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感官與科學風水:算命看風水有科學根據么

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算命看風水有科學根據么其實，所謂的風水，還是有一定的科學道理的，好像什么座北向南等等的，這些都是風水，是因為生活在這個環境中比較舒服，那些所謂的風水大多都是前人總結出來的一些比較舒適之類的東西，還是有一定的道理的 。只不過，這些東西可以參考，不可以迷信，因為，可能以前時候的東西已經不再適合現代人的觀點了 。還有，那些占卜的東西，其實很大程度上是使用了概率和統計學的東西來創立的，而那些面對面的交流，很大程度是看你的反應等等 。這些，他只是說出你自己內心的話而已 。宇宙萬事萬物有信息就有能量，就有它們的存在態勢；同理，有能量也必有它的信息和態勢，有態勢也必有信息作指令，能量作基礎 。宇宙萬事萬物的存在，正是氣、數和象的不可分性，才是實在的，具體的 。信息“數”指導能量“氣”按一定態勢“象”存在，能量“氣”依照“數”的指令，構成一定的存在態勢“象”，存在態勢“象”受信息“數”指揮，以能量“氣”為基礎 。數、氣、象即信息、能量、態勢，也就是天人合一的那個神，西方哲 學稱作宇宙萬物的“本體”，亦是功能 ?！吨芤住は缔o》稱：“神無方而易無體” 。神無方的“方”古文亦稱“方所”，就是方位，無方就是沒有位置，無所在，亦無所不在 。易經和佛經所說的精、氣、神 ?？鬃诱f：“精氣為物，游魂為變” 。游魂就是神，就是構象 。精，中國古代先圣又稱玄、道、元、一、水；稱精，是因為人體信息來源于父精母卵 。稱玄，是因為信息難以觀測，(懷玄、玄具難測，太玄無形容)；稱道，是因為信息決定宇宙萬事萬物生化的必由之路；稱元，是因為信息在有形質宇宙之始；稱一，是因為一為自然數之始，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”(抱一、守一、歸一、真一、太一)；稱水，是因為地球生物發源于水 。中國古科技理論中所說：“理”是研究數、氣、象的能變、所變與不變的原理 。理是人所確認的能量存在形式，簡稱構象，或稱能場 。風水之說,真的可信嗎?在風水學的研究中，學者們認為自然界的超微離子（比如前幾年賣的等離子發生器）和磁場對人體產生明顯的正負影響，并認為在自然界中任何物質都會產生作用與人體的超微離子和磁場，這些能量也隨著環境不斷改變，也隨著人體自身的場態信息的改變而改變 。這些信息能量可以使我們心情愉悅、思維敏捷、健康長壽，也可以使人思維遲鈍、神經恍惚（撞鬼）、多病短壽！而風水就是在地基、居所布局基礎上增加某種信息符號，以滿足人們避兇趨吉的心理要求！人體不斷與外界進行物質能量和信息的交換，對自然電磁波的變化的反映，必然伴有一些物理和化學現象（一些學者已用儀器對人、動物、植物測驗成功） 。人體在外界影響下發生一系列生理、生物化學現象，為風水的作用機能提供了依據！生態建筑與風水 為什么北方人居住磚瓦房,云南人要蓋吊腳竹樓,這就是生態 建筑學在人們大腦中最基本的反映 。風水的宗旨就是理氣，而有生氣的地方應該是：這恰恰和生態建筑不謀而合！生態建筑學是研究人類建筑環境與自然生物共生關系的生態學 風水學則加進了感官心理因素 難怪當率先研究生態建筑學的西方人，偶爾把目光投向東方文化時驚訝地發現：發展了 幾千年的中國傳統風水文化理論，竟與當代生態建筑學的新思潮理論產生了歷史共鳴 。人體信息與風水 當信息場和人體信息和諧共振就是風水的真正含義--科學一面 醫學其實也是調節人體信息與自然信息和諧共振的一種方法 醫學從調整人體生命信息入手，風水則從調整自然信息入手 從命理上講每個生命個體具有各自不同的"人體信息的闡述就是 。具有各自不同的生命信息.能量及不同的組合結構，當同自然信息協調同步 。既達成共振效應--風水，全息論.生物鐘.微波技術等信息場的出現 。正為我們揭去風水學那層神秘面紗睡覺的方向就是人體信息適應磁場信息的最普通方式，美麗的花卉植物使人心情愉悅就是自然信息對人體信息的最普遍調節方式國家的政策到位 。人民的觀念到位（二者本身就是能量信息）是社會信息和群體信息的共振，有的地方偶然事件頻繁發生 。人們認為陰氣太重，其實首先是一種心理因素（就象走夜路緊張一樣），其次是因為一些礦體或尸體的化學元素和同位素都釋放在周圍，一些危險性工作的 人（如司機）大腦細胞處于低潮，瞬間失去正常功能，或產生錯覺，大量的歷史文化遺跡本身就是一種信息場* 一些人物本身也是一種信息場！關公 修煉方法（人體信息）多種多樣，濟事渡人保持高尚的情操，環境景觀學與現代風水 當我們來到北京的故宮.蘇杭的園林，會為它的雕梁畫柱.金碧輝煌而神馳暇往 當我們遇到寸草不生.狂風惡沙之地會避而遠之！會讓人神情愉悅，會使人心曠神怡. 這就是環境景觀對人類產生的種種物理.生理.心理效應，這一切會使我們思維更加清晰敏捷，創造靈感格外活躍 ?，F代風水學的使命就是將傳統風水中的樸素真理，與現代環境景觀學互相嫁接 。詮釋更好的為人類服務 。建筑風水，是玄學還是科學目前被歸檔在了玄學的范疇里 。蓋一棟樓 建筑學里最重要的東西就是地基，這就是普通建筑學能夠及到的范疇 。而其實比地基更重要的 則是選址！而選址這就得用到建筑風水學里的知識才能解決了，自然科學的基礎是以人肉體凡胎下的5感來觀測現象并作研究求真的過程 。而超自然科學是以禪定的方式，通過提高自身能量，來觀測現象并作研究求真的過程”是以超感官來觀測的，另外 自然科學的最大問題及瓶頸就是 。人總企圖以錯誤的觀測方式去觀察現象并得到錯誤的結論，就猶如瞎子探路、盲人摸象一般愚蠢 。風水一說到底可不可信所謂的風水，還是有一定的科學道理的，好像什么座北向南等等的，是因為生活在這個環境中比較舒服，那些所謂的風水大多都是前人總結出來的一些比較舒適之類的東西，還是有一定的道理的 。這些東西可以參考，可能以前時候的東西已經不再適合現代人的觀點了 。那些占卜的東西，其實很大程度上是使用了概率和統計學的東西來創立的，很大程度是看你的反應等等 。他只是說出你自己內心的話而已 。宇宙萬事萬物有信息就有能量，就有它們的存在態勢；有能量也必有它的信息和態勢，有態勢也必有信息作指令，能量作基礎 。宇宙萬事萬物的存在，正是氣、數和象的不可分性，信息“指導能量“存在，能量“構成一定的存在態勢“存在態勢，象“受信息”以能量，氣“數、氣、象即信息、能量、態勢 。也就是天人合一的那個神，西方哲 學稱作宇宙萬物的，本體“神無方而易無體 。古文亦稱”無方就是沒有位置”亦無所不在”易經和佛經所說的精、氣、神，孔子說，精氣為物，游魂為變，游魂就是神 。就是構象 。中國古代先圣又稱玄、道、元、一、水“稱精 。風水是什么？風水學從古至今歷經興衰是經的起考驗的主要是為人類生活居住堤供理想的生活環境，使人心情得到放松 。保持充沛精力有利工作 。中國風水學系統理論風水文化是一種傳承有序的漢族民俗現象，是人們在長期實踐中積淀下來的、對居住環境進行地理選址布局的一種實用國術，是漢族傳統文化重要的組成部分，已成為全球學術界關注的焦點 。這是一部對風水現象進行全方位、多學科分析的書 。在紛亂繁雜的風水現象中，我選擇了十大領域:一、風水原型--分析風水現象產生的文化背景，并對龍鳳圖騰、洪水傳說等文化之謎進行獨具特色的破解 。風水“中國晉代易學家、風水學家郭璞認為？是生發萬事萬物的根基“的地方才有希望“所以看風水的最終目的就是選擇一處有利于生存和發展的吉地、吉宅“1．風水的理論核心——，2．風水學以 。藏風聚氣“為目的3．陰陽學說在風水中的應用4．五行學說與風水理論第三章 中國風水的淵源流派中國風水源淵流長”陰宅“陽宅“這段史前時期是中國風水的萌芽期“在先秦時期和秦漢時期得以發展 。并在隋唐時期成熟起來，中國風水家們便開始分化為不同的派別 。風水，門的學問！從風水的角度講，進戶大門是住宅極重要的 。古曰：千斤門“為進財納福得氣之口 。