【木帶水面相】面相的基礎理論 _測面相

從面相上能看出一個人的五行嗎
能啊臉型有臉型的五行手型有手型的五行但是要說明的是臉型與手型的五行往往不是屬于單一型的而是屬于復合型的
面相的基礎理論
【【木帶水面相】面相的基礎理論】 相學是根據長相、氣質、音容笑貌來判斷和預知一個人的過去和未來。這一切憑什么可以測算到呢，從宇宙法則上說：宇宙是全息的，從潛顯信息總和上看，任一部分都包含著全息宇宙整體的全部信息，通俗地說，一切事物都具有時空四維全息性，同一個體的部分與整體之間、同一層次的事物之間、不同層次與系統中的事物之間、事物的開端與結果、事物發展的大過程與小過程、時間與空間，都存在著相互全息的對應關系；物質普遍上又具有記憶性，任何一個存在都如條碼般印記，都記載著過去和未來的信息，如果掌握規律及察覺力足夠的話，任何一個存在和細微之處都可以看出事物的變化。這是宇宙的法則，也是人的法則，是天人合一，萬物法于道，其理同源。
面相學的理論體系是構建在陰陽五行理論的基礎之上，取法自然又以人們的經驗充實其中的一種思維方法。面相學的諸多結論，正是幾千年來大量相師在對各種人體面部特征與人生運勢走勢之間的關系進行研判后歸納總結出來的。也正因如此，盡管面相學的理論體系是構建在陰陽五行理論的基礎之上，但結論卻是在大量的統計數據基礎上總結出來的，所以其適用性有著可靠的基礎；另外，面相學中的許多結論，即使以現代科學的觀點衡量，其本身也可以在人體生理學、遺傳學等現代科學中找到立論依據。古人認為萬事萬物均由五行“金、木、水、火、土”這幾個基本元素構成，萬事萬物如此，人事亦然，在此基礎上形成的面相學說是古典哲學系統中陰陽五行學說的一個部分。人秉五行而生，而五行是相生相克、運動及變化的，陰陽五行運動變化，人事亦是隨時空轉換而變化著。依據這個理論，所以古人認為可以從面部特征透出的信息推測出一個人的命運和變化發展趨勢。
五行相理：
人之受精于水，凜氣于火而為人。精合而后神生，神生而后形全。是知全于外者，有金木水火土之相，有飛禽走獸之相。金不嫌方，木不嫌瘦，水不嫌肥，火不嫌尖，土不嫌濁。似金得金，剛毅深。似木得木，資財足。似水得水，文學貴。似火得火，見機果。似土得土，厚柜庫。故豐厚嚴謹者，不富即貴。淺薄輕燥者，不貧則夭。如子女之氣，欲其和媚，相貌欲其嚴整，若此者不富則貴也。
中國古代面相學認為，人出生時所稟陰陽二氣不同，天地萬物分屬五行，即人與自然萬物同源而生，察于五行之理，人的形體氣質也可分為金、木、水、火、土五種形態，從而就有了復雜多樣的命運機遇。
形神相理：
人秉陰陽之氣，肖天地之形，受五行之資，為萬物之靈者也。故頭象天，足象地，眼象日月，聲音象雷霆，血脈象江河，骨節象金石，鼻額象山岳，毫發象草木。天欲高遠，地欲方厚，日月欲光明，雷霆欲震響，江河欲潤，金石欲堅，山岳欲峻，草木欲秀，此皆大概也。
夫形以養血，血以養氣，氣以養神，故形全則血全，血全則氣全，氣全則神全。是知形能養神，托氣而安也。氣不安則神暴而不安，能安其神，其惟君子乎。窮則神游于眼，寐則神處于心，是形出處于神而為形之表，猶日月之光外照萬物，而其神固在日月之內也。眼明則神清，眼昏則神濁。清則貴，濁則賤。清則臥多而寐少，濁則寐多。能推其寐者，可以知其貴賤也。

求助各位大師，請問面相學中，怎么看是什么五行面相。希望大師能為小弟指點迷津，感激不盡！
面相！
五行面相,木帶金。好不好呀?
人的面相是在不斷改變的，就算木帶金屬于相克的，但只要多做好事，相克就不會對人生沒有什么影響，面由心生，不必太在意這些表象。
關于周易五行
這文字明白了嗎也不是文言文，看不懂，就多篇。

男為陽，女為陰，陽：表示剛強，正直，向上，積極等，就是好的方面。陰：表示柔弱，柔軟，消極，墮落等，就是被動不好的方面。
總的就是說在做人做事上，采用相應的策略，方法，該強則強，該柔則柔。當然，想學會相人，還要很多知識的積累，社會經驗的積累，才能做到知人而用！
請問前輩，面相五行格局，排除純格不看的話，這樣是否論吉？
簡單了，這個世界純粹的金木水火土極少，多是什么型帶什么，復雜
請問為啥面相跟幾幾年出生的五行不同？
八字相同的全國有幾千人，而五官，身材長相是每亇人獨有的。所以，不能用'測祘八字事來看人的一生命運。