2019年12月開光吉日?開光是什么意思?

2026-04-30 生活百科

開光是什么意思？
佛佛教徒用以念誦記數的隨身法具，在僧俗間的廣泛使用。開光是佛教久遠的傳統。在一般人的認識和想法中，不管佛堂的規模大小，若要供養佛像時，那么是一定要舉行佛像開光儀式的，這個傳統到如今一直都在流傳。但是開光究竟有什么意義呢？佛珠要怎么開光呢？現代人很少知道這其中的奧秘。
開光是什么意思？
首先我們弄明白開光是怎么回事，開光是指高僧大德或者修行有成就的人，按照一定的儀軌，對法物誦經、持咒和觀想，讓法物有一定的加持力，讓佩戴的人能趨吉避兇。正是因為開光佛珠有一定的加持力，所以很多人在請佛珠時候，都要問問是不是開光了。如果開光了，就歡天喜地。
佛珠手串也需要開光嗎？
但是如果開光是按上面說的，就有幾個問題：給我佛珠開光的是不是高僧大德或者有修行成就的人，如果不是呢，開光有用嗎？如果說是，那怎么判斷呢？如果這樣真的有加持力，真能趨吉避兇，那做了壞事的人他也有非常多的錢，他可以請一大堆開光的佛珠來，他可以讓最大的方丈為他開光，那他是不是就免了牢獄之災了。事實上，監獄里也有很多的有錢的犯罪分子，有的也有很多開光佛珠。
如果說信則有，誠則靈，有很多人他也很誠很信，怎么結局也不好。很多真得吉祥如意的人，他沒有請開光的佛珠，甚至什么佛珠也沒有，卻很好。以上，就涉及到一個重要的問題。什么是真正的開光？
佩戴佛珠的目的，一方面是裝飾，更重要的是提醒自己坦然應對各種境遇，善調己心，遇事圓融。不憂不怖，不驕不躁，減少不健康心理對自己的控制，也即是減少乃至消除煩惱掩蓋，讓本有的無量寶藏逐步顯發出來。這才是佛珠的意義，也是信佛的意義。如果我們就要按佛所說的方法來做：真誠、有定力、精進、布施，就一定會趨吉避兇。
【2019年12月開光吉日?開光是什么意思?】真誠，就是對人對事，不狂妄，不先入為主，謙虛尊重；有定力，就是做事專注，不散亂，不三心二意；精進，就是努力不懈??；布施就是不自私自利，樂于幫助他人，尤其是幫助弱小者。能這樣做，你一定會得到他人的尊重和幫助，辦事效率也會提高。這樣形成習慣，我們只會變得更細心、更堅韌，也更加不受外界的誘惑和干擾。成功的幾率就大大增加了。因為我們的失敗都是不夠真誠、輕易放棄造成的。貴人相助你，也是因為你是一個真誠的人。
佛珠開光了又有什么作用呢，一般人也很少知道。開光的佛珠其實就和開光的佛像道理一樣，也是具有很重要的地位，所以開光的佛珠也有很多的好處和功效。如果沉香佛珠只有開光之后才會有靈驗，我們來講這也只能算是一種迷信的說法。因為佛珠本身就是佛具有能量的物品。所以無所謂開光與不開光，它都有一定的作用的。開光的佛珠只是在于精神的滿足和需求，所以更讓人信服而已。
開光的佛珠一般都具有保平安的作用，有時，還能夠起到辟邪作用，所以這就是開光的佛珠很受大家的喜歡的原因了吧。把開光佛珠送給家人和朋友，都是一番心意，想讓家人朋友平安幸福。所以看到寺廟里那么多的開光過的佛珠出售，不是迷信，有時候就是為了一種心理安慰，這樣以來，這是開光佛珠的真正價值所在了。
很多人在請購佛珠時，都會問這個問題：你的佛珠是不是開光的？我要開光的佛珠，來保佑我。正是基于這種從眾的心理，很多佛珠、佛像的供應商，都稱自己提供的是開光佛珠、開光佛像。這里有真有假。但即使是真開光的，得就能保佑請購的人或者佩戴的人嗎？
首先要理解什么是開光，開光就是按照一定的儀軌，高僧大德或者有修為的人為佛珠、佛像等物品，誦經、持咒、觀想等，使這些物品具有一定的靈力，從而讓佩戴者獲得趨吉避兇的效果。因為趨吉避兇、吉祥如意，是每一個人的向往，所以，基本上大家都希望自己請購的這類物品是開過光的。
但稍微具備分析能力的人，都可以發現這個命題是有問題的，可以用反證法：如果這一命題是正確的，那很多壞人一定會請一大堆的開光佛珠來，請最大的方丈來開光。但事實是這個壞人可能很快就出事了。請了開光佛珠、開光佛像或者什么開光法器的人，很多時候也并沒有趨吉避兇。那這個是怎么回事呢？
古往今來，真正的高僧大德說到開光時，都說：我們哪有資格給佛像、給法器開光呢？但為什么還要開光，什么開光典禮、法物開光，他們的回答出乎我們的意料：這個是做個樣子給人看的。因為一般的人有這種盲從的心理，這個樣子做出以后，請購的人、佩戴的人，心就安了，遇到事時，就會好一些，就會坦然一些，鎮定一些。
竅門就出來了，真正起作用的就是這個心境——坦然、鎮定。坦然鎮定了，你的潛能就容易出來了，你的專注性就提高了，你的效率就提高了。所以，最后起作用的不是外在的佛珠、佛像，或者其他什么法器，而是你的心境。
比如說身體健康，很多慢性病包括癌癥，除了正常的醫學治療外，有一個因素是非常重要的，就是情緒、精神狀態。如果癌癥患者情緒穩定、坦然、不急不燥，有信心，積極做一些配合的工作，那他的抵抗力、免疫力就會大大提高。治療效果就會比情緒低落、遇事激動的人，會好很多。
再比如說辦事、處理問題，你氣定神安，專注從容，那你的辦事效率、成功的可能性也會比其他的人，提高很多。人際關系也是一樣的，一個情緒好的人、心態好的人，一般更愿意關注別人，聆聽別人，比煩躁的人，比情緒低落或者狂妄的人，更受歡迎，更容易得到別人的幫助。
所以，趨吉避兇是自己的心境、自己的能力導致的，不是開光佛珠或者佛像帶來的。但是，這么一說，佛珠佛像是不是無所謂了呢？不是，恰恰相反，非常重要。因為它們是一個很好的提醒。
戴上佛珠，看到佛像，我們就要提醒自己，心態要圓融，不急不躁，不卑不亢，坦然鎮定。特別是對于信佛的人或者對佛教有一些了解的人來說，戴著佛珠，看到佛像，就會覺得佛菩薩就在身邊，那就不能放縱自己的不良心理和不良情緒，要及時調整，調整到佛菩薩教導的那樣：真誠、柔和、專注、精進。能經常保持這種健康的心境，那真的是可以趨吉避兇了。
真正的開光，是開自己的心光，我們的心駕御好了，心中無陰暗，都是光明坦蕩，自然就會趨吉避兇，而佩戴佛珠只是提醒和督促我們的一個手段。

日歷上的開光是什么意思
有，一般是指開光，常見的道教開光，現在統一叫開光，是一種混淆波逐流的說法。開光是特指道教神像的開光明，在道教中，經過開光的神像具有宗教意義上的神圣性，受到信眾的頂禮膜拜，使法物具有特別的靈力。
從宗教意義上來說，神像、法物，賦予其特殊的靈性，成為可以護佑自己的圣品。從更深的意義上來說，也是清凈我們的內心，開啟我們內在的智慧。
開光是什么意思?
一）
開光是指有一定修行成就的人通過持印誦咒，加上給予特別的靈力除物品不好的磁場，賦予物品特殊的靈力，使工藝品一樣的東西成為可以調整風水的物品或護佑自己的幸運物。
二）
開光是一種表示恭敬、隆重的儀式，并沒有什么神奇的內容在里面。如果你能具足恭敬心、清凈心和信心，自己也可以開光。開光的真正意義是啟發自性光明，來自你的光明，而非其它，如果說開光有什么神奇的地方，大概也就是這個了。
【開光】（術語）佛像落成后，擇日致禮而供奉之，謂之開光。亦曰開眼，或曰開眼供養。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰：‘復為佛像，開眼之光明，如點眼相似，即誦開眼光真言二道.《事師五十頌》中稱"開光"為"圣住" ， "圣住"為標準稱呼，意為請佛菩薩安住。
一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什么意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？
這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到 ?，F代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建筑成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之后，我們要啟用，供養啟用。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什么供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那里？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什么？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他干什么？你想想對不對？這叫迷信。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚癡迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚癡、太糊涂了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。
至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光，對于佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致于趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。
三）其實，給石頭開光容易，給人"開光"才難啊。
給晶石開光，無非就是激發晶石中的能量，用來辟邪護身而已，并不是什么難事。而給人"開光"才是真正的難啊，因為每個修佛者的思想都不同，要點撥他們大徹大悟，實在不是容易的事。
而且修佛不是容易的事，師傅必須時刻點撥弟子的修行。
不要把修佛看得太簡單了，在家居士的修行，也是神秀偈語中的那種修行，就是頂多使得自己不造惡業，不墮惡道，給自己廣種福田而已，并不能證得無上菩提妙道。
建議大家有空能看看仿佛居士寫的《慧能大師傳》，當可明白，修佛是多么的不容易啊。如果只是在家念經吃齋，保持一顆善心，終究不能使得自己大徹大悟，學佛，必須以慈悲為體，以智慧為用，這種智慧是真正的大智慧，而不是世間用的小聰明。
萬物皆有靈性和佛性，按佛家的說法，狗也有佛性，那為什么沒有看見狗來成佛呢？不要說狗了，就連萬物之長的人類，成佛的又有幾個人呢？
無論是靈性還是佛性，都需要開啟的。就好像當年的和氏壁一樣，如果不打磨就是一塊頑石，打磨后才是一塊寶玉啊。
按照一般的說法，每天修持念佛，只能為自己造福田，并不能得佛法的真諦。就好像當年神秀的那偈語：身是菩提樹，心是明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
這偈語為何沒有得到五祖弘忍大師的認可，就是因為五祖說："此偈語若是依凡夫之人，依此偈修行，自可證凈修身正，不造惡業，不墮惡道。但若依此偈見解欲覓無上菩提，即了不得也。"
在給法器開光方面，佛道的方法很類似，殊途同歸，并沒有說全部都是殊途同歸啊。我僅僅只是指出了在"開光"方面，佛道方法的相似性而已。你自己不是也承認道家和佛家有部分內容是殊途同歸嗎？
而且，開光和加持也是密不可分的，我有幸接觸過佛道高人是如何開光一樣法器的，我一個道友去西藏，看見十幾個喇嘛給一樣東西開光，程序非常復雜，而且由于功力不濟，中途還累倒了幾個喇嘛。
不知道你以為的開光是什么？
我只是想說，如果沒有高深的功力和一定的方法，就不要談真正的開光，記住，我說的是真正的開光，而不是現在一些寺廟那種形式上的開光。我在南岳衡山，那些和尚給我開光，幾分鐘就開光好了，無非就是念一下經，燒幾根香，這樣的開光，你信嗎？沒有經過法力的加持灌注，你以為開光的物品會有靈性嗎？記著一點作為原則，就百無禁忌，一字曰"敬" 。那么，應該不會把佛相放在廚房、洗手間、雜物房的地方了，呵呵。通常都是廳堂比較明亮、端正的地方。
四）
佛家也有開光的法門的，持咒念經，開啟玉石，灌注靈氣于上，可以辟邪的，和道家開光殊途同歸啊。
其實開光就是高僧或者是道家的高人，用特殊的法門，將法力灌注在有靈氣、有能量的玉石或者是水晶等上，這些在小說中常常被神化成"法寶" ，只不過這種開光極其麻煩，和修煉法寶很類似。我曾經有幸見識過一個高人開光，他設壇、做符、念咒，給一塊玉開光，用了七天的時間 ?，F在那塊玉真是百邪不侵啊，驅邪效果之明顯，讓我也大為吃驚。而且還有護身的功效。
不知道大家看過馮精志老師寫的《易俠張延生》沒有，張延生有一次去一個朋友家，剛走到門口就往后退，他又往里面走，又被一股無形的力量推了出來，他進了門，仔細的找房間里面有什么東西，原來是一尊古老的佛像在作怪，那個佛像是他的朋友從西藏帶來的，由于眾多喇嘛長年累月的對著佛像打坐念咒，不知不覺中有一股強大力量灌注到這尊小佛像上了，等于是為小佛像開光了，而張延生是學習道家氣功的，小周天已經打通了，經脈敏感，立刻就能察覺到。
所以，開光是確有其事的，只是現在很難找到可以開光的人了。目前寺廟中真正修道的人很少了，以至于開光只是流于一種宗教的儀式，并無實際的意義在里面了，唉，可惜啊......
五）
每天修持念佛，只能為自己造福田，并不能得佛法的真諦。就好像當年神秀的那偈語：身是菩提樹，心是明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
這偈語為何沒有得到五祖弘忍大師的認可，就是因為五祖說："此偈語若是依凡夫之人，依此偈修行，自可證凈修身正，不造惡業，不墮惡道。但若依此偈見解欲覓無上菩提，即了不得也。"

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