在外地一周,回來發現供奉關二爺供桌的水杯翻了,燭臺也翻了,我一個
老鼠搞鬼
關公怎么開光
一般神像到請專業人開光,有咒語 。如果不方到廟里,己開光,需要準備的東西有:新臉盆,新毛巾,新鏡子,燒的香,紅蠟燭,然后找一個安靜的時間和地點,神像前面擺上供品,點上香和蠟燭,最好放著大悲咒的音樂,前提自己身上是干凈的,最其碼手是干凈的,這些都準備完畢以后,先沖著神像磕三個頭,起身后,用臉盆盛上干凈的陰陽水,就是不涼不燙的水,把毛巾沾濕以后,從神像的頭開始,前后全都擦一遍,擦完以后,在用鏡子從頭到腳前后照一遍,完畢,再次上香,上茶三杯,然后磕頭,燒黃紙,數量隨便 。開光完畢 。注,神像開完光以后,每天最好上香,磕頭,初一,十五上供 。以表達你的虔誠 。
帶關公掛件有什么講究
關公是的美,關公是對關羽的敬稱,關羽(160或162-219字長生,云長,河東解(運城)人.曾水淹七軍、擒于禁、斬龐德、威震華夏,關羽去世后,逐漸被神化,被民間尊為“關公” “武財神”;歷代朝廷多有褒封,清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝”,崇為“武圣”,與“文圣” 孔子齊名.拜關公是因為關公最講“忠、義、信、智、仁、勇”,而這幾個字正是生意人所需要的生財之道 。忠,就是忠誠;義,就是講義氣;信,就是守信用;智,就是有智慧;仁,就是仁義;勇,就是勇敢 。河南洛陽關林廟供奉的關公就是以關公這六個字為核心內容的
關二爺道教?佛教?
關公在道教被尊君、三界伏魔大帝 。可以去道觀找道士為關帝開光 。
光”的正用來自道教,開光即為道教科儀之一,佛教本來沒有開光,但有種佛像加持的儀式,跟開光差不多,流傳到現在,就都統統的叫開光了 。
開光的正式啟用來自道教,開光即為道教儀式之一 。開光就是把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到神像中去,神像也就具有無邊法力的靈性 。故而開光是神像被供奉后,必不可少的儀式 。佛教本來沒有開光,但有種佛像加持的儀式,跟開光差不多,流傳到現在,就都統統叫開光了 。而道教開光神像的方法,乃事須經由高功法師,擇良辰吉日進行開光點眼之儀,儀式中含:清凈、請神、發旨、發令、七星、八卦、入神、敕筆、敕鏡、敕雞、開光、發毫等十二種科儀才完成,使恭請的神靈匯聚神像,藉此借助衪的威靈,使供奉者運氣好轉,求財謀事都能得心應手,方可安座家中或廟堂,供人參拜,庇佑平安 。與其他宗教不同處,在於道教神像有入神儀式,其目的為有神靈常駐 。
(視頻里“道教開光”的視頻很多,看了就知道了!)
我在別人手里請的關二爺不知道開沒開光想開光可以嗎
可以的 。去寺院開光,會加持大悲水灑凈,等等 。可以拿到寺院開光加持 。關公伽藍菩薩
關二爺開眼上什么地方開?是上廟里開嗎?
是開光嗎
可以給開光后的關公照相嗎
可以的 。這院道觀為何不得攝影照相的原一樣的來給你解釋一下其中的原理吧:
寺院道觀都掛著“禁止拍照攝影”的告示,不讓居士信眾拍照攝影 。其實這是來源于最早的相機拍攝的緣故,無論佛像菩薩像還是神像,由于拍攝后,要沖洗,要翻曬,然后居士拿回去后未必照料的好,可能會丟棄,涂畫玷污、廢棄損毀等等,容易導致自己的恭敬心喪失,也使得外人生起輕慢心,因此當年的高僧大德就定下這樣的規矩 。但是現在多為數碼照,而且拍攝下來也多放在電腦手機做屏幕觀看,或發微薄微信傳播,從另外一個角度還加快了佛教道教的傳播 。因此,我在征求師父意見的基礎上,建議按照以下方式處理:
1、在拍攝佛像神像之前,心里默念:“阿彌陀佛,得罪得罪!”如果是道教則心里默念:“福生無量天尊,得罪得罪!”
2、在發現這些相片照得不合適或需要刪除的時候,每做一個刪除的動作,心里就默念一句佛號“阿彌陀佛”或道號“福生無量天尊”就好了 。
——這樣就可以保持我們對佛、對神道的恭敬心 。
家里請關公如何開光
佛像里放------ 波羅財神像里放-------無上玉印妙經
沒有心經 可以自己抄
佛教開光儀軌(簡易匯編)
先上香
唱誦:南無香云蓋菩薩摩訶薩(三稱)(磬、木魚)
稱圣號:南無本師釋迦牟尼佛(三稱)
請圣:弟子眾等,一心奉請 。南無本師釋迦牟尼佛 。南無消災延壽藥師佛 。南無極樂世界阿彌陀佛 。南無當來下生彌勒尊佛 。南無大悲觀世音菩薩 。南無大勢至菩薩 。南無大智文殊師利菩薩 。南無大行普賢菩薩 。南無大愿地藏王菩薩 。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩 。南無護法諸天菩薩 。南無伽藍圣眾菩薩 。南無歷代祖師菩薩 。唯愿慈悲,哀憫有情,居慈蓮座,降臨道場 。
心經 、大悲咒 (各一遍) (木魚勻速)
開光咒(七遍)唵 阿暮伽 缽頭摩遜娜隸 馱羅馱羅秜 漫拏隸吽
回向:
開光功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普愿沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮
用香畫吽字于佛像(心中默念六字大明咒)
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