八字算命準嗎 _八字算命準嗎

八字，也稱為四柱，是預測吉兇禍福的一種方法。這里我們主要談八字算命的準確度怎么樣？供大家參考。
拋開預測師的能力和求測者八字準確性的因素，我們單就八字本身來談。是的，八字算命的確有一定的準確度，而且準確度也比較高，因為人的命運是與生俱來的。但為什么既然命運是先天形成的準確度達不到百分之百呢？因為命運的好壞是根據每個人造作的善惡而決定的。佛家講因果通三世，種如是因得如是果，這輩子的命運是由前世決定的。但不是這輩子行善惡就不起一點作用了，只不過我們每天造作的善惡不大，所以看起來并不明顯。例如：八字顯示一個人當年5月有官運，那么八字本身會決定他的官職大小、順利與否。但今生的造作會使官職有所變動，例如行大善事，或許提前、或許官職更大，相反，則延遲或降低。倘若一個人不怎么行善、也不怎么行惡，那么對于這個人來說，八字算命或許就會很準確了。當然，我們這里所說的善惡不單純就是對待人們和善這么簡單。廣義的講，不殺生、不yin亂、不說謊等等這些不容易被人們認為是善行的善也是十分重要的。
華易算命網提示您：無論好運與壞運，不必高興或氣餒，福報享盡即為壞運，壞運過去即為好運，多行善事才是好運的根本。（轉載請注明來自-華易網-：www.k366.com）
我國傳統四柱八字預測術中專用術語，專指用于補救八字不足之處的天干或地支。一個命局完整排出后, 如何判斷命局的好壞及一生的吉兇禍福, 首先就要看用神. 什么是用神呢? 用神簡單地說就是命局中的解救之神. 命局講究的是中和, 平衡, 不缺不陷, 但沒有哪一個八字能夠完美無缺, 五行平和, 不偏不倚, 都有一定的問題, 或衰或旺, 或熱或寒, 或濕或燥, 或一片沖戰等等, 命局不一,問題各異, 用神就是命局中存在的能夠解決問題的鑰匙. 倘若把命局中存在的問題叫做病, 那么用神就是對癥治病的藥. 一個八字, 有病并不可怕, 關鍵是有沒有藥, 有病有藥,藥量適中, 藥到病除, 就是用神得力; 有用神, 但病重藥淺, 藥量不夠, 為用神不得力; 還有一種, 有病無藥, 命局中找不出一個字或一種五行能夠解決或緩解命局中的問題, 用什么都不行, 那就很糟糕。
該理論認為八字中五行太旺或者太弱，都是不好的，尤人之有病。用神之于八字，猶如藥之于人。
相關理論在清朝編撰的《四庫全書·子字部·術數類》中《三命通會》一書中有詳細介紹，散見于書中各卷的論述之中。
因此，倘若要根據八字預測福禍，定用神就成了必要步驟之一。確定用神后，歲運利于用神則吉，不利于用神則兇，由是而斷。
與之相關的類似術語還有：喜神（常與用神并稱為喜用）、忌神。
用神,一般有生扶用神、調候用神、通關用神。
生扶用神
就是看日干強弱，得力不得力情況。觀察四柱是否有克身，泄氣之神煞，或者幫身太旺，再看四柱有沒有伏制之吉神，如能伏制化煞，并能生扶命宮，入貴格，是為可用之神，命理學稱為生扶用神。
通關用神
在相對平衡的四柱中，財星與印星旺而相戰，有一點官殺星可通關；印梟與食傷旺而相戰，日干得令可通關；官殺與比劫旺而相戰，有一點印星可通關。
調侯用神
五行有燥濕之分，四時有暖寒之別。命局炎躁喜濕潤，命局寒濕喜暖燠。此為專為冬月夏月所生之命局開具的補氣良方，調候之用神。
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推薦一個簡便方法，不需要學習排八字的知識，輸入出生日期就可以排出八字了，然后復制結果給預測師看就可以了。網址：http://cm.k366.com/pp/pp.asp
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支來代表. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人陽歷2000年2月4日22點17分生, 由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱, 即用干支代表人出生之年月所處的節令. 注意月干支不是以農歷每月初一為分界線, 而是以節令為準, 交節前為上個月的節令, 交節后為下個月的節令.
一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月
從立春到驚蟄從驚蟄到清明從清明到立夏從立夏到芒種
五月午月六月未月七月申月八月酉月
從芒種到小暑從小暑到立秋從立秋到白露從白露到寒露
九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月
從寒露到立冬從立冬到大雪從大雪到小寒從小寒到立春
節令含義:
正月立春: "立"是開始的意思, 代表萬物復蘇的春天又開始了, 天氣將回暖, 萬物將更新, 是農事活動開始的標志. 立春是公歷的2月4日或5日.
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動物, 過冬的蟲卵快要孵化了, 這個節氣代表春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公歷的3月6日或7日.
三月清明: 這個節氣代表氣溫已變暖, 草木萌動, 自然界出現一片清秀明朗的景象. 清明是公歷的4月5日或6日.
四月立夏: 這個節氣代表夏季開始, 炎熱的天氣將要來臨, 農事活動已進入夏季繁忙季節了. 立夏是公歷的5月6日或7日.
五月芒種: "芒"是指殼實尖端的細毛, 在北方是割麥種稻的時候, 也是耕種最忙的時節, 芒種是公歷的6月6日或7日.
六月小暑: 這個節氣代表已進入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公歷的7月7日或8日.
七月立秋: 這個節氣代表炎熱的夏季將過, 天高氣爽的秋天開始. 立秋是公歷的8月8日或9日.
八月白露: 這個節氣代表天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠, 白露是公歷的9月8日或9日.
九月寒露: 這個節氣代表冬季的開始, 預示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公歷的10月8日或9日.
十月立冬: 這個節氣代表清爽的秋天將過, 寒冷的冬天開始, 立冬是公歷的11月7日或8日.
十一月大雪: 這個節氣代表降雪來得較大, 大雪是公歷的12月7日或8日.
十二月小寒: 這個節氣代表開始進入冬季最寒冷的季節, 會有霜凍, 小寒是公歷的1月5日或6日.
以下是年上起月表.
月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
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正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
五月庚午壬午甲午丙午戊午
六月辛未癸未乙未丁未己未
七月壬申甲申丙申戊申庚申
八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉
九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌
十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥
冬月丙子戊子庚子壬子甲子
臘月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑
排日柱
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我國干支記日從未間斷. 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法.
日柱, 即用農歷的干支代表人出生的那一天. 干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故, 日干支需查找萬年歷.
另外,日與日的分界線是以子時來劃分的, 即十一點前是上一日的亥時, 過了十一點就是次日的子時. 而不要認為午夜十二點是一天的分界點.
排時柱
時柱, 用干支代表人出生的時辰. 一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰.
子時: 23點 --凌晨1 丑時: 1 點 --凌晨3
寅時: 3 點 --凌晨5 卯時: 5 點 --凌晨7
辰時: 7 點 --上午9 巳時: 9 點 --上午11
午時: 11點 --上午13 未時: 13點 --上午15
申時: 15點 --上午17 酉時: 17點 --上午19
戌時: 19點 --晚上21 亥時: 21點 --晚上23
日上起時表：
時/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
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子甲子丙子戊子庚子壬子
丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑
寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
午庚午壬午甲午丙午戊午
未辛未癸未乙未丁未己未
申壬申甲申丙申戊申庚申
酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉
戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌
亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥
要得到正確的出生時間，白天以日晷儀測量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到真正的出生天文時間。
推夜子時法（妥否？）：
夜子時，與正子時不同，推法亦稍異。查子時之時間，由夜間十一點鐘開始，至一點鐘為止。在夜十一點至十二點之間生人者，乃是夜子時。是時為今夜之子時，乃屬于今日之內。十二點鐘后，屬明日。所謂夜子時者，乃今日之夜，非明日之早。正子時者，乃明日之早，非今日之夜也。一時有兩點鐘，前一點鐘是夜子，后一點鐘是正子。遁干之法，與日上起時法，稍有區別。必須于遁得亥時之后，再加遁一位也。
例：假如丙午年，庚寅月，乙丑日，十一點鐘后，十二點鐘前，夜子時生。歌訣云：乙庚丙作初。是乙日子時（正子）遁丙子，依次順數丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子時須即戊子也。
《克擇講義》：每午后十一點五十九分五十九秒五十九微為夜子，屬陰；就是上四刻，原作現日之額。若超過十二點起至一點內止，則是早子明日，作下四刻，屬陽，萬年不易。
自古至今甲己日起甲子時，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。
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