#去寺廟開光需要注意哪些#道教信徒如何找道長給神像開光？ _一般去什么寺廟都可以開光嗎

給神像開光，是去寺廟里找高僧嗎？怎樣防止被江湖騙子騙？
阿彌陀佛【#去寺廟開光需要注意哪些#道教信徒如何找道長給神像開光？】你誤解了開光的意思
問：有人說佛像，佛珠佛機等要開光才能夠結緣？需要開光嗎？
凈空法師答：這個沒有必要。什么叫開光？是佛像開了光才靈，我替他開光就靈，你們從今之后不要再相信佛像，要相信我。為什么？我叫他靈他就靈，我叫他不靈他就不靈，這不是很明顯的嗎？統統搞錯了。這個開光，我以前講過幾次，也講得很清楚，大家要記住。開光是什么？是新的佛像建好，是啟用典禮。啟用典禮一定要介紹給大家，這尊佛像代表什么意思。譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光。是佛像開我們的光，不是我們開他的光，這不是顛倒了嗎？見到釋迦牟尼佛，你就想到釋迦是仁慈，牟尼是清凈，開自己的光，我對自己要清凈，對別人要仁慈，這就是釋迦。見到地藏就想到什么？孝親尊師。他常常提醒我們，我們自性的光明就發出來，是他開我們，不是我們開他。我們開佛菩薩的光，還要佛菩薩干什么？這個錯誤的觀念，我們同學們都應當為大家解釋，你不解釋，全迷信了。佛菩薩開了光就靈了，靈在哪里？這一定要懂得，不要迷信。
佛菩薩形像全是表法的，全是教育的作用，時時刻刻用他來提醒我們。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人，不是討厭嗎？說得太煩了。用個觀音菩薩像放在那里，你看像又凋塑得好，你看得也很歡喜，看到他就想到我要用慈悲心對人，我就是觀世音菩薩；我要用孝敬心對人，那我就是地藏菩薩，這就對了。菩薩代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是個教學的工具，不是別的。你要把他當作神明看待，那全是迷信。今天時間到了，我們就學到此地。

自己怎么樣才可以為神像開光。
所謂開光；是指將一物通過修身練功之人用功力念動咒語給以開光。并不是說人人都可開光的，沒修身練功之人念動咒語是開不了光的。
道教信徒如何找道長給神像開光？
開光我見過，廟有這項業務。在指間，有需要們拿著物品，在廟里，站排，和到物品，就念一段經文什么的，然后再還給你。10元一次（當時價格）。
道教估計一樣。在中國，佛道之間，從廟宇，到儀式，都有很深的相互滲透性。比如觀音菩薩，道教叫慈航道人。（現在還得加上基督教的圣母~）
我想自己開光神像，怎么做。
空法師講述：
最近幾天，有一個同修來給我說，他家里新一尊佛像，問我要不要開光，要不要請人給它開光？我就問他；其實這樁事情我在過去跟諸位講過好幾次。佛像要人開了光，它才會靈，你拜這個人好了，何必拜那個佛像呢？對不對？我不給它開光，它就不靈，拜我好了，不要拜它，在家里供像供我的像好了，何必供它的像呢？供我的像是直接的，供它的像是間接的，我還給它開個光，它才靈，顛倒啊！實實在在是顛倒啊！但是開光在佛門里頭確確實實有，現在人把意思搞錯了。開光是開我們自性光明，是藉著佛像開我們的光。你供觀音菩薩，看到觀音菩薩了，我對人要慈悲，你看，我們慈悲的光開出來了；供地藏菩薩，看到地藏菩薩，啊！我要孝順父母，我要尊敬師長，孝敬的光開出來了，是這個意思啊！是佛像開我們的光，不是我們去開佛像的光，我們凡夫那有能力開佛菩薩的光，那有這種道理，這現在人搞顛倒了！所以一定要懂得這個意思，開光是開自性光明。那么開光儀式呢，要舉行是可以的，請法師來講解，來講解這個佛像代表的意思，要不然我們不知道嘛！我們供養阿彌陀佛，我們要怎樣供養？用什么樣的心，什么樣的態度，如何來學習，請法師說明這些道理，這是開我們自性的光明，是這么個意思。不能弄錯，佛法里頭沒有迷信的。所以現在很多搞顛倒了，搞錯了。
為什么要供養單獨開光的神像才最靈驗
因為薩進入了。
一般人有兩種身，為肉身，神識，即意成身。
佛菩薩有三身，有肉身，報身，法身，根據天臺宗四十二無明的說法，只有佛有圓滿的法神，其余菩薩當有肉身或報身。
報身有兩種，分別為業報身和圓滿報身，譬如業報鬼身者，雖得鬼身不知道從何而來，而證得鬼神身者，即證悟了道通，其身體化為的鬼神身不隨業力動搖，可以來去自如，決定今生來世去往何處，這類人一般為八地以上菩薩以及無漏大阿羅漢。
單獨開光的神像如為地藏王菩薩像，像中并無地藏菩薩法身，則無法發揮現實作用，如遇名師，把地藏菩薩真的請來，情況就大不一樣。
然而，有一點一定要清楚，佛祖已經示現涅槃，意在鼓勵眾生自修自證，精進不懈地靠自己修行，因此即使諸佛菩薩真的來了，仍然不一定幫我們。
我命由我不由天，任何人應該以自己的雙手爭取自己想要的明天，不論是否信佛，都是這樣。
自己拿神像神明畫像開光怎么開光？最簡單的
法傳一句真，口口相傳，落筆無用。再說了，你請的是神像不是仙家。別自己搞，搞砸了再是個仙家或者老君，嘿，你就家宅難安了！！！想開光找師父，我們這里是道家，歡迎聯系
請的神像為什么必須開光
神像開光種宗為（迷信成分居多），對神像供奉說，只有一定的心理暗用的。
對于一個真正的修行者來說，只要對自己所供奉的神靈充滿無限的虔誠，就足夠了，根本沒必要計較神像是否已經開光，因此也沒有“必須開光”這一說法。
從本質上看，一個人能否得到自己所供奉的神像的護佑，取決于供奉者的思想和心態，而不是所謂的開光與否，唯有那些慈悲、虔誠、善良的供奉者，方可得到神靈的庇護。
有句話說得好：天助自助者。還有句話說：自求多福。積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。