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《靈羽能當名字嗎》 中國古老的三個姓氏，族人無論怎么起名都像在罵人，你知道幾個呢？

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生活當中，有哪些不常見但好聽的姓氏？
說到姓氏，相信大家都不會陌生，因為每個人都有自己的姓 。一個姓氏，不但體現了血緣關系，還是一種文化符號 。中國人的姓氏有上千種之多，像我們最熟悉的有“趙王孫李”等等 。除了這些常見的姓氏，還有一些好聽的姓氏，這些姓氏，無論和哪個名字搭起來，都很好聽，接下來我們就看看這些好聽的姓氏都有哪些？
四、歐陽
歐陽這個姓氏，在平常的生活中還是很常見的 。歐陽這個姓氏雖然在百家姓中排名靠后，可是這個姓氏卻歷史悠久，足有兩千多年的歷史了 。一旦有了歐陽這個姓氏，取起名來就會隨心所欲很多，因為這個姓和什么名搭配起來都毫無違和感，不管是單字多字都好聽 。歷史上的名人有歐陽修、歐陽詢等等，金庸老爺子的小說中也有歐陽鋒這樣有氣勢的名字 。
【《靈羽能當名字嗎》 中國古老的三個姓氏，族人無論怎么起名都像在罵人，你知道幾個呢？】三、司馬
司馬，本是官職的名稱，古代就有大司馬，軍司馬這樣的官職 。司馬作為姓氏，取起名來也是非常的好聽 。像司馬家的名人，歷史上有不少，像司馬相如、司馬光、司馬懿等等 。從這幾個人名可以看出，司馬一姓，搭配起名字來朗朗上口，念起來也很通順
二、慕容
慕容，出自高辛氏，鮮卑族的后人 。慕容這個姓氏，讓人感覺飄逸靈動，很是耳目一新 。這個姓氏經常在小說中看到，像慕容復，慕容沖，高手配上這樣的名字，在行走江湖時，未見其人，先聽其名，給人的震撼還是比較大的 。慕容兩字，無論搭配什么名字，都有不一樣的貴氣
一、上官
上官這個姓氏，歷史悠久，早在戰國時期就存在 。到了唐朝時期，發展為一個大姓家族 。大家最熟知的上官名人就是上官婉兒，上官婉兒才貌雙全，美艷動人 。上官這個姓氏，取任何的名字都是極其好聽的 。姓氏霸氣，加上陽剛的名字，氣場十足 。加上溫婉的名字，不失柔美 。

中國古老的三個姓氏，族人無論怎么起名都像在罵人，你知道幾個呢？
說起姓氏，中國是世界上最早使用的姓氏的國家 。據記載，姓氏的起源最早可追溯到原始社會中的母系時期 。衍生至今仍有很多女字旁的姓氏，比如：姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚等等 。
隨著男性生產力的快速發展，母系氏族慢慢過渡到了父系氏族，賜土以命姓氏的方法由此誕生 。
姓作為各族之間相互區分的符號，一般使用部族的名稱或首領的名字作為姓氏 。
黃帝住姬水之濱，以姬為姓，炎帝居姜水之旁，以姜為姓 。大禹治水有功，為姒為姓 。
另外，部落首領的兒子，也可以賜姓，比如黃帝有二十五個兒子，得姓的兒子有十四人 。
至北宋初期，《百家姓》應運而生，通篇讀起來朗朗上口，句句押韻，特別好記 。百家姓對中國文化的傳承和發展起著巨大的作用，
再給大家普及一個知識，百家姓中的前四個姓“趙錢孫李”并非是按照人口數排列的，而是以宋代的皇帝姓趙，當時的“趙”為國姓，所以排在第一位 。
吳越國國王錢俶的“王”姓排在第二位，吳越國是五代十國時期的一個小國，因為國王看清形勢，和平歸順北宋，使百姓免受戰亂之苦 。百姓也非常的愛戴他，所以，據此推斷，百家姓的作者也可能是吳越國人 。
吳越國國王的正妃孫氏中的“孫”姓排名第三，足以見得國王錢俶在當時的影響力 。
吳越國旁邊有個南唐國，南塘后主李煜大家都聽說過，詩寫得非常好 。“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流” 。李煜的這句詩更是名傳千古，“李”姓也順理成章地成為百家姓中的第四位 。
言歸正傳，今天給大家介紹古代三個非常尷尬的姓氏，這三個姓氏你怎么起名都不好聽，聽起來像是在罵人，這三個姓氏分別是什么？
一、官職衍生，以“殺”為姓
“殺”姓在百家姓中排名第 2442 位，這個姓氏聽起來確實有點讓人自危 。無論后面加任何字，讀起來都不太友善 。
在《后漢書·東夷傳》中，對于“殺”姓，有過這樣的記載：
馬韓官有殺奚，后人或以官為氏 。
“殺”姓起源于隋唐時期，當時有一個名為“殺奚”的官職，在朝中的職責是殺豬宰雞，用于祭祀典禮之需 。
這些人的后代就以先祖的官職為姓，一直延續至今 。殺姓氏族是一個少民族古老姓氏群體，至今非常罕見，如今，仍有一少部分生活在山西雁北地區 。
我唯一見過的“殺”姓，只存在于電視劇《花千骨》中，被花千骨稱作“姐姐”的殺阡陌 。
鮮卑漢化，以“死”為姓
“死”在百家姓的所有姓氏中，算是最不吉利的姓氏，沒有之一，沒有人會給自己起一個這樣的姓氏，所以這個姓氏并非是自己起的，“死”姓的起源是由鮮卑族漢化而來的 。
唐太宗李世民的奶奶、媽媽和老婆長孫皇后都是鮮卑族人，再比如尉遲恭、宇文成都、長孫無忌都是鮮卑族人 。
南北朝時期，在代北鮮卑拓拔部中，分布著、自、獨、膊四個部落，部族中的成員都以部落名稱作為他們的姓氏，至北魏孝文帝時期，鮮卑人將都城遷至洛陽，鮮卑族也由此進入中原，逐步融入漢族 。
氏和大多數族人一樣，基本都與漢族融合了，他們的姓氏“”演變成如今的“死”字 。
如今，“死”姓的人數很少，僅有一千余人，分布于河南洛陽、開封等地 。
源自巫師，以“鬼”為姓
相對于其他姓氏，“鬼”姓算是最嚇人的一個 。
關于“鬼”姓的祖先殷諸侯，《禮記·明堂位》曾有過這樣的記載：
昔殷紂亂天下，脯鬼侯以饗諸侯 。
“鬼”最早出現于母系氏族，當時的古人認為“鬼”是母親死后的靈氣，也是母親死后的一個形象的代稱，這種靈氣可以庇佑后人 。
后來，“鬼”逐漸延伸為對死去之人靈魂的稱謂 。古人并不怕“鬼”，反而經常祀奉它，因為“鬼”是逝母的靈魂，沒什么可怕的 。
我們今天所理解的“鬼”，也可以稱為“怪”，二者在本質上是有區別的 。如今我們所懼怕的并不是“鬼”，而是虛無縹緲的“怪” 。
“鬼”姓的始祖名叫鬼臾區，他是黃帝的大臣，善于醫術和五行之說 。曾輔佐黃帝研究內經 。
“鬼”姓族人衍生至夏朝，做起了通靈師的行當，《姓氏考略》中有關“鬼”姓，曾記載：
古帝有鬼騩氏，后有鬼騩氏和菟 。
據傳言，“鬼”姓族人有三個特點，左臂處有黑痣，左耳后側有黑痣，脖子后有黑痣 。三處中有一處，便是“鬼”族的后裔 。
在古代，“鬼”姓族人常以占卜和祭祀為生，后來，隨著佛教和道教的盛行，“鬼”族開始走向沒落 。
至明清時期，大部分后裔流散到五湖四海，基本都已經漢化 。姓氏已被后人慢慢改掉了 。
上世紀八十年代，經過中國、前蘇聯、蒙古等多國考古專家的聯合考古研究，最終考證出鬼氏族人后來北遷至西伯利亞一帶，如今已經融入當地民族 。
總結
每個姓氏的背后都有其獨特的歷史淵源，代表著一個家族的歷史符號，已經傳承至幾千年 。
我們今天所講的這三個姓氏也有其獨特的歷史意義，只不過，傳至現代，這些姓中的“字”不太好聽，這三個姓無論起什么名字都很難聽 。所以后代基本都將姓氏做出了改變，一是這樣的姓容易被人誤會，二是為了圖個吉利 。
無論多么千奇古怪的姓氏，都有他們的根源，我們應秉持包容的心態，炎黃子孫正是靠著姓氏來維持家族的關系，姓氏也讓我們人與人之間的認同感更加的強烈 。
最后，我想問大家，你們身邊有認識這三個姓氏的人嗎？如果沒有，你認為這三個姓氏起什么名字比較好聽一些？