『供財神爺后過年還用再掛貼的財神嗎』請財神為什么要開光 _財神開光口訣

請財神為什么要開光
誰跟你說要開光的？在說了開光只有具德的成就者才具備開光的功德。財神是不用開光的，只要在煩惱痛苦六道輪回的眾生還需要開光嗎？人人都在輪回不需要教的，除非是諸佛，菩薩，空行，護法要開光的。
剛請的財神爺和菩薩需要開光嗎
開光是的說法，后來引入佛教，在佛教中只有佛像才能叫做開光，其他都叫做加持。不過現在民間有所謂大量吉祥物的開光，也不管是什么教也不管什么道理了，只要能討個吉祥便是最好。
開光日子都可以的，這個沒有講究。店里的開光證書都是銷售手段，說難聽點就是假的。每天念《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》7-49遍也算開光了，念7天就好了。不如自己念還有點自受益呢。
佛教飾品的開光證是商家為了銷售做出的噱頭
只有佛菩薩像才能叫做開光，其他不用的。種種的佛教飾品的開光證書，那個是商家的銷售手段。有了一個證書就好像醫生說你的病會好一樣，心里有一個安慰罷了。現在什么都要證，有開光證也不奇怪。只要心中有佛就成了，心中無佛什么證明也無用。
佛像開光的意義
比如我們給偉人建造雕像，建好了再舉行一個典禮，和大眾說明白他在世時對國家和社會大眾的貢獻，使他給我們樹立起一個榜樣，讓我們向他學習。釋迦牟尼佛是大教育家，我們給他和其他佛開光就是這個意義。
如果說一尊佛菩薩像請一位法師開光才能靈，那么還需要佛菩薩像嗎？法師讓什么靈，什么就靈，他比佛還厲害了，還拜什么佛呢？我們拜佛不是把佛當中鬼神來拜，是為了感恩，是為了覺悟人生，這個是誰也不能代替的。
比如我們看到觀音菩薩的形象，聽到佛菩薩的名號，引發牽動我們內心的慈悲之心，在生活中幫助其他人，愛護其他人，平等慈悲對待一切事物，待人接物都漸漸的都受到潛移默化，是佛菩薩的形象和名號開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。
那么什么人有資格為佛像開光呢？只有對于佛菩薩的經綸、歷史淵源通達明理，最好還能為大眾解說，那么他就有資格為菩薩開光了。其實很多形式都有其教育意義的，但現在的佛教徒往往注重形式而不了解內容和意義，這就本末倒置了。把佛菩薩當中鬼神來拜，祈求升官發財，甚至和佛菩薩討價還價起來，這些都是因為不了解什么是佛教，少看佛教經綸的緣故。
新買的財神爺怎么開光？
開光：
A、自己開光：身法）
1、選擇吉日，將寶貝清洗干凈。
2、取半桶井水，再取半桶雨水。（可用礦泉水替代）
3、倒入一個事先準備好的容器中，這個容器要清潔干凈。
4、將清潔干凈的寶貝放入容器中，浸泡三天。
5、取出后，用干凈的毛巾擦干凈。
6、取一些茶油（或朱砂）涂在寶貝的眼睛上，對寶貝說些祝福的話（心誠則靈）。
7、寶貝通人性，開光時只能自己一個人在場，寶貝第一個看到的是你，就會始終保佑你。
8、開光后，擦去茶油（朱砂）即可
二種方法：（自然開光法）
把寶貝擦上茶油（或朱砂）放在陽臺上白天太陽光，夜間月光最容易照射到的位置，擺放16天寶貝便可自然開光，開光后擦去茶油（朱砂）即可。此方法開光的寶貝吸取日月之精華擁有極強的抗煞和招財能力。
B、寺廟開光方法：
1、到廟里去給寶貝開光:把寶貝擦上朱砂（或茶油）用紅布包好。供在佛案上，上香后。（最少一個小時）取下寶貝對寶貝說些祝福的話，打開紅布擦去朱砂（茶油）即可。
2、把要開光的寶貝送到寺廟去，把寶貝擦上朱砂（或茶油）用紅布包好。（師傅擦上朱砂茶油包上紅布更好）然后請師傅開光。
原來的財神爺已開過光,再換個新的還用開光嗎？
當然要呀！開光助佛菩薩（佛教）/神祇（道教）的加持之力定的物件灌注正能量，所什么地方開光、在什么時候開光，其實都沒有差別的。并不是說，這里請的就靈，那里請的就不靈。其實靈不靈，只跟自己有關的。
開光一般可以這樣：
1、到寺院請僧人開光（需要隨喜供養，就是根據自己的經濟狀況給一些費用。如果對方明碼標價，那么請扭頭就走，因為這就是假僧人來借佛斂財的）；也可到道觀請道士開光，但道教與佛教有別的是，佛教強調的是慈悲喜舍，所以無償為你服務，道教則講究“法不空施”，所以收取一定的費用是合理的貼補，因此道士是明碼標價的，你若能接受也沒問題的。
2、請民間專業人士如風水師幫忙開光，需要費用，還真有明碼標價的，這個不好說他，因為人家是以此謀生的；
3、請居士來幫忙，也就一頓飯錢，比較實惠；
4、自己若能念大悲咒，對著要開光的物件持誦大悲咒21遍，也能加持開光。這個最省，零費用！
請財神需要開光嗎？
當然，否則容易進去邪靈奪供，但不要讓巫婆、神漢、香門里的神嬤嬤開。