貔貅開光，道家好？還是佛家好啊？-開光是道教還是佛教 _道家開光和佛家開光哪個好

貔貅開光，道家好？還是佛家好啊？
佛家好
佛教開光好還是道教
我只能說二者不能相提并論，要看你個人的信仰，就像基督教的人不會給佛祖念經一樣
普庵祖師是道教還是佛教
祖師在世時佛道兩家。早期普有佛門普庵道門普庵法之分門皆有體系的普庵法流傳。于清后期佛道二門相互融合互摻形成今天的普庵法。早期道門普庵法多以雷法為主。（傳說祖師曾修煉過天師雷法，該脈應該為祖師所遺道門雷法）。道門普庵法歸于天師門下，以雷法為最高層修煉，現今已少見具備真正普庵雷壇傳承了。佛門普庵法則多自稱“釋迦遺教南泉香水弟子” 。如今流傳的普庵法皆佛道融合形態，而高層次普庵法皆歸佛門，其法力道渾厚。佛門普庵法最終入禪門了道。同佛教所講術法皆小道，萬法皆空方得究竟同理，終歸了道證果。在各個教門中多有用普庵祖師的符箓來治煞，因祖師收服九良星。一切神煞聽聞普庵祖師名號即退避。本脈普庵法中分有文武教，文教即桑葬超拔焰口禳解祈福之類。武壇法相對來說較為復雜多樣化系統化，有簡單的驅邪治煞，也有收妖立禁，和合招財，武法攻擊都能方方具到。
道教開光與佛教開光有什么不同在線等
據說開光以后就有靈氣了
實際上都是騙人的
不信樓主可以把100個沒開光的東西和100個開光的東西混在一起
隨便讓那個高僧來辨別
我就不信他能全部區分出來
道教所說的化胡為佛，到底是不是真的？
老子，生卒年不詳（公元前571-？）春秋時期老莊學派的代表，是道家的標志性人物，被后世道教系統追封為道祖是李唐皇室追認的始祖。更是兩漢、魏晉時期黃老之學、玄學的核心靈魂人物。對我國的文化有不可磨滅的貢獻，到現在依然有著強大的影響力。
作為諸子百家之一，他的核心主張是小國寡民，無為而治。現在傳世的《道德經》為其思想主張的著作，在函谷關著作完成之后就不在有確切記載。最為流行的說法是騎青牛西去。
引子·佛道之爭
我國古代長期存在佛道之爭，這種爭論幾乎在魏晉時期佛教站穩腳跟，催生系統的道教就已經開始。爭論的主要是老子有沒有化佛，從南北朝開始，經歷隋唐、到宋元時期，以忽必烈下令焚毀《老子化胡經》為止，才宣告終結，綿延千年的老子化胡事件不了了之，誕生佛道之爭并沒有結束。
此后的漢學家、史學家、佛學家、以及道家人士都對此進行考證。從老子化胡的真假到老子化胡是由誰提出來的都進行了一一考證。對老子化胡的真假不在討論，大多數都認為是后人附和杜撰。不過，時過境遷，爭論的焦點從是否有老子化胡這一事件，變為老子化胡這個說法是由哪一派杜撰出來的。
佛家認為：老子化胡之說是道家為了貶低佛教而杜撰出了老子化胡的說法，把佛教歸類為道家的異名同質的分支。目的在于貶低矮化佛家
道家認為：老子化胡之說是佛教出來中土，為了減輕抵制，抬高自己身價，以便迅速傳播，而自我杜撰，附會道家的結果。目的在于抬高自己身價。
由于印度沒有記史的習慣，印度的古代歷史要到我們古代史籍中查找，這使得印度佛教產生情況、釋迦牟尼的相關情況無從查起，只能從僧尼口中尋找，導致口徑不一，模糊不清。有了老子化胡之后，佛家在每一次辯論中都沒有辦法明確證明佛教的來歷，只能從道家的破綻之中尋找突破口。
歪史認為，關于老子化胡的真假與誰提出的老子化胡之說或許可從印度的牛崇拜現象來找到突破口。
印度的牛崇拜現象與佛教
在印度教的核心教義制作，一個生靈經歷86次輪回方能變成一頭母牛，再多一次就會重生為人形，而如果殺了一頭牛，那么，他的靈魂就會再次墮落到最底層重新輪回。所以，在印度教中，牛是圣神的，不能褻瀆。
正是因為印度教的關系，牛在印度有著崇高的地位，不能隨意宰殺牛、吃牛肉以及使用牛相關的制品，所以在印度被稱為牛的天堂，即使到現在也是受到一系列的保護，對牛要禮讓尊敬。
細查印度教的前身婆羅門教并沒有牛崇拜的現象，甚至作為祭祀的犧牲品。但是，大概公元前500年左右開始，到公園八世紀定型，牛逐漸成為印度人崇拜的對象，在此之前，印度是由南下的雅利安人主導的，他們為了為何自身特權，創立了種姓制度以及為何這個制度的婆羅門教。
什么力量使得印度有了牛崇拜？因為佛教的出現。因為佛教倡導不殺生，眾生平等。他的前世造孽，當世受罪，當世修行，來世成佛的說法得到大家的共鳴與認可，迫使婆羅門教改變發展出現在的印度教。不過，佛教沒有神話牛，只是眾生平等，而印度教則是完全神話牛，牛被視為神靈。
老子騎青牛西去的傳說
老子在給關尹尹喜留下《道德經》之后，便不知所蹤，但是最多的傳說是當時老子見周室衰敗，不可挽救，又加上自己的主張是小國寡民老死不相往來，于是騎青牛西去歸隱。或是歸隱深山修道，抑或是按照早期道教的說法，他本來是太上老君化身，托身為老子前來布道，回歸老君本身。
這個說法單獨看沒有什么一點，不僅給老子增加神秘性，更給道教增加權威性。但是如果把老子騎青牛西去和印度的牛崇拜聯系在一起，或者是老子化胡是真有其事，那么事情就變得非常有趣。
可以合理的做這樣的推測：騎青牛出函谷關的老子西行經中亞南下到達印度，他發現哪里的民生比周朝更加殘酷，嚴格的等級制度讓下層種姓人士生不如死，于是在印度北部創建佛教，教人向善。
在時間上，完全是附和的，老子活動的時間大概是春秋末年（公元前571到？），略早于孔子（公元前551到公元前479），假如老子西去，前往印度化胡，完全符合佛教出現的時間，而老子騎青牛的傳說，正好可以迎合印度牛崇拜的習俗，因為，他的弟子們認為老子是騎青牛前往布道，老子和他的青牛一起都被神話，青牛也被生物，出于尊敬與崇拜，圣人所騎的牛被視為神靈是符合邏輯的。
老子化胡的爭議與由來
佛教自從東漢傳到國內，經歷魏晉之變，勢力迅速擴張，從帝王將相到販夫走卒都深信不疑，這個威脅到了當時盛行的玄學，已經初具規模的道教也對佛教大加攻擊，道士王浮于是著作了《老子化胡經》，由此拉開佛道之爭，從正統（佛教、道教哪一個是老子正統學說）、夷夏（佛教與道教哪一個是華夏正宗）、先后(佛教與道教哪一個是先出現的)，爭論千年，依然沒有爭出來個結果，最后以忽必烈燒掉《老子化胡經》草草收場。
歪史認為，還有一個有爭議的地方就是老子化胡為佛的意思究竟是老子點化胡人創立佛教還是老子化為胡人創立佛教，不同的理解就會出現不同的結論：釋迦牟尼就是老子，抑或是釋迦牟尼是老子的徒弟。
這一些爭議目前缺乏必要證據，依然沒有辦法完全解釋，既不能說老子化胡是真，也不能否認是假。畢竟，老子活動時間和佛教出現的時間差不多，老子化胡也并非空穴來風，滿口胡謅的說法。如果是真的，自不必多言；如果是假的，杜撰之人最少了解老子和釋迦牟尼的生活時間線，然后利用老子西去的傳說，并且知道印度不會有確切歷史記載，藉此編纂了一個密不透風的謊言。
如果老子化胡確實是杜撰，誰最有可能編纂這個謊言，究竟是佛家附會還是道家貶低？
誰最有可能編纂老子化胡的傳說
《老子化胡經》是道士王浮所著，王浮是晉惠帝時期的道士，經歷三國混戰，這個時期雖然佛教取得一些發展，依然沒有取得壓倒性優勢，道教初具規模，尚未成為系統性的宗教。歪史認為這個時候的道教不具備貶低佛教的條件，完全沒有必要，當時的世家大族對玄學異常熱心，而佛教于此完全背離，不存在給佛教大規模發展的條件，也威脅不到道教，何必惹事貶低佛教？
道教形成規模是南北朝時期，經歷道士寇謙之等人的改革，已經系統化，在組織上與佛教可以一爭高下。
但是東漢魏晉時期，東來的佛教為了盡快的取得信眾認可，完全有可能對外宣揚佛教與道家一教兩名，也符合道家的陰陽兩極論，一物兩面。于是對外編纂老子化胡，表示佛教也是道家的一直，這樣最大限度的避免了被作為外來宗教排斥的可能性，再加上當時玄學風行，上層社會以談玄為樂趣，佛教這樣附和一些，正好迎合當時門閥士族的愛好，引起好奇心，借助他們的一系列特權減少傳教的阻力。
這樣可以解釋為啥在玄學風行的年代突然出現《老子化胡經》這樣的著作，當時卻沒有人反擊，后續的反擊已經南朝四百八十寺，三武滅佛之前。就是因為借助兩晉南北朝，佛教的因果輪回說收獲了大批的信徒，他們不在滿意于附會在道家之下，于是從隋朝開始，佛道爭論完全臺面化。
但是早期的老子化胡之說早就四處散布，佛家也沒辦法全部收回，只好混淆視聽，大聲疾呼老子化胡是道家散布的消息。而道家則堅持己見認為本來就是佛家自抬身價的結果。
本文歪史原創，謝絕抄襲。

佛教中，有哪些咒語比道教更適合普通人念？
靜心咒又稱寧心咒、清心咒。
【貔貅開光，道家好？還是佛家好啊？-開光是道教還是佛教】眾生皆煩惱，煩惱皆苦。
煩惱皆不生，不垢不凈，不增不減。
有形者，生于無形，無能生有，有歸于無。
是以，凡所有所相，皆是虛妄，若能見諸相非相，當知虛非真虛。
有生之氣，有形之狀，盡是幻也，造物之所始，陰陽之所變者，謂之生，謂之死，窮數達變，因形移易者，謂之化，謂之幻。
了悟有無，參透虛實，自然遨游田地宇宙，無所阻礙。
是謂大幻之道也。
境由心生。若持誦靜心咒則不會被情緒左右，有利于碰到問題時能立刻冷靜下來。
持誦時：“靜，以不動制萬動。靜，心則清，體則涼。喜、怒、哀、驚、亂、靜全由心生。“ 。
咒語注音南無、喝羅怛那、哆羅夜耶（na mo, he le da na, duo la ye ye）。
南無、阿唎耶（na mo, ou li ye）。婆盧羯帝、爍缽羅耶（po luo jie di, shuo bo la ye）。
菩提薩埵婆耶（pu ti sa duo po ye）,摩訶薩埵婆耶（mo he sa duo po ye）。
摩訶、迦盧尼迦耶（mo he, jia lu ni jia ye）。唵，薩皤羅罰曳（an,sa bo la fa yi）, 數怛那怛寫（su da na da xia）。
南無、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶（na mo, xi ji lieduo, yi mong ou li ye）。
婆盧吉帝、室佛羅愣馱婆（po lu jie di, shi fu la leng tuo po）。
南無、那羅謹墀（na mo, no la jin chi）。醯利摩訶、皤哆沙咩（shi li mo he, ba duo suo mi）。薩婆阿他、豆輸朋、阿逝孕（sa po ou ta, dou shu peng, ou shi yun）。
薩婆薩哆、那摩婆薩哆（sa po sa duo, na mo po sa duo）, 那摩婆伽，摩罰特豆（na mo po qie, mo fa te dou）。
怛侄他（da zhi ta）, 唵，阿婆盧醯．盧迦帝（an, ou po lu xi, lu jia di）, 迦羅帝．夷醯唎（jia lu di, yi xi li）。摩訶菩提薩埵（mo he pu ti sa duo）。
薩婆薩婆（sa po sa po）, 摩羅摩羅（mo la mo la）, 摩醯摩醯、唎馱孕（mo xi mo xi, lie tuo yun）。俱盧俱盧、羯蒙（ju lu ju lu, jie mong）。
度盧度盧、罰闍耶帝（du lu du lu, fa she ye di）。摩訶、罰闍耶帝（mo he, fa she ye di）。
陀羅陀羅（tuo la tuo la）, 地唎尼（di li ni）, 室佛羅耶（shi fu la ye）。遮羅遮羅（zhe la zhe la）, 摩麼罰摩羅（mo mo fa mo la）, 穆帝隸（mo die lie）。
伊醯伊醯（yi xi yi xi）, 室那室那（shi na shi na）, 阿羅參、佛羅舍利（ou la sen, fu la she li）。罰沙罰參（fa suo fa seng）。佛羅舍耶（fu la she ye）。
呼嚧呼嚧摩羅（hu lu hu lu mo la）, 呼嚧呼嚧醯利（hu lu hu lu xi li）。娑羅娑羅（suo la suo la）, 悉唎悉唎（xi li xi li）, 蘇嚧蘇嚧（su lu su lu）。菩提夜、菩提夜（pu ti ye, pu ti ye）。
菩馱夜、菩馱夜（pu tuo ye, pu tuo ye）。彌帝唎夜（mi di li ye）, 那羅謹墀（nuo la jin chi）。
地利瑟尼那（di li se ni na）, 波夜摩那（po ye mo na）, 娑婆訶（suo po he）。悉陀夜（xi tuo ye）, 娑婆訶（suo po he）。摩訶悉陀夜（mo he xi tuo ye）, 娑婆訶（suo po he）。
悉陀喻藝（xi tuo yu yi）, 室皤羅耶（shi bo la ya）, 娑婆訶（suo po he）。那羅謹墀（nuo la jin chi）, 娑婆訶（suo po he）。摩羅那羅（mo na nuo la）, 娑婆訶（suo po he）。
悉羅僧、阿穆佉耶（xi la sen, ou mu qie ye）, 娑婆訶（suo po he）。娑婆摩訶、阿悉陀夜（suo po mo he, ou xi tuo ye）, 娑婆訶（suo po he）。者吉羅、阿悉陀夜（zhe ji la, ou xi tuo ye）, 娑婆訶（suo po he）。
波陀摩、羯悉陀夜（bo tuo mo, ji xi tuo ye）, 娑婆訶（suo po he）。那羅謹墀、皤伽羅耶（nuo la jin chi, bu qie la ye）, 娑婆訶（suo po he）。
摩婆利、勝羯羅夜（mo po lie, sen ji la ye）, 娑婆訶（suo po he）。南無喝羅怛那、哆羅夜耶（na mo he la da na, duo la ye ye）。
南無阿唎耶（na mo ou li ye）。婆嚧吉帝（po lu jie di）, 爍皤羅夜（suo bo la ye）, 娑婆訶（suo po he）。唵，悉殿都（an, xi dian du）, 漫多羅（man duo la）, 跋陀耶（ba tuo ye）, 娑婆訶（suo po he）。
佛教中的念佛號念咒，一切可使內心清凈的經咒，都可稱為靜心咒，六字大明咒、準提咒又短又好記，還有大悲咒也很不錯。隨時可念，只要你用心去念，自然慢慢就心靜了。能除一切苦。

佛教開光和道教開光有什么區別?
本是沒有區別的，只是增加某些事物的靈性和功能，但不是任何事物以開光的
現在有的人連也開光，好無語啊
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊追問：黑曜石貔貅找哪個開光? 回答：沒有區別的，就看你去哪個寺廟道觀方便補充：佛教和道教開光都很靈的追問：意義都一樣? 回答：是的，都是賦予貔貅靈性，追問：那我可不可以佛教開光又去道教開光喃? 回答：我勸你別這樣弄這樣就說明你不相信先開光的那個，會適得其反的
開光加持屬于道教還是佛教?
趙公明和關公都是道教的財神，趙公明是正財神，開光去道觀即可。