戴玉佛會不順嗎_怎樣給玉佛墜開光?9?3 _未開光的玉佛帶上可以有時候

玉佛如何開光最好
凡有佛象在處,皆有佛身在,一切天龍鬼神皆恭敬禮拜.開光與否并不重要.
戴玉佛需不需要開光
阿彌陀你誤解了開光的意思，也不要隨意佩戴玉佛
【戴玉佛會不順嗎_怎樣給玉佛墜開光?9?3】不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是非常不恭敬，佛菩薩是要安放在上位恭敬誠心供奉的，真想保佑自己平安，就要止惡行善，依教奉行。
既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學，佛教也沒有本命佛的說法。
問：有人說佛像，佛珠、念佛機等要開光才能夠結緣？需要開光嗎？
凈空法師答：這個沒有必要。什么叫開光？是佛像開了光才靈，我替他開光就靈，你們從今之后不要再相信佛像，要相信我。為什么？我叫他靈他就靈，我叫他不靈他就不靈，這不是很明顯的嗎？統統搞錯了。這個開光，我以前講過幾次，也講得很清楚，大家要記住。開光是什么？是新的佛像建好，是啟用典禮。啟用典禮一定要介紹給大家，這尊佛像代表什么意思。譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光。是佛像開我們的光，不是我們開他的光，這不是顛倒了嗎？見到釋迦牟尼佛，你就想到釋迦是仁慈，牟尼是清凈，開自己的光，我對自己要清凈，對別人要仁慈，這就是釋迦。見到地藏就想到什么？孝親尊師。他常常提醒我們，我們自性的光明就發出來，是他開我們，不是我們開他。我們開佛菩薩的光，還要佛菩薩干什么？這個錯誤的觀念，我們同學們都應當為大家解釋，你不解釋，全迷信了。佛菩薩開了光就靈了，靈在哪里？這一定要懂得，不要迷信。
佛菩薩形像全是表法的，全是教育的作用，時時刻刻用他來提醒我們。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人，不是討厭嗎？說得太煩了。用個觀音菩薩像放在那里，你看像又凋塑得好，你看得也很歡喜，看到他就想到我要用慈悲心對人，我就是觀世音菩薩；我要用孝敬心對人，那我就是地藏菩薩，這就對了。菩薩代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是個教學的工具，不是別的。你要把他當作神明看待，那全是迷信。今天時間到了，我們就學到此地。

玉佛要開光的嗎？怎樣開呢，要怎樣的程序？
說到玉器們較為喜愛的是佩戴一些有象征意義的玉石，比如玉觀音，玉佛，玉貔貅等等，那么如何選擇上等的玉石和佩戴玉石呢？中國和田玉網里有很多的關于玉石方面的文章，大家可以登陸看看，中國和田玉網今天就教大家正確的佩戴玉觀音，有部分人或許會有點誤解，以為玉石的佩戴只要開光就行，沒有什么需要講究的，那錯了，因為玉石的不同選擇和不同的佩戴會有不同的效果。舉一個簡單例子，觀音不是女生所佩戴的，玉觀音是男生佩戴，女生適合佩戴玉佛和其他的玉石，所以大家以后在選購玉石的時候需要考慮到這一點。既然玉器的佩戴有這么多的講究，那么部分人會覺得不可思議，其實還有更使人不可思議的事呢，為什么有些人戴上玉觀音和玉佛，好多不順的事呢？那和很多的因素有關，中國和田玉網提醒大家：首先人身不潔，不要直接貼肉身；不能戴佛像洗澡、進廁所；不能戴佛像有男女事；不能戴佛像向人鞠躬行禮；不能帶佛像睡覺；不能帶佛像出入聲色娛樂場所；不能帶佛像殺害動物等等。只有注意以上的幾點，才可以把玉石的功效發揮出來。開光玉觀音、佛能避邪、擋災，能夠聚財和護身保平安，尤其本命年、逢九年時能打通流年關節，疏通流年運勢，逢兇化吉，保平安健康，具有招財招福兼聚財之功效，同時對佩戴者還可保佑其子孫吉祥、富貴、健康。那么所佩戴的玉石是否一定要請那些對佛學、佛理有著極高修為的高僧或法師來做，平常人對觀音、佛“開光”可以嗎？按照佛法、佛理，對觀音、佛的開光有好多細節和程序上的要求，開光方法有多種，但最重要的是開光者必須要具有對佛學、佛理有著極高修為才能做到！中國和田玉網在這里教大家一種簡單的開光法：（1）將菩薩用紅布包起，用香火供奉7日，每日上香三支，三拜起身，拜菩薩要時要心無雜念，無欲無求。（2）7日后清早沐浴干凈身，然后跪在佛前念七七四十九遍南無阿彌陀佛,然后揭開紅布起身就可以佩戴了。相信你通過以上的教法去做，就能夠把不正確的佩戴所造成的不順有所改善，把玉石的效果發揮得更好。
玉佛開光后佩帶有何講究？
開光玉光本是佛教一的開光儀式，而買來自己佩帶的玉佛開光也是必要的。為首飾玉佛開光的方法并不是太難的，我們只要為新買的玉佛首飾開光選個好日子，把它放在太陽下面照上幾分鐘，而后用準備好的干凈的紅絲綢在玉佛在正面（主要是佛像的兩只眼睛）輕輕擦拭一遍就算開光了。至于我們以后在配帶這個已經開好光的玉佛時，有哪些講究這個問題，并不是很重要的了。重要的是，你得信佛，心中要有佛，對佛要有顆真誠的心。其他的都是不太重要的了。要是你不信佛，心中無佛，就是有再多的規矩、講究又有什么意義呢？一般我們在佩帶開過光的首飾佛像時，要注意洗澡時要拿下來，晚上睡覺的時候記得拿下來，用凈布包起盡量放在高處干凈的地方，要是在祭拜死者或者是祖先的場合要收起放在衣袋中即可。即使有很多的時候，我們沒想起，忘記了這些規矩，沒有拿下來，也是沒有什么關系的，佛的度量大著呢，不會與我們這些凡夫俗子計較什么的。重要的是你佩帶佛于身上，就得信佛，一心向佛，有顆虔誠的心。
怎樣給玉佛墜開光
去寺廟找法師，跟他說你要給玉佛開光，他就會幫你了
如何給玉開光
開光有多種。根據宗教引不同分為佛教開光、道教開光、陰陽師開光口開光。佛教開光又分為群開光和單獨開光。開光對于各個宗教來說是通過一種儀式來接引靈性和仙氣幫助請寶人。開光就像給物品點上燭光，自己做善事、修功德就會讓燭光更亮，在冥冥中引到靈性和仙氣。功德高的人就像給寶物點上更大的蠟燭讓燭光更亮幫助你更優先、更快的引來靈性和仙氣。如果得到寶物的人，沒有修功德、做善事。燭光就會慢慢熄滅。開光貔貅:中華陶金牌貔貅開光時，將佛像安好，先誦經及咒語，奉請佛菩薩安座，然后才請高僧為佛像開光說法，《黑谷燈語錄》中說：“開眼者，本是佛匠雕開眼，是事開眼；次僧家誦佛眼真言，誦大日真言，而成就佛一切功德，此謂開眼也。”其實開光就是為佛像舉行一種說法的儀式，其具體的儀式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一個擦佛像的動作，說一首偈語，贊頌佛菩薩的功德，此謂開眼也。其次再用鏡子向佛像正面對照，說幾句寺院、佛像完成的因緣；然后主法者拿起朱砂筆，再說一首偈語，然后將朱砂筆向佛眼的方向作一個“點”的動作，大喊一聲“開”，經過如上的一番儀式，開光才算完成了。開光時，由于佛菩薩的功德不同，所以主法者所說的法也有所不同，并且主法者常常會提到為佛像開“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，讓佛像具有六種神通，點眼眼通，真見無所不見；點耳耳通，妙聞遍及十方；點鼻鼻通，普嗅法界諸香；點舌舌通，演說妙法無窮；點身身通，分身塵塵剎剎；點意意通，能鑒三世群機。開光法會的儀規最早見于北宋太平興國五年（980年），北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀規經》。該經指出，佛像塑畫雕造完成后，就要舉行安像慶贊活動。首先選擇吉日良辰和結界勝地，其次在此處設置伴蓋、幢幡、香花、水果、燈明等佛供，接著由身著莊嚴如法的阿諸梨起身入佛堂安像，并同弟子們一心觀想如來一切圓滿之相。然后合掌作禮，瞻仰圣容，以凈香花等供于佛前。再是入定心，離疑念，誦咒三遍，請一切佛安住于此，受此香花、燈、果、飲食等供養。復次，安置佛像坐西向東，并用黃布覆蓋。阿諸梨作觀想佛如一聚火，如來真身諸相圓滿，然后以“唵阿吽”三字安于佛之身上。把“唵”字安于頂上、“阿”字安于口上、“吽”字安于心上。若是金、石、銅等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干凈，然后用歌舞妓樂贊頌，僧人復頌香油真言。再用盛滿香水和五寶五藥花果的凈瓶，灌浴佛像，僧眾齊誦偈贊，并作歌舞妓樂。若是畫像，要用鏡子照之，再以前述五種凈火涂于鏡，沐浴鏡中影像。再依次吟誦著衣真言、安耳真言、安發髻真言、安指甲真言、安此須真言、獻涂香真言、安莊嚴真言等等，然后依灌頂儀規將佛像置入曼荼羅，誦本尊真言三遍。一切供養儀具足后，開眼師用筆作點姿勢，這是為佛像開眼之光明，再誦開眼光真言三遍。這時，佛像即已開光。誦完開眼光真言后，令施主入曼荼羅，齊誦護摩真言、增壽真言、息災增益真言，使眾生普獲吉祥。這時，阿諸梨即教化施主結緣，施利增福，金銀財帛等隨布施。復次，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷也施以財物，令福德更具圓滿。曼荼羅之內所供財物，必