『帶佛家財神家里請的都道家財神有相沖嗎？請本命佛帶，家里請的是道家財神會相沖嗎，』為什么給財神開光要去道家 _網上買的財神爺去哪里開光

我要給文財神從新裝藏去哪個道教裝
佛，鬼神，，何須凡夫？
裝藏的意義們要將佛菩薩的教導，裝進我們的心里，從而依教奉行，自然而然的消災積福！
供財神，就要向財神學習，學習財神，廣行布施，幫助大眾的精神，這就是裝藏，給自己裝藏！給自己開光！
帶佛家財神家里請的都道家財神有相沖嗎？請本命佛帶，家里請的是道家財神會相沖嗎，
是不會的，佛道本是一家。道家財神為趙公明，民間說的財神爺一般指他，而佛家財神是南無彌勒尊佛。二者皆可同居一堂，財氣本是相通，民間對于釋道二家其實無明顯分別。
問為什么請財神非要道教弟子開光？？
佛教也可以，佛教改良了嘛！不光信佛，菩薩，羅漢了信鬼神了！
佛弟子也求財，也有隔夜食，還求姻緣。也超度，驅鬼辟邪，也算卦看風水，還練書法學中醫，還管升官發財，一切神仙管的事他們都管！現在有一種道士也住廟，也吃齋，也受戒，也不蓄妻室，也求死后生天，也參禪打坐，也托缽乞食。總之，和尚越來越像道士，道士越來越像和尚，怪哉！
其實開光也簡單，給什么神開光就是請一個什么神的分身來歸你供奉。過程也并不復雜，就是要建一個壇（凡是燒香和神靈溝通的地方就叫壇）。一般用一張潔凈的案子，把神像端坐在里面的位置，燃上香，也可以再擺點供，然后你就跪下用心禱告，精誠所至金石為開，沒有不成的。假如你就是沒信心，也不必勉強，求一個你新得住的人代你求也可以，用道士來開光的好處是有正規的宗教儀軌可以參照，但也不是所有的道士都比你自己強！
有一點必須清楚：在佛陀在世的時候，甚至在佛陀滅度至少200年里佛教是沒有像的，佛教的規則是必須按照佛陀的話去做，佛陀禁止的事很多，戒律很嚴，犯了就不是佛陀的弟子，而是魔王波旬的弟子，佛弟子不可以與時俱進，而道教必須歷久彌新，不能因循守舊！
走的是道家功初一,十五什么時間上香上供果最好呢？
上香，是人與神佛、圣尊祖的一種溝通方式，又有自然清靜的作用，其歷史由來已久。在佛教的信仰中，每逢初一十五都要燒香，大家知道燒香也是有講究的嗎?今天，萬年歷小編帶大家去了解下上香的規矩之初一十五上香的講究吧。
燒香的含義有四個方面：
1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示范接引眾生。
2、表示傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。
3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。
4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、癡”意，佛并不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠心” 。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。
把香點燃后應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷;第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪;第三支香插在左邊，心中默念：供養僧，凈而不染。
佛家認為香與圓滿的智慧相通：
佛家認為，香于人的智慧、德性有特殊的關系，妙香與圓滿的智慧相通相契，修行有成的賢圣，甚至能夠散發出特殊的香氣。
佛家認為香能溝通凡圣，為最殊勝的供品。
佛陀住世時，弟子們就以香為供養。佛家認為“香為佛使”，“香為信心之使”，所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內容。從日常的誦經打坐，到盛大的浴佛法會、水陸法會、佛像開光、傳戒、放生等等佛事活動，都少不了香。特別是法會活動，必以隆重的上香儀式作為序幕。
佛家用香輔助修持：
佛家認為香對人身心有直接的影響。好香不僅芬芳，使人心生歡喜，而且能助人達到沉靜、空凈、靈動的境界，于心曠神怡之中達于正定，證得自性如來。而且好香的氣息對人有潛移默化的熏陶，可培扶人的身心根性向正與善的方向發展。好香如正氣，若能親近多聞，則大為受益。所以，佛家把香看作是修道的助緣。
財神是道教的，為什么很多佛寺也要供奉，難道是為了香火嗎？
雖然財道教系統的神仙，在佛教也有佛教神，是在密宗。
教中，菩薩或護法，隨人所求，盡己所能給予施舍救助，所以逐漸生出了為財富的需求而給予幫助的護法神。具體的我忘了，在記載佛菩薩故事的書中，記載過有幾位菩薩，曾舍盡財富以施舍百姓、救助有需要的人，而被稱為財神，在藏密中，有黃財神，有財寶天王。