請的神像為什么必須開光
神光是一種宗教行為(迷分居多),對神奉說,只有一定的心理暗示的 。
對于一個真正的修行者來說,只要對自己所供奉的神靈充滿無限的虔誠,就足夠了,根本沒必要計較神像是否已經開光,因此也沒有“必須開光”這一說法 。
從本質上看,一個人能否得到自己所供奉的神像的護佑,取決于供奉者的思想和心態,而不是所謂的開光與否,唯有那些慈悲、虔誠、善良的供奉者,方可得到神靈的庇護 。
有句話說得好:天助自助者 。還有句話說:自求多福 。積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃 。
怎么樣鑒定神像是否開光,如果不確定可以重新開光嗎?
正規的開光神像應該有它自己的開光證書 。如果沒有證書,估計可信度不大 。
怎樣給神像開光,自己一個人在家能否為神像開光
真正的神是不會有像的,推薦LZ看下這篇短文吧~ 要討論神,明確神的概念,以免無謂的爭執 。因為在中國,“神”的稱謂是不莊嚴的、泛濫的 。中國人頭腦中有無數的名目繁多的人造偶像被當作神—它們或是被后人神化的人,如孔子關公老子等,或是人根據自己的貪欲和愿望編造出來的,如門神、灶神、城隍、土地爺、財神、送子觀音等等 。從這些名目就能看出,神被中國人世俗化、功利化了,非常不嚴肅,完全歪曲了神 。這個宇宙和生命是必有來源究竟的,必不是偶然碰撞或爆炸也不是虛幻的因緣,而是出于有智慧有目的的創造!想想生活中的小事:煮個雞蛋這么簡單的事還得有三分鐘火候,沒人看著或沒個設置結果肯定不好吃或不能吃;逛個街要沒個路線沒個意圖最后也達不到目的,兩個熟人不約好了,也是很難碰面的;沒個次序,連衣服都穿不上……一句話,沒有一件事情,可以沒有能力加智慧而成就 。那這么奇特的生命,這么奧妙的宇宙,豈能沒有個創造者和維護者呢?人類的科學實踐本身就證明了這一點:既然科學是分門別科地研究和解釋世界宇宙 本來就存在 的規律的人類活動,那么前提或基礎當然就是:這世界是有規律的 。而幾千年的人類生活經驗和科學實踐,其可行和成果證明了世界就是有規律的,朝不保夕的狀態和隨時可能的變數之下人類沒有進行科學研究的必要和可能 。馬路上一刻沒紅綠燈就亂套了,這樣千載不變的斗轉星移,這樣永不止息的晝夜寒暑稼穡不變的更替,竟然可能沒有一位管理者嗎?不信神的人對這一切竟可以無動于衷嗎?人們相信一個城市建設得好必有一個好的市長班子,相信好的校長才能辦出一個校風良好的學校,更相信只有好的老師才能帶出好的班級,甚至一個秩序井然的書桌都讓人毫不置疑它有一個勤快的主人,這個完美奇妙的世界(科學不就是一再地證明和發現這種完美和奇妙嗎?只要多一些自然科學知識,在此就不會有異議)豈能是所謂自然天然的嗎?小到紐扣,大到飛機,看一眼就知道這不是自然形成,而出于智慧的設計和創造(制造),更何況這個如此有序的宇宙呢?
神是用不著證明的,因為證據的本身太小了 。如果神是可以用眼睛看見的話,那么神是比你的眼界更小 。比你眼界更小的就不是神 。神之所以看不見才是神 。當神到世界做人的時候,你看見的是人的身體,而他的動作、行為、神跡把神的形像顯明出來 。
造與被造之間有本質的差異,因為神造了物質,神就不可能是物質,因為神不是物質,所以看不見的神才是神,因為神是看不見的,所以我們才相信他 。很多的事情我們是看不見的,正直、獨立、民主、公義,這些都是看不見的東西,看得見的東西是很膚淺的 。
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