佛教與風水風水，佛教里叫做“依報”就是指人生活的環境，佛教中常言 。依報隨著正報轉：一個人生活和事業環境的好壞是與此人福報密切相關的”如果他修的福多福大，依報隨著正報轉，通俗地講，如果精進持戒修行 。佛教怎樣看待風水見到親戚或朋友的運程有種種阻滯之時，都會勸他（她）說：不如看下風水啦“改下運程啦！看風水是否能真正改善命運呢！命相是解釋正報的？風水是解釋依報的，風水是觀察陽宅（活人的居?。┖完幷裨崴廊说牡胤剑┘獌吹湼?，佛法認為依報隨正報轉 。正報有福 。依報必然會好 。正報無福，依報必定壞；風水家常說 。吉人”心地 。說明依報隨正報轉”依報是次要的”近代佛教凈土宗大德印光大師在文鈔中說“堪輿家言”則富貴之人，永遠富貴 。何以高門每出餓殍：世之最有力能得好地好宅者“莫如皇帝,貧人眾苦交集,又欲得吉宅吉穴而不得,是欲免苦,而又自設法以令苦更深遠也.汝但存好心,行好事,一心念佛,展轉勸人,依一函遍復為之勸化,當可業障潛消,善根增長.光為汝懺,何若汝自己竭誠盡敬以自懺之為愈乎......汝欲轉禍為福,當以此一函遍復之事,逢人即說,校彼另修住宅,另移祖墳,為有益無損也.世人不在心上求福田,而在外境上求福田.若堪輿師知禍福皆由心造,則便為有益於世之風鑒矣.,看風水是可以使貧窮的人變成富有,可以使多病的人轉成健康,可以使運程阻滯的職員得到加薪或升職,亦可以使蝕本多年的公司變成生意興隆,更甚至可以使反目的夫婦回心轉意……,在表面上看來風水是可以改善命運的,絕大部分的人都會忽略其中一句含有深奧哲理的名言——，福地福人居，福氣，是絕對不可能居住到好風水的，這句話的意思是“天下任何一塊好風水的”福氣”之人才能夠居住進去，福地“亦就是好風水的住宅”風水改變命運只是表面上的現象而已：它是有一定的根源的“在佛教看來”風水能夠改善命運，最大的兩個根源是“一、應先天之運數而改變命運”二、應后天之積善（善因）報應而改善命運（得善果） 。歸根結底“真正能夠改善命運的”無論是先天之運數，或是后天的修善積德：善果，我從祖傳開始研究風水已近二十年，在很早以前就留意這方面的問題“有時候我很想盡力去幫助令人非常同情的窮人”義務為他勘查住宅風水 。并吩咐他要如何補救，如何擋煞，而且處處想法利用最簡單省錢的方法去補救，但是主人家主意不定“有的三心兩意”有的偏聽旁言“往往不能依法照做”結果亦令我白費心機 。種得太少之故，我和一位洋行老板交好，他的洋行生意平平，無甚出色，我勸他將寫字樓內的房拆去，將公司門口縮入兩尺，他因為實用的習慣，舍不得照做，遲遲拖延三年，生意一直不好“后來”經幾個老友力勸 。并且動手將他的房墻打爛，他才勉強拆去，因此生意好轉，他自己急急改了公司大門，從此一路好景 。打開非洲市場，后發了大財，可惜的是，發了財之后 。舊時的老友很少來往了，為什么他當時遲遲拖了三年不拆房墻呢，這是他運數未到之故，老友將他房墻打爛是他的 。福報，更有奇妙的是，有些人的住宅風水受到外環境馬路或其它建筑物的煞氣影響，運程多年不利，但到了他時來運轉（將要得到福報）之時 。住宅外面的馬路也會由工務局動工改往一邊，或是前面起建一座高樓將煞氣擋住，因此而自然改好了住宅風水 。更有很多很多的好風水因為受到外面起建大廈或天橋或馬路等等而變成了壞風水 。這一切一切的好與壞“吉與兇的轉換”在冥冥中都不能超出 。的原則之外，風水 。心地好，行善積德的人配得到風水寶地嗎積德行善，孝親尊師，諸惡莫作，風水必定轉佳 。風水是隨人的德行轉變的，許多皇帝在里面很興旺發達，但有些皇帝在同樣的皇宮卻性命無法保全 。陳 姜做鄰居風水怎樣？
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