
改嫁,對今人來說是再正常不過的事,但在古代卻并不輕易 。不說先秦及漢宋等朝,就說離我們最近的清朝,女子改嫁都是一件需要承受巨大壓力的事 。
《大清律》鼓勵寡婦守節,并規定只要守滿15年,就能申請到一塊貞節牌坊 。而若是改嫁,則將失去夫家所有財產的繼續權,包括女子自己帶來的嫁妝 。一邊是光耀門楣,一邊是凈身出戶,理智的女子都會選擇好好守寡,而她們的父母、親戚、公婆也樂于見此 。那各朝得到貞節牌坊的女子人數有多長呢?據史書記載,唐代只有幾十人,宋代也不過幾百人,到了明代卻有近4萬人,而清朝的數量則龐大到無法計數,當時僅安徽的一個小縣就有兩千多人 。有些寡婦為了減少閑言閑語,只能出家苦修,讓自己的日子好過點 。
由此可見,清朝對寡婦改嫁的容忍度比起唐、宋、明都要低 。在這種情況下,寡婦若是非要改嫁會想哪些辦法呢?本期筆者就給大家介紹一位清代寡婦改嫁的趣事 。女人公的姓氏史書上沒有記載,只知這位寡婦是個才女,夫死后一心想改嫁,卻不出意料地遭受了各種阻撓 。這個阻撓來自她的父母、公婆,以及身邊所有的親屬,壓力不可謂不大 。
但這才女是個剛毅之人,她主意已定,但又怕家人不同意鬧得難看,思來想去后便寫下了3行妙詩 。她將這詩帶到公堂上,將其作為狀紙交給了縣官,全詩如下:
豆蔻年華,失偶孀寡 。
翁尚壯,叔已大 。
【思來想去寫下首打油詩 二婚調侃二婚打油詩】正瓜田李下,當嫁不當嫁?
按現在的看法,其實這就是一首打油詩,雖然從遣詞上來看沒有任何高級的字眼,但卻字字講到了點子上 。首句“豆蔻”年華的說法出自杜牧的《贈別》,杜牧的原句是“娉娉裊裊十三馀,豆蔻梢頭二月初”,可見這位才女年紀尚輕,這是其要改嫁的原因之一 。“失偶孀寡”點明自己的現狀 。
最妙的接下來的一句“翁尚壯,叔已大”,這話寫得相稱有意思,翻譯成現代話就是:翁公尚值壯年,丈夫的弟弟也已經長大成人 。這就有些尷尬了 。古人是很忌諱男女授受不親的,《禮記》中有規定“嫂叔不通向” 。曹植在《君子行》一詩中也說道“嫂叔不親授,長幼不比肩”,可見古人對這嫂叔之間的關系是很敏感的 。這位才女提出的這兩點,都是無法回避的事實 。所以她要改嫁并非對先夫不忠,而是為了讓夫家不受流言蜚語的困擾,這是其要改嫁的原因之二 。
第三行,才女直接拋出了自己的疑問 。“瓜田李下”這個成語也出自曹植的《君子行》,如今天她的情況正是很輕易被疑心的瓜田李下 。在場眾人讀完她這打油詩,個個都點頭贊同她再嫁 。縣官見此狀,也只能當即判她可再嫁 。
因為一首這樣的打油詩,才女贏得了自己追求幸福的權利,令人會心一笑 。可惜這只是史書上的一段個例記載而已,對于古代大多數女子來說,苦守才是她們生活的全部 。一座座看起來挺威風的貞節牌坊下,埋葬了多長女子的青春,這樣想想我們現在確實是幸福的 。這首才女改嫁打油詩大家覺得寫得怎么樣?歡迎討論 。
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