深度解讀十二地支—酉 _深度解讀十二地支—酉

酉為仲秋八月，辛金色如白水清明。酉為陰金。
酉為寺鐘，因西為金，位置在戍亥，戍亥為天門，鐘為金屬，寺鐘敲響聲音響徹天門；酉的位置在正西方，寺又是西方佛界的代表。
酉金所對應的類象：為小型金屬及小型金屬器材、為農用金屬器具、為刀具、為針、為酒、為碑褐、為街巷、為鐵塔、為寺廟、為雞等。
酉金所對應的身體部位：為骨骼、為小腸、精血、肺、呼吸系統等。
酉所對應的數：2、6、7、8、9 。
【深度解讀十二地支—酉】酉象：金石、劍戟、鏟鋤、器皿、街道、碑碣、寺院、酒店、銀行、鐘表、信息、傳媒、法律、技術、隱學、玄學、機巧、奸邪、妓；于人體為肺、肋、小腸、耳朵、牙齒、骨骼、臂膀、精血；動物為：雉、雞、鳥。
酉：天象：原文：酉為虹霓。意譯與解說：酉為霓虹，亦為陰。
分野：原文：酉屬冀趙。意譯與解說：酉屬正西，分野應在青海、四川、重慶。人品：酉為婢妾、沽兒。
總類：原文：酉為金，為兌，為山石、門戶、倉廩、樓闌、酒房、街巷、碑碣，為沽酒兒、金玉匠、外親，為癆瘵、相貌，為口、耳、小腸、精血，為刀劍、釵釧、金石、珠玉、錢、鏡、紙、絹、皮毛、碓磨、門鎖、口竅、石柱、石仙，為小麥、醋酢、酒醬，為雞、雉、鴉、鳧、鴨、鵝。意譯與解說：酉金旺相為山崗、為塔、為門戶、為倉廩、為金銀首飾、珍珠、銅鏡；死囚為街巷、為祠廟、為碑、為酒坊、為石穴、為碓磨；乘龍虎旺相為金玉，囚死為小刀。甲乙日乘白虎主孝服；丙丁日乘太陰為錢(按：火煉金故) 。酉金旺相，為貴婦人、為姐、為少女；休囚為外妾、賭徒、金銀匠人、膠漆工人；乘天空休衰為妓女，乘六合為奴婢。酉加子丑為老婢，酉乘天空旺相為小婢，酉乘青龍為侍妾，乘太常加卯未上為樂伎，乘六合加寅申為尼，酉乘白虎加四孟為官祿、邊兵，乘天后為姑母、舅母，乘太陰加干上為妻妾，酉乘六合主斗目(按：六合乙卯與酉沖克故) 。在姓為金、趙、樂、石。卯加酉為劉，卯酉加六合為閔，酉乘貴人為鄭，酉加月將為程、呂。凡立人、金旁之類皆是。
酉會西方申酉戌與三合巳酉丑為金成形時，成形之金為之器，則不需火之再煉，只需金水抒發其氣，則能貴顯，遇火則會銷熔其氣，摧毀其形。酉金為八月，這是金的氣質分界點，庚金遇酉為刃，而喜逢火制，則武貴于朝。辛金遇酉而為祿旺，則喜水之吐秀，而文章蓋世，在析命中其氣息的方向則取決于透干與會支的情況，方能決定命局的高低，富貴與貧賤。
在析命過程中只要能分清五行氣息的方向、主次、喜忌與十神的意象，就能進行意象的擴張，然后根據五行對于命運的作用，從而解讀命局中的信息，這是論命的重要問題。衰旺只是一個恒量五行分量的一個尺度，而不是論命的全部，沒有了解五行運行的內在氣息，所了解的就不是物質的真正生死衰旺，所以提倡在五行流通中尋找論命的真衰真旺，因為我們從表面看到的衰旺只是肉眼中一些五行組成部份，并不是物質內在的結構原理，它在運行中不斷地發展與變化，使我們析命時常偏離航線，對了更深刻地理解衰旺，我們就必須從物體的內在運行規則上入手，分清五行的氣息發展方向，相互之間的影響與作用，相互轉化與牽引等，方能打開我們的論命思路，從發展變化中找到太極點，從而為我們析命服務。
大家對于它們有一種易變之感，方能在心中樹立易位、易變的思難方式，對于析命是有很大幫助的，其實這只是更深刻一點、廣泛一點的五行結構基礎理論，只是一些原理知識，并不是析命的入手方法，不過它是非常重要的，是進入中、高層次論命的必修知識。