#不管什么寺廟都可以開光物品嗎什么日子去開光都可以嗎？#寺院為什么要開光 _寺廟開光

寺廟里的開光是怎么回事呀？
不開光的不過是頑石朽木，不能供奉的。沒有開光的寺院佛像，很少沒事的。
寺院里所說的開光飾物或護身符等是怎么開光的？
開光是一定修行成就的人通過持印誦咒上給予特別力來消除物品不好的磁場，賦予物品特殊的靈力，使工藝品一樣的東西成為可以調整風水的物品或護佑自己的幸運物。
開光是一種表示恭敬、隆重的儀式，并沒有什么神奇的內容在里面。如果你能具足恭敬心、清凈心和信心，自己也可以開光。開光的真正意義是啟發自性光明，來自你的光明，而非其它，如果說開光有什么神奇的地方，大概也就是這個了。
寺廟開光
從宗教意來說，不像、神像、，賦予其特殊的靈性，可以護佑自己的圣品。從的意義上來說，也是清凈我們的內心，開啟我們內在的般若智慧。
佛教開光，除佛、菩薩、金剛等本尊像外，其它的物品不叫開光，只作加持。
佛教開光加持儀式的所在地是著名的佛教道場，參加儀式的法師應受具足戒，持有正規戒牒。主法者應為有較高修行成就的法師，為寺院住持。
佛教的開光遵遁嚴格的《開光儀軌》[3] ，根據漢傳、藏傳、南傳，以及法脈傳承的不同，開光儀軌流傳版本也有所不同。
開光之前，一般先舉行灑凈儀式。此儀式可與開光儀式一前一后同時舉行；亦可在開光前夕舉行。開光時誦幾部經（咒），也視開光時間長短和規模大小而定。
上寺廟開光怎么開呢，找誰開
有客堂直就行了
開光是念文把神、佛身請入這個像里受供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛意念請佛加持一下就行了
不管什么寺廟都可以開光物品嗎什么日子去開光都可以嗎？
你好，很高答你的，
你的問題是
不管什么寺廟以開光物品嗎？什么日子開光都可以嗎？
當然并不是這樣的，有些寺廟專注于研究佛經佛學并不在意掙錢，所以他們一般不會做開光這種事情，因為開光其實也是要消耗大德高僧的功德的，至于網上銷售的那些開光物品，其實都是機械制造成批量的，根本沒有所謂的大聲高德幫他開光，
另外也不是所有物品都可以開光的，必須符合佛學要求的。
供奉佛菩薩一定要去寺院開光嗎
“開光”的意義 [轉] 凈空法師講述;最近幾天，有一個同修來給我說，他家里新請了一尊佛像，問我要不要開光，要不要請人給它開光？我就問他；其實這樁事情我在過去跟諸位講過好幾次。佛像要人開了光，它才會靈，你拜這個人好了，何必拜那個佛像呢？對不對？我不給它開光，它就不靈，拜我好了，不要拜它，在家里供像供我的像好了，何必供它的像呢？供我的像是直接的，供它的像是間接的，我還給它開個光，它才靈，顛倒啊！實實在在是顛倒啊！但是開光在佛門里頭確確實實有，現在人把意思搞錯了。開光是開我們自性光明，是藉著佛像開我們的光。你供觀音菩薩，看到觀音菩薩了，我對人要慈悲，你看，我們慈悲的光開出來了；供地藏菩薩，看到地藏菩薩，啊！我要孝順父母，我要尊敬師長，孝敬的光開出來了，是這個意思啊！是佛像開我們的光，不是我們去開佛像的光，我們凡夫那有能力開佛菩薩的光，那有這種道理，這現在人搞顛倒了！所以一定要懂得這個意思，開光是開自性光明。那么開光儀式呢，要舉行是可以的，請法師來講解，來講解這個佛像代表的意思，要不然我們不知道嘛！我們供養阿彌陀佛，我們要怎樣供養？用什么樣的心，什么樣的態度，如何來學習，請法師說明這些道理，這是開我們自性的光明，是這么個意思。不能弄錯，佛法里頭沒有迷信的。所以現在很多搞顛倒了，搞錯了。佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經講記（法藏因地第四）凈空法師講述佛是世間最偉大的導師，教導一切眾生破迷開悟，離苦得樂，當然值得我們尊敬及供養。我們今天供養佛像，這尊佛像有沒有對我生起教化眾生的作用？如果起這個作用，你供養這尊佛像有福德。如果這尊佛像被人當作神明來看待，天天向他求升官發財，求家親平安，這就沒福，因為是在提倡迷信。佛陀教育是破迷開悟，而你在提倡迷信，那來的福？自己迷已經很可憐，還要大家都迷，這是顛倒，不但沒有福，還有罪過。諸位要好好從這個地方去想。佛門里塑造佛像的福德很大。佛像建造好了，為什么要舉行‘開光’？一定要跟大眾解釋清楚，現代人把開光都搞錯，搞顛倒了。現在是請一位法師替佛開光，要不為這尊佛像開光，佛像就不靈。國內外很多同修家里請了新佛像，請我去開光，我不答應。我明白的告訴他：如果我替他開光，他就靈，你拜他干什么？拜我好了，我比他靈。我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，你不拜我，還去拜他，那不顛倒！這是很嚴重的錯誤觀念。‘開光’是為供養佛像的人，說明塑造這尊佛像、供養這尊佛的真正意義。藉這尊佛像開啟自己的自性光明，是佛像為我們開光，不是我們替佛像開光，現在顛倒了。應當是把供養佛像的真正意義、真正的好處說明清楚，絲毫迷信都沒有。像我們供奉釋迦牟尼佛，最重要的有兩個意義：第一是報恩。像平常百姓家里供奉祖先牌位，是報恩的意思，是慎終追遠。遠祖我們都念念不忘，都尊敬在心，眼前的父母那有不孝順的道理。這樣祖先牌位的功德就大了，意義在‘教孝勸孝’ 。我們供養釋迦牟尼佛，他是佛教創始人，供養第一位老師，是尊師重道。最早的老師，我們對他恭敬，念念不忘，眼前指導我們的老師，那有不尊敬的道理。這就曉得供養祖先牌位是‘教孝’，供養佛的形像是教我們‘尊師重道’，是這個意思，絕不迷信。佛菩薩形像除了教我們尊師重道之外，還有一個要緊的意思是‘見賢思齊’ 。他成佛了，我為什么不成佛？他是我們的模范，是我們的榜樣，我要跟他學，要學得跟他一樣。他成菩薩，我也能成菩薩；他成佛，我也能成佛。佛菩薩形像供養在家里，是常常提醒自己要覺悟。常常提醒自己，這就是真正的保佑，真正加持。現代人以為‘加持’是什么？是在你頭上滴幾滴水，摸摸你的頭，這叫加持？上個星期有同修來告訴我，他說：‘法師，你還有一套沒學到。’我問：‘那一套？’他說：‘別的法師都為人加持，摸摸頭，信徒的紅包都送給師父了。’又說：‘你不會加持，所以沒人供養你。’這一套我不學，這都是學佛的人對佛法迷惑顛倒。時時刻刻提醒我們覺而不迷，正而不邪，凈而不染，這才是加持。我勸人念經，每天把《無量壽經》從頭到尾念一遍，就是十方一切如來給你加持。‘加持’不是找一個和尚摸摸頭。要明了供佛真正的意義、功德、好處。佛菩薩不在世間，我們都供養他，眼前的老師那能不供養。不過，供養老師要有智慧。古德常講：‘初發心出家，成佛有余。’實在說，初發心出家，出家的心真是好，可是一出家沒幾天就變質。怎么會變？被信徒迷惑顛倒瞎供養，供養壞了，害死了。供養的錢財太多，起了貪心、嗔恚、傲慢心。信徒把出家人毀了，把出家人送到阿鼻地獄去，這有什么功德？將來都要墮阿鼻地獄。佛在經上告訴我們，對于出家師父，應當‘四事’供養。第一是飲食。他沒得吃的，我們送一點食物給他。不能送太好的，也不能送太多。太多太好，吃了會生病。最營養的食物是簡單，不過量。你看鄉下農夫不生病，身體健康長壽。他吃的東西不如我們，吃得簡單樸素，身心健康。富貴人家天天講究吃，卻一身的毛病。可見得供養要有智慧，不能感情用事。第二是衣服。他沒有穿的，供養他幾件衣服。第三是臥具。睡覺要有床、鋪蓋。第四是醫藥。生病的時候需要醫藥。現在大家都拿金錢代替，愈供愈多，毛病百出。佛教被毀，是誰的過失？在家信徒的過失。出家人過一點清苦的生活，還有道心，覺得人生很苦，有出離心，肯認真念佛。供養太多，覺得人生很樂，不想去西方世界。‘供養’很不容易，沒有智慧的人修不到福，真正修福得有智慧。
去寺廟開光大概多少錢
寺廟費用的收取常分為定不定價兩種方式，數額并不統一。
不定價開光，這種開光通常是不收取費用的，寺廟一般設有功德箱，由前來開光的香客根據自愿的原則，向功德箱隨意捐錢，可多可少，有時候即便是不捐錢，開光也會繼續。
定價開光，這種開光方式各大寺廟標準不一，一般為五元到五十元不等，通常知名寺廟相對收費較高，而一些地處偏遠，知名度較低的寺廟收費相對較低。