為何古代二婚女子還會大受追捧贊美二婚的詩句 _生活百科

“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”，相信很多小伙伴小時候都背過這首詩，沒錯，這是唐代崔護的《題都城南莊》。但你未必了解這首詩背后的故事，下面就跟著小詩文一起來了解下吧！
崔護到長安城參加進士考試落第后，長安南郊散心，然后偶遇一位漂亮少女，次年清明節時重訪此地，卻不見那位少女，于是他寫下了這首詩聊以慰藉。
崔護行于城南郊外，忽感口渴，于是冒昧敲響一間農舍的門扉想討一碗水喝。農舍柴門吱呀打開，是一位花季少女，崔護便為門后少女的容顏驚艷了。正是春風十里，枝頭桃花灼灼，少女的漂亮容顏映襯著桃花顯得更是嬌俏可人。
少女給崔護端來一碗水，崔護邊安靜地喝著，便偷偷打量著這位俏生生的女郎，四目相對時，少女羞得低頭紅了雙頰。他們自此一見傾心，再難忘懷。
一年歲月流逝，崔護重訪故地，可那位少女卻不知身在何處，等候多時依然不見記憶里的那位青蔥少女，眼前只有枝頭桃花依舊如初見時那般漂亮。崔護只好把他們的故事用筆寫成詩，也許能讓她見到吧，也許她永遠不會見到。
關于這首詩的故事有很多，或悲或喜……
這位少女原來是一位已經經過媒妁之言父母之命許配給他人的妻子了，可那人家聽聞崔護的這首詩，贊賞有加，并且放了初為人婦的少女回家成全了崔護。
【為何古代二婚女子還會大受追捧贊美二婚的詩句】真是浪漫又動人，只是放如今就有人會想這少女如此不就是二婚了？崔護還能不計較嗎？更何況這是看重婦女貞潔的古代呢？
在我們普遍的觀念里，中國古代的女子尤其保守，二婚女子在婚戀市場里的行情應當要落到谷底才是。
但實則不然，事實上，在中國歷史上的大多數朝代，婦女的貞操并不如很多網文傳達給我們的那樣重要。人們重視婦女貞節的觀念，主要是南宋晚期開始流行的。而且平民家庭更不如士族人家那樣高歌女德，他們仍舊信仰多子多福的觀念，所以比未婚女子更有生育優勢的二婚女子更受歡迎。
其實中國古代的大多數王朝都比我們想象的更加開放，寡婦再婚很平常也很普遍，二婚女子的婚戀市場也許比如今要更好。
唐代杜牧的一首《赤壁》大家都背過的吧？“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”，這首詩講得是杜牧設想當年赤壁之戰，假如周瑜沒有借東風之便贏得那場戰役，也許勝利者就是曹操了。
眾所周知曹操建造了一座銅雀臺，在里面放了眾多美女，還放話說取得天下再得到兩位美人安頓在銅雀臺中，和他一起享受晚年的幸福生活。
這兩位美人說得就是當時姿色名動三國的大、小喬了，她們分別是孫權和周瑜的媳婦兒。
若是曹操真得償所愿了，那么大喬和小喬也都是二婚了。可她們既然已經嫁人了，還是被一方梟雄曹操這樣寵愛，甚至把她們和天下相提并論。由此就可以看出古人他們是真的不在乎什么貞潔的，而且只要足夠絕色就還有很大競爭力的。
因為古代社會發展對人口的需要，有過生育經驗的二婚女子其實會更加搶手。古時醫學發展落后，多有母子難產雙雙歇菜的現象，而經歷過成功生育的二婚女子生孩子就更有保障。所以在視傳宗接代為頭等大事的古代社會，二婚女子因此比未婚女子還要輕易說媒成功。
我們常聽的兄長去世，弟弟會娶嫂嫂的習俗很大程度上也是這個原因。甚至有的皇帝都會娶再婚寡婦。比如劉備就娶了蜀中吳儀的夫人，孫權娶了他堂嫂徐氏，還有聞名的寡婦太后劉娥。更勁爆的是皇太極，據說娶了四個二婚女子，可以說是很不在意女子貞潔的了。

為何古代二婚女子還會大受追捧 贊美二婚的詩句

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