五行和者，一世無災 _五行和者

五行和者，一世無災
女命：民國四十二年（一九五三）十月十六日未時生
叩應進來的是住在臺中的陳太太，陳太太育有二個女兒，大女兒已經廿歲，想了解目前（丙子年）的運勢如何？
“陳太太妳的本命屬丁火，十月丁火非常微弱，本身又坐丑土財庫，丑土是濕土，使本命更加虛弱，所以須要木來扶助本命。廿五歲以后行寅卯木運，而且寅亥合木為吉，所以四十五歲以前皆可為佳運。”
“丙寅、丁卯年財運不錯；戊辰年是非多，易犯小人。己巳年雙巳沖一亥，運程搖擺不定。壬申、癸酉、乙亥這三年因為水旺，所以容易破財、犯小人。水在妳的命局屬官鬼，凡是會攻擊我、傷害我、壓迫我的人事物，都是屬于官鬼，所以流年水旺就會犯小人。丙子年五月起運程可論為佳運。”唐老師先定好命局喜用神，進而推論歲運的吉兇。
丁火乃爐冶之火，亦可比喻為人間薪火、燭火。丁火生于孟冬，年、月柱天干雙癸水通根于月令提綱亥水與日支丑中癸水；醉醒子論癸水云：“癸水應非與露霖，根通亥子即江河。”癸水得此強而有力的根即具有與壬水同功“沖天奔地”之勢。丁火逢此“殺強攻身”，猶如風中殘燭，隨時有熄滅的可能。那要如何使丁火能保有長明之象而依之不滅呢？醉醒子之論丁火云：“雖少乾柴猶可引，縱多濕木不能生。”因此須有乾柴引燃丁火方能依之不滅。那什么是“乾柴”呢？乾柴即是甲木。也就是滴天髓所言：“如有嫡母，可秋可冬。”嫡母即是甲木。
命局中月令提綱仍為甲木司權，但甲木并無天干引透，所以容易形成水多木漂，浸濕的甲木難生無焰之火，因此想取甲木為用神，必先以土制其水勢，甲方能蟠根受氣，碧淵賦云：“丙丁生冬月，貴乎戊己當頭。”其道理即－強水克火，以土為救。而這種取用神的方法正合乎滴天髓所云：“君賴臣生理最微，兒能救母天機。”
由以上分析我們知道陳太太的命局應以土為首要用神，“若能得木、火、土循環相生當然更佳”，若祇有木是難施引燃之功。所以陳太太早年行甲子、乙丑運應是歷盡親情離疏，滄海桑田。行丙寅、丁卯運中的火土流年，必然財業多進，家道隆昌。若逢金水流年，則疾恙纏身，丈夫破耗損財。至于戊辰年，唐老師推論為－是非多、犯小人。筆者認為應不至于如此，因為歲運天干丙戊同時得有運支寅木長生，雙癸合戊、寅亥合，有制水（制化殺星）之功，戊辰年應可錦筵守歲。
唐老師：“因為妳的命局天干、地支皆戰克交加，所以凡事皆非常操心、不穩定。尤其婚姻方面，依命理而言常出現感情波折，在過去辛未年［卅九歲）恐怕會離婚。”
陳太太：“那一年如果沒有離婚，以后會嗎？”
唐老師：“以后祇怕丁丑年（四十五歲），僅此一年，以后就不會了。”
滴天髓論女命章云：“論夫論子要安詳，氣靜和平婦道彰。”凡觀女命先觀夫星之盛衰，則知其貴賤。女命日主不宜太旺，旺者自掌權衡；官弱身強，則不敬丈夫。但若官殺混雜或重官重殺疊疊，則易淪為名伶，賣履分香，即金玉賦云：“貴眾則舞裙歌扇。”若命局干支戰克，則風波起伏，均非女命所宜。
陳太太的命局正是犯了殺星疊見及干支戰克交加的忌諱，天干雙癸水克雙丁火，地支巳亥沖、丑未沖，所以婚緣感情過程易橫生波折，推論陳太太與丈夫雙方均非初戀成婚，且丈夫極可能是離婚再娶。丙寅運，雖是佳運，但丙火透出，寅木暗合夫宮丑土、寅亥合，姊妹明爭暗合夫星，若丈夫把持不住，容易有第三者介入婚姻。由陳太太的回答，我們知道辛未年并沒有籬婚，相信丁丑年也不會，祇不過夫妻容易意見不合，貌合神離罷了。
“身體方面應多注意心臟、血液循環的毛病，尤其冬天容易手腳冰冷。老實講，依妳的八字推論應是－藥不離身。”唐老師在叩應結束前，對于身體疾病方面提出推論。
論疾病，滴天髓云：“五行和者，一世無災；血氣亂者，平生多疾。”五行以和為貴，但“和”并非一定要五行全備而不缺任何一種五行，祇要命局氣勢流通，順而不悖，生克制化得宜，皆可為“和”，則平生少有疾恙。如果命局呈現強火克金、強水克火、強金克木偏枯失調，克交加，上下不通，往來不順，皆稱為“亂”，主其人多疾病。陳太太的命局干支戰克交加，難怪唐老師要推論為“藥不離身” 。
八字叩應站
傷官無財可恃，雖巧必貧
土眾成慈
刑有宜不宜
庚金劈甲引丁
羊刃駕殺
調候為急
水泛木漂，名利虛浮
五行和者，一世無災
姊妹同宮，未適而先有恨
孤鸞殺
辛騎羊兔，富比陶朱
夫健何為又怕妻
傷官見官、克夫再嫁
女命難婚，乃運入背夫之位
祿旁桃花
水猖顯節
財多身弱
觀節氣之淺深，看財官之向背
女命財旺生官，夫權必奪
平頭煞
傷官入墓
“從財格”的特性
火炻乘龍
脫胎要火
夫妻姻緣宿世來，喜神有意傍天財
“源流”的重要性
一個女孩的八字
緣起
【五行和者，一世無災】八字叩應站序