生機的死寂之地，過靜之死寂會導致氣場衰微，衰微之氣不但無益于人，反而倒吸人之生氣，給人造成損耗。好的風水寶地，人們用耳朵也可以時時享受到太極沖和之氣的滋潤。5、依感觸辨其氣這個方法，是要我們用身體對周遭環境進行感觸。如果我們靜下心來，打開全身的毛細孔對周遭環境進行感受，身體就會出現或清爽、舒適，或閉塞、慌悶等感覺。這些感覺就是氣場對人體作用的表現。我們的感覺好，說明這里的氣場好，有生氣或旺氣；我們的感覺不好，說明這里的氣場不好，有死氣或煞氣。因為每個mgc膚的靈敏度不一樣，所以感覺的程度也會不同。感覺最明顯的應該是小孩、婦女和好靜之人，因為他們的觸覺相對來說要比一般人靈敏一些。我們還可以用釋放潛意識（元神）的辦法，來對事物進行感觸。只要進入到那種無人、無我、無物之狀態，潛意識（元神）就會被釋放出來，它一被釋放出來，我們就能夠對事物了如指掌，但這種要求很高，常人難以做到。常人能夠做到的是在無意識之間，或恍恍惚惚之間捕捉自身的一些突發性感受，這些感受就是人們通常所說的第六感。一旦第六感出現了，不管它是好是壞都不要輕易放過，因為它非常的靈驗，它標志著元神在向識神傳遞吉兇禍福之信息。元神是無所不知的，它所傳遞的信息也是非常可靠的。平時之所以體悟不到它的存在和作用，是因為我們的中樞神經受控于識神之緣故。怎樣看風水寶地選風水墳墓要注意如下幾點;龍真，山水有情，山龍水龍必須交會，龍水向必須合配，合局天地人才一體。才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，外行無法體會。尋龍，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！雖得好穴，無得吉向也是空。或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述。教你如何看風水寶地，有哪位高人可以指點一下嗎？隨著人們認識水平的不斷提高，人們對風水越來越重視了，家居風水關系到一個家庭的風水運程，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，采光通風良好，也就是風水寶地了。那么教你如何看風水寶地，一、看風水寶地的方位一塊風水寶地之所謂為寶地，與其所處的方位朝向有著很大的關系。西北之位為卦為乾，因為西北位置須高，應會影響家宅的運勢，因此需要高達而充實，也不可低陷；西南之位可孕育萬物，布局關系著家人的健康。二、看風水寶地的影響力在風水中，山脈被稱為龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，所謂的風水寶地最主要的是與龍脈之間的點穴關系。而點穴的目的便是吸取龍脈中蘊藏的能量。三、看風水寶地的發福俗話說小地看福德，風水寶地的辨識需要看福薄緣淺。福薄緣淺不可占大地，也就是說看地求低首先要先看自己的福分和德操貧者取富局，危者取平局，富者求人丁保長遠；貴者求安康保平穩，智者勇者取貴局以濟世，四、觀察地勢看一塊地是否是風水寶地，最重要的便是觀察地勢。風水中把綿延的山脈成為龍脈，也就是說有山的地方普遍來說都是好的。而其中龍脈像西北、東南兩個方向延生是最吉祥的象征，因為這兩個方位象征著財運和健康；同時順應龍脈走向的地理環境也是相當不錯的，因為順應了龍脈走勢也就順應了風水，順應風水的也能夠算是風水寶地了，無論是感情、還是運勢、健康都能夠得到很好的提升，五、勘測地質風水是與科學相結合的一門學問，想要找一塊風水寶地，那么其中很重要的一個途徑便是勘測地質。地理位置和環境對人的生存質量有著十分重要的影響；就風水而言，一塊風水寶地對家庭的整體運勢也有著很大的影響。六、原則風水寶地的查看講究的幾大原則，首先是整體系統原則，也就算是說環境看作是一個整體；依山傍水原則，這是風水寶地最基本的原則；因地制宜原則，也就是說要根據環境的客觀性進行采用；這意在說明風水寶地也需要進行地質勘測。怎樣看墳墓風水寶地入山尋水口，山管人丁水管財？在墓地周圍的水的好壞主宰后代的財運，而墓地周圍的砂的好壞優劣則主宰后代人丁是否興旺，墳墓風水寶地墳墓風水格局一個好的風水格局也是來龍之氣勢要盛。墓地兩側要有護砂，密集墳地中要選一個依脈線下來的穴位，因為這是龍氣旺盛之處，不可葬也，但是羅城要環抱才聚氣，隨龍水要收到生旺水為佳.而墳墓位高處往往沒有護砂。與藏風得水以及內乘龍氣。葬在高處。墳墓風水寶地看水口墳墓水口就好象人們住家的大門口？如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，被兩山夾住就是關攔夾拱有情而不愿讓財流走之意，后代人大富大貴，如果水流走的方向沒有什么山來關攔夾拱。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱。發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠，在水流走的方向雖然有山來關攔。