開光的虎頭桃木八卦沒有用過可以直接扔嗎?
開關的虎頭桃木八卦沒有用過,可以直接扔 。不能忍 。
我開光過桃木手鏈,要怎么樣扔掉?
金剛經上不是說"應生無所住心"嗎,你怎么把你的心住在開光不開光上? 自己的一念回光既是開光 常常觀心 正是常常開光 .所以你不要在乎這個開光的桃木.你可以仍了,實在不放心在去買一個帶上.
桃木屬相開光與不開光的區別
桃木本身就辟邪,所以佩戴在身上或放在家中都可以 。
如果開了光,這是借助佛菩薩的加持之力來增加了正能量,那么辟邪的能力和威力就更加增加了,要比不開光的效果好得多 。
桃木手鏈不能隨便帶嗎
沒有關系,可以隨便戴的,你聽到的說法,無非就是桃木可以辟邪的緣故,拍引來鬼的原因 。實際上,既然是辟邪,鬼怎么可能靠近呢 。
開光桃木斬的注意事項
桃者,五木之精也,故人們用以壓伏邪氣 。人們常用桃木制作成桃木劍、以及其它桃木生活器具,據說可以避免邪氣侵入,有避邪、消災、增福、吉祥之功效 。“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符 。”02那么,桃木真的可以避邪嗎?02筆者認為:能 。理論上,意念可以賦予某個物件一定的能量,尤其是這種自古被人民沿用的物件和方法,更能散發其特有的能量 。02記得小時候在農村,傳說某個地方有邪氣,一到晚上,就沒人敢經過那里,即使白天路過那里,都會給人一種汗毛直豎的感覺 。可村里的殺豬匠卻經常走夜路經過那里,毫不畏懼,大人說因為他背著一把殺豬刀,不但不怕鬼,鬼見了他反而會退避……現在想來,是人們豐富的想象賦予給殺豬刀一種意念,是這種意念支撐了殺豬人的膽氣 。02桃木能避邪,就是人們附著在它上面的一種神奇意念 。02桃木避邪之說,究竟源于何時,無可稽考,但古書上關于桃木能避邪的記載卻很多 。《辭源》載:古時刻桃木人,立于戶中以避邪 。漢時,刻桃印掛于戶懋,稱為桃印 。后漢書儀志中“仲夏之月,萬物方盛,日夏至陰氣萌作,恐物不懋”……以桃印長六寸、方三寸,五色書如法,以施門戶 。宋代刻神荼、郁壘二神像或只寫大名于兩塊門板之上,也稱“桃符”或叫“門神”,稱這樣“百鬼畏之” 。02《淮南子·詮言》說:“羿死于桃口” 。東漢許慎注:“口,大杖,以桃木為之,以擊殺羿,由是以來鬼畏桃也” 。這段話說的是,羿以善射聞名,逢蒙拜其為師學藝,學成后恩將仇報,從老師身后下毒手,舉起桃木大棒向羿的后腦猛砸 。羿死后,做了統領萬鬼的官 。人們想,桃木棒連統領眾鬼的羿都能擊殺,用來治鬼就更不在話下了 。02《左傳》昭公四年(公元前538年),記載著桃木能發揮神秘力量的一件事:“古者日在北陸而藏冰,……其藏之也,黑牡秬,以享司寒;其出之也,桃弧棘矢,以除其災也 。”意思是說:古人冬天把冰塊藏在深山大谷的冰窖里,藏冰時,要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神,而取冰使用時,則要用桃木做的弓和棘制的箭進行除災的儀式 。02又傳,古時一鬼域世界,有座山上生長著一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一只金雞 。每當清晨金雞長鳴的時候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域 。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個神人,名叫神荼、郁壘 。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎 。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘 。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害 。后來,人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認為可以鎮邪去惡 。這種桃木板就是所謂的“桃符” 。還有,傳說主宰人間壽算的南極仙翁,掌上總是捧著一個碩大的仙桃,所以桃又有避邪去病、益壽延年之說 。02桃木中,又數朝東南生長的桃木枝更能避邪 。據說古肥城(即山東肥城市)以西有一山,名陶(桃)山,陶山至小泰山之間,環繞山頂的是雄奇險峻的懸崖峭壁,綿延數十里,峭壁上有七十二個洞,洞洞都有妖魔鬼怪 。夜間,鬼怪便出洞闖進肥城,興風作浪,禍害百姓 。后東海度朔山神荼、郁壘二神聽聞,怒不可遏,至肥城就地取材,折桃枝為武器,將妖魔鬼怪全數降伏 。從此,妖鬼看見桃枝便魂飛魄散 。因為東海與肥城呈西北為東南走向,神荼、郁壘二神來肥城所折桃枝是朝東南的,所以朝東南的桃枝便有了靈氣 。此后人們便將朝東南的桃木枝折下,或做成寶劍懸于室內,或刻成桃人、桃符懸于梁上、門后,邪氣因此不敢近前 。02漢代《風俗通義》說:“臘除夕飾桃人……葵以衛兇 。”02直到現在,還有許多人采用桃木制品以避邪氣,比如風水中用桃木劍避免“爛桃花”,用桃木梳子增強感情運,用桃木做成春聯掛在門上等等 。桃木,已經成為人民避兇祈福的一種象征了 。
能不能帶開光過的桃木八卦項鏈網上買的
可以戴的,只是佛像不宜戴在身上 。
在開光的時候,實際就是念一些經文 。
地藏經,念經回向以后,確實有增福的作用 。
也可以說,開光實際是一種誦經回向,是一種具備加持力的祝福 。
(在各種經典中,找到地藏經有這一根據的) 。
而民間卻流傳著另一種說法:
開光是把圣像啟用了,菩薩的靈來到了圣像上,于是圣像就靈了 。否則就是一塊木頭,不靈 。
這是一種想當然的猜想,毫無任何經文證據 。
試想一下:
如果某法師,可以為佛開光,具備讓佛靈驗的法力,
那么,直接拜那個法師,豈不是更靈嗎,何必拜佛呢?
不但佛教有開光,其實天主教也有開光,但不叫做“開光”,而叫做“降福” 。
天主教的圣像,念珠等各種物品,也需要降福 。也就是由神父,念一些經文 。
試想一下:
如果某神父,可以讓耶穌像靈驗 。如果不降福,耶穌像就不靈 。那么,
直接去拜那個神父,豈不是更靈嗎,又何必禱告耶穌呢?
那么,如果圣像不開光,還靈不靈呢?
回答很簡單:圣像的靈驗程度,取決于:你的信心大小 。
信心越大,圣像就越靈 。沒有信心,圣像就不靈 。
而那種開光儀式,或者說是降福儀式,舉辦以后,實際是另外給予了一種誦經的回向力 。
這種回向力的大小,取決于:誦經者的清凈心大小 。
高僧的清凈心極大,高僧的回向,肯定大于普通信徒的回向 。
神父的信心力極大,神父的降福,肯定大于普通教徒的祝福 。
那種以掙錢為目標的商業開光,根本就沒有清凈心,而是污染心 。
那種開光,毫無意義 。(遇到開光收費的,你就要注意了) 。
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