2015立春風水:過了立春還能移墳修墓嗎? _日子

過了立春還能移墳修墓嗎?在移墳的過程中，有一些注意事項一定要遵守，否則后果可是不堪設想的。(1) 首要選地，必由主家有決斷能力的人隨同地師擇定營地；(2) 對地上風水與地下風水都要面面顧及到，地上風水以砂水理論為原則，地下風水以見mgc土質較好；(3) 忌見惡水（俗稱軟錐），因為沖死者背部位，對后輩多有不利趨勢；(4) 忌見硬塊石頭（俗稱硬錐），以示后輩窮而硬，此也稱為牦牛地；(5) 忌見螞蟻（俗稱活錐），因螞蟻吃掉死者的骨肉，對后輩有害無益；(6) 忌見棺上加棺（谷稱死錐），此兇對死者害處較大或對地師有害；(7) 忌有寒風洞，試探有無風洞方法：用燭點燃對著洞口，如燈頭不動則可用，如燈滅為風洞，用則必殃（應災之人事按砂水吉兇斷）。如此井可用則再嗅味，如乳味則為貴地，定財官印及子息必佳，有異味則有吉也減力；(8) 井（墓坑）穿好后，用多層黃紙鋪到井下平面上，用七星線（硬幣）壓黃紙上，然后用松香沫撒到黃紙上面點燃，俗稱暖坑，以盡后輩之孝心，換取先輩辛寒撫養之恩，又為暖井以使吉氣來的快，旨在后人速發福； (9) 陰宅立向，只用天干，不用地支。而材之大頭以乾、震、坎、艮為上，故大頭以乾、震、坎、艮方位最好；(10) 對下葬排列要有主次之分別：即東為上位，西為下位；東北為上位，西南為下位；北為上位，南為下位；西北為上位，東南為下位；（按后天八卦陽性位為上位記）。如一夫兩妻下葬應夫在上位，先妻次位，后妻又次位；(11) 遷墓其目的：其一為男女合穴，其二又擇一吉地營造。實遷墓有吉有兇，吉為使原墓不吉而又擇一吉地而乘生氣，兇為使原墳富貴之氣因遷墓使元氣泄散以致減吉或致兇；(12) 在遷墓地，一定要把原來棺材底下的血土再往下深挖八寸后，用干凈的袋子裝好移到新的營墓中去，否則吉兇效果不大，帶走的土不可讓原土丟在路上被人踩，這樣會對死者的晚輩有害，對不起死者，猶如死者在世時被路人腳踩刀割一樣，故此重要。另外因年歲多，墓地棺材板已拾不起來，用锨連骨連土鏟也是很不對的，一定要讓死者平輩用手拾骨為宜，死者的晚輩之人是不能用手拾取長輩尸骨白的，此切忌。(13) 如果遷墓葬墓無吉地怎么辦呢？應先把骨灰盒放到紀念堂中，或把尸體先寄放在一個大荒中間。此為八個卦屬平地，吉兇產生不大，此待時擇吉營墓為最佳選擇。又有在遷墓時看到墓穴有龜蛇藤子纏繞棺材，此類吉相，不可硬遷，以破吉慶之元氣，求福反邀禍端也，殃及后人，故須切記。(14) 致喪要則：地師到主家辦理喪事第一要先寫某宅致喪文張貼在大門口，再寫好回殃日期，六七日期，百日之期，張貼在大門口，抬頭上寫俸告諸親或寫俸諸君，注意要用紅紙寫俸諸君，用白紙寫某宅致喪。遷墓(洗骨，拾金，移葬)日需擇日。遷墓(洗骨，拾金，移葬)日忌與生者犯沖！！！啟攢（洗骨，拾金，移葬）宜日：鳴吠對日忌日：建日破日平日收日劫煞災煞月煞刑日害日月厭日四廢日五墓日復日重日又忌日：亢日奎日婁日鬼日牛日星日天火日紅沙日歲破日天克地沖日本命日臨墳看地決斷吉兇1、碑石右上角裂縫有害二房,左上角裂縫有害長房,正中裂縫有害三房.2、碑石或黃,損丁小口亡,至于如何分房同上斷.3、碑石或歪,官非即來.仕途為官者優驗.4、碑石或破,官運蹇塞,財祿即破.仕途為官者應速.5、墳的四旁草木而墳上獨無者,白蟻滿棺6、冢上獨青苔,四旁無者,泉水滿棺.7、金井連洞,燭火不滅者為佳地難求.8、龍風常棲(蛇為龍,蜂為鳳)宮貴在即.9、墳上草木茂盛,碑前上下石頭干凈如洗,無蜘蛛網等臟物者.必為人丁興盛,富貴久遠之墳.陰宅風水的基本操作一、選地選擇山地非常重要，選擇適合山家的墓地，進行安葬，俗話說："福人得福地"，好地是祖上積德行善所得，也就是說山家得到一塊好地，是他祖上的陰騭。何為好地：　1、龍脈旺，陰陽龍相纏相繞。2、砂水秀美，羅城得局。3、穴位得氣，土質良好。二、安葬安葬要有一定的規則，安葬不好，立見兇危，山家不太平，地師臉面不光彩，心情不安。如何安葬：1、擇吉安葬據山家亡命、子孫命擇吉，所擇吉日不能與亡命、子孫命刑沖克害，所擇吉日，不犯太歲、三煞、重喪、重復等兇日。2、開挖金井。按開井過程操作（各地方風俗不一），深淺有吉度，金井內力避風、水、蟻、石、根等不良煞氣。三、遷葬四、修墓如何在公墓上找尋吉穴許多人認為在公墓中尋找吉穴容易,實則不然.正是因為在來龍一致的情況下,在這么多穴位尋找吉穴,那必須是點穴的高手.首先須看來龍的緩急,再在公墓的前后左右仔細觀察穴位落在那里最中,最能受到龍氣,因為在公墓中穴所受龍氣的強弱,直接關系后代子孫的富貴貧賤,而后再在穴位上去看明堂,水路,砂等是否合局,這是公墓找吉穴最為關健的一步.除此之外還要避開以下不利因素:1、穴要暖(即藏風聚氣),所選之穴要避風,盡量尋找沒有風或風小的位置。墓穴之位置能有左龍右虎，后有靠山來龍，前有朝案，中有聚水明堂，就是暖氣之地了。2、盡量避免穴前有小溝而水流直去,成為牽牛水,導致后代損丁破財。3、利用朝案及龍虎印木，依元運之衰旺來立旺山旺向。葬書所謂之乘生氣也.4、避免找墓前見水直流而出的位置，最好前面有低案，以關內氣為佳。5、不宜在主脈之兩旁附近找墓穴，因兩邊位置多用焙土方法擴闊，使其有更多墓穴可賣。但須知兩邊焙土在雨水多之季節而下陷，容易有撈亂骨頭之累。為人點地者不可大意疏忽。6、因公墓大多以梯田形式開發,后排的墓地貼近山壁,易為淋頭水或射穴水所害, 后人易因此而傷丁,破財或患上奇證。7、太近樹木也不佳,因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。8、要避開黃泉線度,因為收到黃泉水會退產傷人,決不可用。9、不可取空亡線度,因為線度空亡會使后人敗退。總之,選好吉穴后,依來龍及前后左右的砂水,盡量利用位置,結合仙命,元運來立最佳的向,才能使后代子孫獲得最吉的效果。陰宅風水為何能福蔭子孫龍、穴、砂、水、向五者，被風水師稱為"地理五訣" 。龍，俗稱龍脈，即"地脈之行止起伏曰龍" 。"土乃龍之肉，石乃龍之骨，草乃龍之毛"，因此尋覓龍脈對陽宅風水和陰宅風水都極重要。風水術有龍分九勢、五勢的說法，這都是從山形的走向之不同來加以辨別的。地脈又有三龍說，即北龍、中龍、南龍，都從昆侖山發源，這和前者一起孕育了我國的地形地貌學，它對各種形態類型的總結具有非常積極的意義。至于陰宅風水理論的描述，有如"人受體于父母，本骸得氣，遺體受蔭"，也就是說子孫的形體是父母（祖先）所遺的一部分，父母（祖先）的骸骨如果得到生氣，就會使子孫后代受到福佑，故此給父母（祖先）的骸骨找一個吉宅很重要。所以一個好的風水寶地，一定是"勢來形止、山水交匯、踞而候、攬而有"的，也一定會貴若千乘、富若萬全的。又如"山者，宣也、其氣剛。川者，流也、其氣柔。剛柔相蕩，而地道立也！山岡，體魄也，氣色，神理也。凡山，形勢崩傷，其氣散絕，謂之死，形勢雖具，生氣未舒，謂之枯。死者不可復生，枯則有時而潤" 。又如山之不可葬者五,即光禿的童山不可葬，中斷之山不可葬，石山不可葬，偶經此處氣以勢止的山不可葬，孤獨的山不可葬，因為從氣勢相結合來看，這些山的風水都有欠缺之處。墓地風水學說的科學性(1) 巒頭風水的生氣有：前有秀水太陽照，后有玄武山靠，左右青龍白虎砂環抱；八宅派風水的生氣方有：東四命（宅）的東、東南、南、北方，西四命（宅）的西、西南、西北、東北方；玄空飛星風水的旺方有：坐山朝水旺山旺向，坐得令當運、向得令當運，一白、六白、八白、九紫方，還有八八旺官方，一六文昌方，還有城門方、七星打劫雙星到向；玄空大卦的正神坐山和零神見水，龍山向水一卦純清，龍山向水合生成合十；三合派六十透地龍的旺相方，七十二穿山龍的吉龍、福龍；長生水法的來水生氣、帝旺、臨官、冠帶，去水衰方，龍門八局的先天水旺官旺男子，后天水和庫池旺財旺女性；擇吉風水學的生氣有：生氣正月在子癸、二月在丑艮、三月在寅甲、四月在卯乙、五月在辰巽、六月在巳丙、七月在午丁、八月在未坤、九月在申庚、十月在酉辛、十一月在戌乾、十二月在亥壬。巒頭風水的煞氣有：路沖、橋沖、弓背沖、門沖、天斬煞、穿心煞、尖角煞、煙囪煞、橫梁壓頂、反弓水；八宅風水派的煞方有：東四命（宅）的西、西南、西北、東北方，西四命（宅）的東、東南、南、北方；玄空飛星風水的煞氣有：上山下水、二五交加大煞、五黃煞、二三斗牛煞、六七交劍劫煞、九七回祿火災煞、三四桃花煞、三七穿心煞；三合派六十透地龍的孤虛方，七十二穿山龍的火坑、空亡孤虛方，黃泉煞；年星的三煞方、太歲方、歲破方、五黃方，二黑方；擇吉風水學的死氣有：正月在午丁、二月在未坤、三月在申庚、四月在酉辛、五月在戌乾、六月在亥壬、七月在子癸、八月在丑艮、九月在寅甲、十月在卯乙、十一月在辰巽、十二月在巳丙。風水學中貫穿著極為強烈的趨吉避兇的環境意識，包含著人們對環境心理極強烈的追求。可見風水的優劣和現代科學講的心理場有著莫大的關系。風水中"氣"的形成，也就是心理場的存在，使人對于住宅的格局產生以下感受：風水不外乎空氣、陽光、水、磁場四大部分，以此為基礎，找準通風良好、日照充足、排水通暢、磁場優良的住宅，而且布局得當，結構合理，則讓人感覺到如沐春風，神清氣爽、身體健康、干勁十足，成功的機會也就更大；而如果布局不合理，心理場的功能被破壞，則感覺到壓抑沉悶、心神不寧。這就是橫梁壓頂、門沖、廁沖、灶位對水等等不合常理的風水的弊病之所在。從風水角度來講，心理場既有生理生態上的意義和作用，也有心理審美上的意義和作用，住宅必須有視覺上的美感。比如注重窗景，路沖（路直對窗或陽臺）、橋沖、尖角、工廠的煙囪，天斬煞（對住兩棟高樓之間的狹窄空隙）、穿心劍格局等等都是先影響視覺，使視覺產生被威脅感，從而使心理上受到壓迫公墓的風水布局安排公墓的布局，涉及到個體墓地的排列，排水實施，交通實施，自然景觀與人為景觀等。這些都是直接影響個體墓乘生氣的主要問題。1、個體墓的排列，由于群龍會聚，除公墓區總水口外，每條龍的小水口，大有可能不是統一的，在每條入首龍，因墓穴的不同，也會有不同的水口。因此，每座墓或每小區內的墓，其龍水交會的坐穴定向有所不同，故而墓的排列，只可采取橫排或縱排，絕對不可要求一律的坐向。由于縱排會影響交通的便利，以采取橫排為宜，在個別利于交通實施的情況下，不是可以采取縱排。橫排的墓距，應在1.5米以上，以便得墓祭祀。2、排水實備，水是生氣的組成部份，對影響極大，尤以墓內的干濕度，直接影響骨灰的保留期與感應力，因而公墓排水系統實施的重要性，僅僅次于墓穴的定向和排列。墓內排水，可不必放三神水，只求不是直流。用粗砂填塞溝內貫通橫列諸墓的公共排水溝。而橫列排水溝必須用碎石填塞，以防五害侵入，而通向龍脈與龍脈相間之最低處，明溝排水系統。至于雨天的地面水，可任其自然流去，但要防止在地面積流成渠，損壞地面。3、交通實施，墓區內要確保寧靜，禁止車輛通行，因而只建人行道。橫交通道，不必另建，利用墓間為交通道。其主要通道是縱道，即是山腳通向山頂之道。縱交通道應一律在山坳排水溝兩旁設立，切忌在山（龍）脊脈線設交通道。因為脈線是乘生氣的最佳穴場，而且為節約用地可以增多穴場。4、景觀實施，楊筠松《玉尺經》云："赦文若帶桃花，悠揚清澈，女反貞賢。"可見景觀對風水的影響，可以化兇為吉。景觀實施，如風景塔亭、長廊等，應利用空閉地，如垅龍（超過水口砂的高程部份）頂端部份俾全區墓地均可瞻仰、欣賞。了解陵園公墓地風水吉向近年來，隨著殯葬改革的發展，公墓地形式的陵園正在興起，這是我們國家節約用地的必然途徑。那么陵園里面有沒有風水可言呢？應該是有風水，但很難求得好的風水。大部分陵園也都是依山而建，一條龍脈上好的穴位沒有多少，正俗謂"一個山頭葬十墳，一墳富貴九墳貧" 。特別是陵園里面劃分許多區域，而墓碑的坐向在同一個區域內只能是一個坐向。這就給風水理氣的選擇出了難題。所以說陵園形式的墓地選擇，是無法按風水學的全部理論去做的。那么陵園里面的墓地應該如何選擇呢？我們總結出以下幾個方面：一是避風。盡量找沒有風吹或風少的地方，特別是背后的凹風要避免；二是盡量避免墓前水直流去；三是最好前面有朝山和低案以關內氣；四是左右最好有砂護衛；五是立當運的旺山旺向或立向收前面的吉水。（如果墓碑的朝向不合理氣，只好在墓穴里面移動骨灰盒的位置了）這是最關鍵的一條，因為前面四條可能有的做不到，但是旺山旺向是可以做到的。其他條件不具備，如果立得旺山旺向或收得吉水，雖然不能求得大富貴，但求人、財兩旺，小康之家是沒有什么問題的。這一條必須要有高明的風水師才能做到。正所謂"千里江山一向間" 。如何知祖上風水興隆與破敗祖上風水的興隆與破敗最直觀的體現便是面相：若五岳骨高的人，其祖上風水便得龍脈地勢之利，四水清秀的，便得水法之來源。若紫氣盈面的，便是祖上風水得氣。若面色驟枯，則其祖上風水泄氣。若骨粗則祖上風水暴露，骨細則祖上風水隱藏。若骨粗露、眼又濁露的，主其祖上風水暴露或寄巖下園后未葬。凡是葬后便生異男的，日月角齊起，龍虎并朝，后山豐聳，紫氣繞面，此種神光，便是地靈得氣，人財兩旺。若葬后生男，但氣濁神蠻，肉粗骨硬，五岳不正，則四水神泛濫，其他也不得勢而無風水也。若頭骨豐隆，面部完滿而驟然氣血枯槁，目光無神的，則有風水但已泄氣，數季后必敗。若面部豐滿潔白，紋沖痣破宮，耳目音聲損，則一定是水港橋路沖與壅塞來龍。手足腰背與癡呆顛狂的，有胡須發頸下且如草如毛的，則其祖上風水必受樹木凋伐與欺凌。若面色焦枯且無神無氣的，顛倒錯亂的，定是祖上風水被傷，龍脈泄氣細說陰宅風水的選址規則(1) 陰宅風水，力求發富發貴之地，而發富發貴之地，必須是"龍真穴的" 。所謂"龍真穴的"即"龍要開帳起伏，忽大忽小；穿帳過峽，曲曲如活，中主出詠，到頭一節，尖圓方正，穴星特起；龍砂虎砂，重重環抱；外山外水，層層護衛；前案眠弓彎抱；水如玉帶金城，禽星塞水口，去外之水有情；前后左右，無一反背之砂水，喝形取象，辯方正位，無一錯訛，則富貴吉祥" 。陰基風水選址規則（標準）：一、選龍的規則：A、龍脈要細嫩活潑，穿落傳變；忌粗蠢硬直，劫煞翻花；B、龍要真，不能假；C、龍要吉格，不要兇格；D、寶主要分明。二、選砂的規則：A、龍砂要高壯秀美，虎砂要矮平整潔；B、案山要美，朝山要和；C、樂山要貼背，不宜無曠；D、水口要周密；E、下手砂要兜得上上手砂。中國傳統祭祀掃墓中的禁忌在中國的喪葬祭祀活動中，為了達到祭祀的效果和目的，人們設計了許多禁忌規約。這些禁忌規約，都是不能違反的，否則就認為會觸怒祖靈，祖靈就會對祭祀者施災降禍。如果能夠恪守種種禁忌，祖靈就會保佑子孫后代1.祭者禁忌參加祭祀的人是有所禁約的。許多民族，例如彝族、苗族、怒族、葉車族、傣族、佤族、哈尼族、鄂倫春族、漢族等都有禁忌女人參加祭祀祖靈的儀式。祠祭不準女人進祠堂，墓祭不許女人上墳山。俗以為女人上墳祭祀死去的祖先，意味著家中無男子，會招致絕子絕孫。犯了罪被處以刑罰身體因此而留有殘疾者禁忌為父母送葬，禁忌上墳祭掃。因為這樣會"慚負先人" 。被刑為徒者，愧負刑辱，深自刻責，所以忌上墳祭祖。再者，又恐祖先亡靈見子孫被刑，痛惜感傷，不忍監祀歆享，所以禁止被刑為徒犯的子孫祭祀祖宗。漢族禁止任何不潔的人參加祭祀，包括有月經的女人，孕婦，產婦，寡婦，甚至連祭祀期間行房事者也不能參加。女人之不準參加祭祀祖靈，是舊社會婦女地位低下在死亡文化中的一個體現，民俗以為讓不潔者參與祭祀，就必然要失去祭祀的誠意和效應，祖宗的靈魂會怪罪，降下災厄。另外祭祀祖先，切忌請人代勞，不可轉假他人之手，只有親身供祭祖先，祖先才會高興地享受祭品。2.祭時禁忌人死埋葬之后，回到家中要立即給家神上祭，以安慰亡靈。漢族舊進墓祭新死者，一般于春季的第一個戊寅日前。后世祭祀死去的祖先，有了俗定的時日，一般在年節，清明、七月半、忌日等日子。初喪時的祭祀又多以七數為期，逢七必祭。但在家中祭祀祖宗的，虔誠者可早晚隨時祭典，關鍵的地，祭祀一定要遵從時日，而且要持之以恒。如果三天打魚，壞人天曬網，對祖靈想起來了就祭祀一番，想不起來就不祭，那是會得罪祖靈的，是對祖靈的不恭敬，不篤誠。祖靈肯定是要怪罪的。至少，當你真正有了宗法觀念的時候，再求祖宗靈魂保佑，祖靈是不會應允的。不但祭祀要及時，而且還必須做到祭祀準時。在忌日、時節里拜饗祭祖，俗以為不能推遲時日，如果移前幾天，還可通融，但拖后三天舉行則萬萬不可。否則，祖上等了三天，還見不到有吃的有喝的供上來，便會對兒孫們失望，往往會嘆口冷氣而去。這口冷氣，是"窮氣" 。家，便可能就要被這口冷氣嘆窮了的。七七之祭典，也有許多講究。河南、山東、浙江等地都忌諱"四七"到墳上去祭祀，大約是忌諱"四七"與"死七"相諧音的緣故。河南等地還有祭七避子嗣的風俗。如果死者有子一人，則一七不祭；有子二人，則二七不祭；有子三人則三七不祭，直至五七為滿。否則對子孫不利。山東一帶還有"犯七"之說。是講逢七祭之日。正好趕上農歷的初七、十七、廿七等明七，或撞上農歷十四、二十一、二十八等暗七的日子。俗以為這是不吉利的，必須在祭祀時，往墳上插一白旗，以驅趕mgc，避開諱忌。清明是很重要的祭典日，這一天不管如何忙，都必須上祖墳祭祀。總之祭祀必須經常保持和遵守時日，否則就不能達到祭祀的目的，而且還會受到宗法觀念懲罰。風水里說，立春當天躲春可以化解2016年太歲，躲歲是什么意思?知道2016年太歲在哪個方位嗎？是在財位那個方位就是西南方位,今年是不是聾年？說的是有立春和沒立春之年！！新屋進火看風水！這個就不知道了我個人認為你做事不順或者是你今年流年不利最主要的是你沒有端正好心態只要你保持一個良好的心態一種愉悅的心情去做事你就會成功的我挺你不要迷信這個我說的合理嗎希望采納我喲謝謝2017年流年風水什么時候開始在移墳的過程中，有一些注意事項一定要遵守，必由主家有決斷能力的人隨同地師擇定營地；(2) 對地上風水與地下風水都要面面顧及到，地上風水以砂水理論為原則，地下風水以見mgc土質較好；(3) 忌見惡水（俗稱軟錐），對后輩多有不利趨勢；(4) 忌見硬塊石頭（俗稱硬錐），以示后輩窮而硬，(5) 忌見螞蟻（俗稱活錐），因螞蟻吃掉死者的骨肉，對后輩有害無益；(6) 忌見棺上加棺（谷稱死錐），此兇對死者害處較大或對地師有害；(7) 忌有寒風洞，試探有無風洞方法：用燭點燃對著洞口，如燈頭不動則可用，如燈滅為風洞，用則必殃（應災之人事按砂水吉兇斷）。如此井可用則再嗅味，如乳味則為貴地，定財官印及子息必佳，有異味則有吉也減力；用多層黃紙鋪到井下平面上，用七星線（硬幣）壓黃紙上，然后用松香沫撒到黃紙上面點燃，以盡后輩之孝心，換取先輩辛寒撫養之恩，又為暖井以使吉氣來的快，旨在后人速發福；只用天干，不用地支。而材之大頭以乾、震、坎、艮為上，故大頭以乾、震、坎、艮方位最好；即東為上位，西北為上位，（按后天八卦陽性位為上位記）。如一夫兩妻下葬應夫在上位，先妻次位，后妻又次位；實遷墓有吉有兇，吉為使原墓不吉而又擇一吉地而乘生氣，兇為使原墳富貴之氣因遷墓使元氣泄散以致減吉或致兇；一定要把原來棺材底下的血土再往下深挖八寸后，用干凈的袋子裝好移到新的營墓中去，否則吉兇效果不大，帶走的土不可讓原土丟在路上被人踩，這樣會對死者的晚輩有害，對不起死者，猶如死者在世時被路人腳踩刀割一樣，墓地棺材板已拾不起來，用锨連骨連土鏟也是很不對的，一定要讓死者平輩用手拾骨為宜，死者的晚輩之人是不能用手拾取長輩尸骨白的，(13) 如果遷墓葬墓無吉地怎么辦呢？應先把骨灰盒放到紀念堂中，或把尸體先寄放在一個大荒中間。此為八個卦屬平地，吉兇產生不大，此待時擇吉營墓為最佳選擇。又有在遷墓時看到墓穴有龜蛇藤子纏繞棺材，此類吉相，以破吉慶之元氣，求福反邀禍端也，殃及后人，地師到主家辦理喪事第一要先寫某宅致喪文張貼在大門口，再寫好回殃日期，抬頭上寫俸告諸親或寫俸諸君，注意要用紅紙寫俸諸君，用白紙寫某宅致喪。遷墓(洗骨，移葬)日忌與生者犯沖！啟攢（洗骨！亢日奎日婁日鬼日牛日星日天火日紅沙日歲破日天克地沖日本命日臨墳看地決斷吉兇1、碑石右上角裂縫有害二房：左上角裂縫有害長房：正中裂縫有害三房.2、碑石或黃,損丁小口亡,至于如何分房同上斷.3、碑石或歪,官非即來.仕途為官者優驗.4、碑石或破,財祿即破.仕途為官者應速.5、墳的四旁草木而墳上獨無者,白蟻滿棺6、冢上獨青苔,泉水滿棺.7、金井連洞,燭火不滅者為佳地難求.8、龍風常棲(蛇為龍,蜂為鳳)宮貴在即.9、墳上草木茂盛,碑前上下石頭干凈如洗,無蜘蛛網等臟物者.必為人丁興盛,富貴久遠之墳.陰宅風水的基本操作一、選地選擇山地非常重要,選擇適合山家的墓地,進行安葬，福人得福地"：好地是祖上積德行善所得;也就是說山家得到一塊好地;是他祖上的陰騭，陰陽龍相纏相繞。安葬不好，山家不太平，心情不安，1、擇吉安葬據山家亡命、子孫命擇吉，所擇吉日不能與亡命、子孫命刑沖克害。盡量尋找沒有風或風小的位置。墓穴之位置能有左龍右虎，后有靠山來龍，中有聚水明堂，2、盡量避免穴前有小溝而水流直去,導致后代損丁破財。3、利用朝案及龍虎印木，葬書所謂之乘生氣也.4、避免找墓前見水直流而出的位置，以關內氣為佳。5、不宜在主脈之兩旁附近找墓穴，因兩邊位置多用焙土方法擴闊，使其有更多墓穴可賣。但須知兩邊焙土在雨水多之季節而下陷，容易有撈亂骨頭之累。為人點地者不可大意疏忽。6、因公墓大多以梯田形式開發,后排的墓地貼近山壁,易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁,破財或患上奇證。7、太近樹木也不佳,因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。8、要避開黃泉線度,因為收到黃泉水會退產傷人,因為線度空亡會使后人敗退。依來龍及前后左右的砂水,盡量利用位置,元運來立最佳的向,才能使后代子孫獲得最吉的效果。陰宅風水為何能福蔭子孫龍、穴、砂、水、向五者，被風水師稱為"地理五訣"俗稱龍脈，地脈之行止起伏曰龍"石乃龍之骨;因此尋覓龍脈對陽宅風水和陰宅風水都極重要，風水術有龍分九勢、五勢的說法;這都是從山形的走向之不同來加以辨別的，地脈又有三龍說。即北龍、中龍、南龍，這和前者一起孕育了我國的地形地貌學，它對各種形態類型的總結具有非常積極的意義，至于陰宅風水理論的描述，有如"，人受體于父母。遺體受蔭"也就是說子孫的形體是父母（祖先）所遺的一部分，父母（祖先）的骸骨如果得到生氣，就會使子孫后代受到福佑;故此給父母（祖先）的骸骨找一個吉宅很重要，一定是"，勢來形止、山水交匯、踞而候、攬而有"，山者;宣也、其氣剛，其氣散絕，謂之死。生氣未舒，謂之枯，死者不可復生，枯則有時而潤"，又如山之不可葬者五，即光禿的童山不可葬。中斷之山不可葬，石山不可葬;偶經此處氣以勢止的山不可葬。孤獨的山不可葬,因為從氣勢相結合來看，這些山的風水都有欠缺之處，墓地風水學說的科學性(1) 巒頭風水的生氣有，前有秀水太陽照，左右青龍白虎砂環抱，八宅派風水的生氣方有。東四命（宅）的東、東南、南、北方：西四命（宅）的西、西南、西北、東北方，坐得令當運、向得令當運：一六文昌方：還有城門方、七星打劫雙星到向，玄空大卦的正神坐山和零神見水，龍山向水一卦純清，龍山向水合生成合十，三合派六十透地龍的旺相方，七十二穿山龍的吉龍、福龍；長生水法的來水生氣、帝旺、臨官、冠帶，龍門八局的先天水旺官旺男子；后天水和庫池旺財旺女性，擇吉風水學的生氣有；路沖、橋沖、弓背沖、門沖、天斬煞、穿心煞、尖角煞、煙囪煞、橫梁壓頂、反弓水，東四命（宅）的西、西南、西北、東北方：西四命（宅）的東、東南、南、北方。玄空飛星風水的煞氣有：上山下水、二五交加大煞、五黃煞、二三斗牛煞、六七交劍劫煞、九七回祿火災煞、三四桃花煞、三七穿心煞；七十二穿山龍的火坑、空亡孤虛方，黃泉煞；年星的三煞方、太歲方、歲破方、五黃方：擇吉風水學的死氣有，風水學中貫穿著極為強烈的趨吉避兇的環境意識；包含著人們對環境心理極強烈的追求，可見風水的優劣和現代科學講的心理場有著莫大的關系；風水中"：氣" 。使人對于住宅的格局產生以下感受。住宅必須有視覺上的美感。路沖（路直對窗或陽臺）、橋沖、尖角、工廠的煙囪，天斬煞（對住兩棟高樓之間的狹窄空隙）、穿心劍格局等等都是先影響視覺，使視覺產生被威脅感，從而使心理上受到壓迫公墓的風水布局安排公墓的布局，涉及到個體墓地的排列，排水實施，這些都是直接影響個體墓乘生氣的主要問題。1、個體墓的排列，除公墓區總水口外，因墓穴的不同，也會有不同的水口。其龍水交會的坐穴定向有所不同，故而墓的排列，絕對不可要求一律的坐向。由于縱排會影響交通的便利，以采取橫排為宜，在個別利于交通實施的情況下，橫排的墓距，水是生氣的組成部份，尤以墓內的干濕度，直接影響骨灰的保留期與感應力，因而公墓排水系統實施的重要性，僅僅次于墓穴的定向和排列。可不必放三神水，用粗砂填塞溝內貫通橫列諸墓的公共排水溝。而橫列排水溝必須用碎石填塞，而通向龍脈與龍脈相間之最低處，明溝排水系統。至于雨天的地面水，可任其自然流去，但要防止在地面積流成渠，損壞地面。墓區內要確保寧靜，因而只建人行道。不必另建，利用墓間為交通道。即是山腳通向山頂之道。縱交通道應一律在山坳排水溝兩旁設立，切忌在山（龍）脊脈線設交通道。而且為節約用地可以增多穴場。4、景觀實施，可見景觀對風水的影響，景觀實施，應利用空閉地，如垅龍（超過水口砂的高程部份）頂端部份俾全區墓地均可瞻仰、欣賞。了解陵園公墓地風水吉向近年來，公墓地形式的陵園正在興起，這是我們國家節約用地的必然途徑。那么陵園里面有沒有風水可言呢？應該是有風水，但很難求得好的風水。大部分陵園也都是依山而建，一條龍脈上好的穴位沒有多少，正俗謂"一個山頭葬十墳，一墳富貴九墳貧"特別是陵園里面劃分許多區域。而墓碑的坐向在同一個區域內只能是一個坐向，這就給風水理氣的選擇出了難題。所以說陵園形式的墓地選擇。是無法按風水學的全部理論去做的，那么陵園里面的墓地應該如何選擇呢。盡量找沒有風吹或風少的地方。特別是背后的凹風要避免，二是盡量避免墓前水直流去；三是最好前面有朝山和低案以關內氣；四是左右最好有砂護衛；五是立當運的旺山旺向或立向收前面的吉水；（如果墓碑的朝向不合理氣。只好在墓穴里面移動骨灰盒的位置了）這是最關鍵的一條，因為前面四條可能有的做不到，如果立得旺山旺向或收得吉水，雖然不能求得大富貴，小康之家是沒有什么問題的，這一條必須要有高明的風水師才能做到。正所謂" 。千里江山一向間"如何知祖上風水興隆與破敗祖上風水的興隆與破敗最直觀的體現便是面相;A、龍砂要高壯秀美，E、下手砂要兜得上上手砂。中國傳統祭祀掃墓中的禁忌在中國的喪葬祭祀活動中，為了達到祭祀的效果和目的，人們設計了許多禁忌規約。否則就認為會觸怒祖靈，祖靈就會對祭祀者施災降禍。如果能夠恪守種種禁忌，祖靈就會保佑子孫后代1.祭者禁忌參加祭祀的人是有所禁約的。例如彝族、苗族、怒族、葉車族、傣族、佤族、哈尼族、鄂倫春族、漢族等都有禁忌女人參加祭祀祖靈的儀式。祠祭不準女人進祠堂，墓祭不許女人上墳山。俗以為女人上墳祭祀死去的祖先，意味著家中無男子，會招致絕子絕孫。犯了罪被處以刑罰身體因此而留有殘疾者禁忌為父母送葬，禁忌上墳祭掃。因為這樣會"慚負先人"愧負刑辱，所以忌上墳祭祖，又恐祖先亡靈見子孫被刑，不忍監祀歆享，所以禁止被刑為徒犯的子孫祭祀祖宗，漢族禁止任何不潔的人參加祭祀。甚至連祭祀期間行房事者也不能參加，女人之不準參加祭祀祖靈。是舊社會婦女地位低下在死亡文化中的一個體現，民俗以為讓不潔者參與祭祀，就必然要失去祭祀的誠意和效應，祖宗的靈魂會怪罪，降下災厄，另外祭祀祖先。切忌請人代勞，只有親身供祭祖先，祖先才會高興地享受祭品，回到家中要立即給家神上祭，以安慰亡靈，漢族舊進墓祭新死者。后世祭祀死去的祖先。清明、七月半、忌日等日子，初喪時的祭祀又多以七數為期。逢七必祭，但在家中祭祀祖宗的。虔誠者可早晚隨時祭典，祭祀一定要遵從時日，壞人天曬網，對祖靈想起來了就祭祀一番，想不起來就不祭，那是會得罪祖靈的，是對祖靈的不恭敬，祖靈肯定是要怪罪的。再求祖宗靈魂保佑，祖靈是不會應允的，不但祭祀要及時。而且還必須做到祭祀準時，在忌日、時節里拜饗祭祖。俗以為不能推遲時日，但拖后三天舉行則萬萬不可，還見不到有吃的有喝的供上來。請問風水學中說的今年過明年，那這個年是農歷年還是新年？今年與明年的交換是以立春節為交換點，立春前為今年，立春后為明年吧！有時會立春節過后十幾天才是大年夜。樓房門口向東,南北長東西短,風水學住宅是人一生最多時間的場所，所以一個良好環境及風水的住宅是會對人產生不可忽視的作用的。首先不管買房子，還是租房子都要注意要光線充足的房子，風徐徐吹來不急不緩的房子才行，其次再平靜一下自己的心情，靜靜的感覺是否讓自己舒服。只不過有人敏感，平靜的心態下你的第六感會告訴你的，雖然無法用言語文字表述出來，還有就是要懂得宅命相配的原則。宅命相配”從風水學計算命卦是以出生，但男女有別，命卦推算的方式。男命公式（100—出生年）÷9→求余數：女命公式（出生年-4）÷9→求余數，然后按所求出的余數配命卦。如有人在歲尾年頭出生怎么算。那么以農歷，日作為分界線”立春”講完命卦“風水上把房屋分成東四宅及西四宅。東四宅→坐東向西，巽”坐南向北“坎“西四宅→坐西南向東北“坤”坐西向東“兌”坐西北向東南“坐東北向西南“艮”宅，這樣就很明了的知道自己是什么命“應該配什么宅了吧”下面再把住宅的文昌、丁位、財位等用圖表列出來，坐東向西房子的朝向風水與生肖屬相之關系房門朝向風水與主人生肖要合屬相配住宅風水主要是看門向！主人居住房屋的大門不能向著自己的生肖方位，即宅主屬相的方位可坐不可向。宅主的生肖屬鼠，住宅的大門朝東方、西方或南方均可。不能朝向正北方，無論屬鼠的人是哪年出生的，住宅大門朝北都不是吉利方位，如果居住大門朝正北的房子，那么房子的坐山必是午山，對于屬鼠的人來說；生肖屬相與坐山方位犯沖，事業上容易受阻、不順，居住大門朝正南的房子就不好。因為大門朝正南的房子，坐山必在正北方位的子山，造成坐山與生肖犯沖，不吉，如果住在城市中大廈樓宇里的單元套間，樓層的朝向無所謂，關鍵是宅主自己整套住房的大門朝向。房屋里的房間(臥室)主要是論房門朝向，生肖屬鼠的人，不宜居住大門朝向正北方子位的房屋，即不適合居住坐午向子的房屋。適合居住坐北向向(不走午門)、坐東向西、坐西向東的房屋，即不適宜居住。坐未向丑的房屋，生肖屬牛的人，即不適宜居住坐未向丑的房屋。生肖屬虎的人，不宜居住大門朝向東北方寅位的房屋；即不適合居住坐申向寅的房屋。生肖屬兔的人，不宜居住大門朝向正東方卯位的房屋；即不適合住坐酉向卯的房屋。生肖屬龍的人，即不適合居住坐戌向辰的房屋。適合居住坐北向南、坐東向西、坐西向東的房屋，生肖屬蛇的人，不宜居住大門朝向東南方巳位的房屋；即不適合住坐亥向巳的房屋。適合居住坐南向北、坐北向南的房屋，生肖屬馬的人，不宜居住大門朝向正南方午位的房屋；即不適合住坐子向午的房屋。適合居住坐南向北、坐東向西、坐西向東的房屋，生肖屬羊的人，不宜居住大門朝向西南方未位的房屋；即不適合居住坐丑向未的房屋。適合居住坐北向南、坐南向北、坐東向西的房屋，生肖屬猴的人，不宜居住大門朝向西南方申位的房屋；即不適合居住坐寅向申的房屋。適合居住坐北向南、坐東向西、坐西向東的房屋，生肖屬雞的人，不宜居住大門朝向正西方酉位的房屋；即不適合居住坐卯向酉的房屋。適合居住坐北向南、坐酉向東的房屋，生肖屬狗的人。明天的流年，風水哪天開始改變？根據廣馭子大師《時空能量學》每年冬至到立春之間是風水發生根本變化的時候，2013年風水流年五黃運，這個也叫做天地運程，天地運程隨著時間和空間的改變而變，是人生可變的一半。又有2013年小運，個人出生時的大運，小運是注定了的，這只是人生的不變一半，叫做人元運程。可變為易，并配合時間與空間的作用。