戴婚戒，男左女右；照結婚玉照男左女右，夫妻二人出席某些重要場合，男左女右；即便是一些單位大門兩側的獅子等鎮煞物、吉祥物，也是按“男左女右”順序擺放 。
文章插圖
一、盤古開天地，日月分陰陽
傳說，中華民族的始祖盤古氏化仙之后，他的身體器官化為日月星辰、四極五岳、江河湖泊及萬物生靈 。
《五運歷年記》認為：中華民族的日月二神是盤古氏雙眼所化，日神是盤古氏的左眼所化；月神是盤古氏的右眼所化 。日神就是伏羲，月神即是女媧，均是傳說中的上古之神 。
在吐魯番的伏羲女媧圖，出于阿斯塔那哈拉和卓古墓群，伏羲在左，左手執矩；女媧在右，右手執規；人首蛇身，蛇尾交纏；頭上繪日，尾間繪月，周圍繪滿星辰 。
二 、化生萬物的圖騰
伏羲、女媧都是我國古代傳說中的天神和人類的祖先 。據說伏羲曾教導人們從事農、牧、漁業生產，女媧曾教導人們婚姻嫁娶的人倫禮法 。
他們手中拿的規和矩，即是生產工具，又是社會秩序的象征 。
吐魯番出土的一幅伏羲女媧畫像成了聯合國教科文組織雜志《國際社會科學》1983年試刊號的首頁插圖 。
三 、萬物分陰陽，左右將秩序
自然界的事物有大小、長短、上下、左右、白天黑夜等等 。古人將其歸類分為大、長、上、左為陽，小、短、下、右為陰 。
【為何一直是“男左女右”？?其中隱藏這些玄機！】陽者剛強，陰者柔弱 。人的性格，男子性暴剛強屬于陽于左，女子性溫柔和屬于陰于右 。
四 、中醫把脈的“男左女右”
根據陰陽學說的理論，宇宙間凡是“陽”氣所指向之處，便是功能旺盛之處；喻指事業興旺、發達，功成名就的地方，主吉、為正、為順 。
《素問·陰陽離合論》：“圣人南面而立 。”就人體而言，古代圣人認為“面南而立”為正、為順，根據“天人相應”及陰陽學說的理論，人體之左為東，主生發屬陽；之右為西，主肅降屬陰 。
左為陽，男為陽；右為陰，女為陰，故就有了“男左女右”之說 。從而形成一種自然規律而客觀存在，并皆遵從沿用 。
中醫診脈，男子取氣分脈于左手，女子取血分脈于右手，即使小兒患病觀察手紋也取“男左女右”的習慣 。
這一沿襲至今的習俗，早在二千多年前戰國時期就已經有了 。
五 、“男左女右”與文左武右
古代皇帝是至尊，他面南背北而座，其左側是東方 。因此就在崇尚東方的同時，“左”也隨著高貴起來 。左丞相的地位就比右丞相高 。
文左武右的儀制，男左女右的觀念等，都是尊左的反映，有些習俗甚至延續至今 。
北京四合院里最重要的房間就是正房 。正房就是北房，也稱上房或主房 。
由于祖宗牌位及堂屋設在正房的中間，所以正房在全宅中所處的地位最高，正房的開間、進深和高度等方面在尺度上都大于其他房間 。
正房的開間一般為三間，中間一間為祖堂，東側的次間往往住祖父母，西側的次間住父母，而且老房子正房左邊（東邊）的次間、稍間比右邊（西邊）的略大，這是受“左為上”傳統習俗影響的結果 。
六 、“男左女右”與戒指
左為上，右為下，左象征尊嚴和力量，右象征溫柔和體貼 。故民眾佩戴戒指有“男左女右”之分 。
此外，男子戴在食指上表示求愛，戴在中指的表示正在戀愛，戴在無名指上表示已婚 。而女子一般不戴在食指上，其他則與男子相類似 。若有人男左女右地戴在小指上，則明確表示自己是獨身 。
七 、飾品帶在左手更有利于守財
左手代表進，右手代表出，手表玉鐲等飾品帶在左手更有利于守財，留住自己的好運 。
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