1. 首頁 > 生活 > >

娘娘開光用什么咒語《什么是道教開光，特別是開光的咒語》

生活百科

怎樣給神開光？開光時都念哪些咒語？開光步驟點開七點
開光，不是給神開光，是神開啟你的智慧之光 。建議你在上看一視頻：“凈空法師談佛菩薩開光”,你就什么都明白了，不論什么佛，都是一種信仰，信仰要走正確的道路啊 。
開光念什么咒
開光念大悲咒 。南無阿彌陀佛
觀音菩薩開光咒語是什么？
開光是佛教中的一語 。佛像落成后，擇日致禮而供奉之，謂之開光 。亦曰開眼，或曰開眼供養 。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰：‘復為佛像，開眼之光明，如點眼相似，即誦開眼光真言二道 。
《事師五十頌》中稱“開光”為“圣住”，“圣住”為標準稱呼，意為請佛菩薩安住 。
通俗來將，佛教中，開光是一種表示恭敬、隆重的儀式，開光的意義在于能使信仰的人具足恭敬心、清凈心和信心 。開光的真正意義是啟發自性光明，來自身心的光明；并使經過開光的佛像具有宗教意義上的神圣性，受到佛教徒的頂禮膜拜 。
開光真正的意義，就如同我們世俗間一個偉人的形像，或是建筑成就了，舉行一個開幕的典禮 。在典禮當中向大眾說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義 。
而有資格來給佛像開光的，應是那些除了熟悉開光流程外，更是熟練掌握對于佛菩薩的經論、歷史淵源，及語言所能表達的意義，都能夠通達明了，能為大家解說清楚的人 。
開光儀軌
一、鳴炮，撞鐘，擊鼓
二、禮佛三拜
三、舉嚴凈贊，大悲觀世音菩薩（三稱）
四、主者說水文偈，大眾齊念大悲咒（三遍），十小咒心經
五、主者灑水
六、唱甘露王菩薩（三稱）
七、贊佛偈佛面猶如凈滿月 亦如千日放光明圓光普照于十方 喜舍慈悲皆具足如于此會見佛坐 一切塵中悉如是佛身無去亦無來 所有國土皆明現
八、迎請香花迎 香花請弟子眾等 一心奉請南無娑婆世界 千釋迦 千百億釋迦牟尼佛 東方世界藥師如來 西方世界彌陀如來 觀音菩薩 地藏菩薩 彌勒菩薩 韋馱天尊 惟愿不違本誓 憐憫有情 分身現相 居茲蓮座 （如上三請三禮）
九、唱獻座偈佛身充滿于法界 普現一切群生前隨緣赴感靡不周 而恒處此菩提座
十、大悲會上佛菩薩（三稱）誦大悲咒語開光
十一、主者說偈愿因秘密 俱蒙光臨 眾等拈香 虔誠禮拜 主者及大眾禮佛三拜
十二、唱十佛吉祥偈
歸命世尊無有上 菩薩賢圣共垂慈我今依教安圣位 唯愿慈悲哀納受迦葉如來具大悲 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥拘那牟尼見無礙 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥迦羅鳩馱如金山 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥毗舍浮佛無三垢 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥尸棄如來離分別 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥毗婆尸佛如滿月 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥佛沙明達第一義 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥提舍如來辯無礙 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥波頭摩師凈無垢 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥然燈如來大光明 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥
十三、唱消災吉祥咒
唵 娑摩羅 娑摩羅 彌摩曩 斯哈羅 摩訶咱哈羅吽（三遍）
愿晝吉祥夜吉祥 晝夜六時恒吉祥一切時中吉祥者 愿諸上師哀攝受愿晝吉祥夜吉祥 晝夜六時恒吉祥一切時中吉祥者 愿諸三寶哀攝受愿晝吉祥夜吉祥 晝夜六時恒吉祥一切時中吉祥者 愿諸護法常擁護
十四、三皈依自皈依佛 當愿眾生 體解大道 發無上心自皈依佛 當愿眾生 深入經藏 智慧如海自皈依佛 當愿眾生 統理大眾 一切無礙 上供…… 【按】：此儀軌是福建省福鼎市太姥山界詮法師所屬寺院所用，是誰作的，未知 。尚符法理，可用 。
開光咒怎么念
一般沒有大修為的沒有能力為像開，但是可以把保們的觀世音菩薩寶像中，可以選擇初一、十五等吉日、早晨八點、十點的吉時，準備好供桌和位置，把菩薩請上佛壇后，供水、水果、油，然后點香，三支較好，雙手合十握住香微舉過頭，面向菩薩拜三次，把香插進菩薩面前的香爐里，祈求：“請南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩顯靈，進入我xxx敬奉的寶像中” 。然后念7遍《大悲咒》和7遍《心經》，再磕3個頭，如果《大悲咒》與《心經》念的越多，效果越是好 。念經前可以和菩薩多說幾句話，比如請菩薩保佑家人平安等，或向菩薩許愿今后會每天早晚拜一次菩薩等 。念經過程中要注意香一直是燃著的 。
菩薩供起來以后，不要隨便碰觸，一般不需要擦洗，實在有很多灰塵的話，可以白天拿新的濕布輕輕擦一擦，還要一邊念《心經》，如果迫不得已需要換位置，要先上香和菩薩說要換個位置，念三遍《大悲咒》、三遍《心經》，然后等香滅了以后再動 。如果出差在外，每天要給家里的菩薩上心香，早晚各一次既可 。
以上回答你滿意么？
給菩薩像開光咒語
開光時用咒多，現將開光全部儀軌說一下，是贊詞的部分省略 。
一、楊枝凈水贊：
楊枝凈水 遍灑三千 性空八德利人天 福壽廣增延 滅罪除愆 火焰化紅蓮
南無清涼地菩薩摩訶薩（三稱）
二、大悲咒 心經 (各一遍）
三、維那擊引磬三聲
主法向佛合掌云：
萬德莊嚴相，法性清凈身，湛然應一切，普利濟眾生 。
蓋聞：妙應本虛，唯至虛而能應，真空無相，乃假相而顯真，極大難名，圓光普照 。（應開啟頭上蓋布）
四、請圣：
香花迎、香花請——
弟子眾等，一心奉請娑婆教主本師釋迦牟尼佛，消災延壽藥師如來，西方接引阿彌陀佛，當來下生彌勒尊佛，盡虛空遍法界一切諸佛，唯愿不違本誓，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場 。
香花迎、香花請——
弟子眾等，一心奉請幽冥教主本尊地藏王菩薩，觀音菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩，大勢至菩薩，藥王菩薩，盡虛空遍法界一切諸大菩薩，唯愿不違本誓，哀愍有情，居慈蓮座，光降道場 。
香花迎、香花請——
弟子眾等一心奉請，護法韋馱菩薩，伽藍菩薩，四大天王，盡虛空遍法界一切護法藏菩薩，護持圣教，光降道場 。
五、主法向佛合掌白云：
佛身充遍于法界，普現一切眾生前，隨緣赴感糜不周，而恒處此菩提座 。
伏以：紺月金容，現四八之妙相，眉間玉毫放百億之寶光，諸佛菩薩，依正莊嚴，何待弟子為之開啟，
然而，實際理體一法不存，度人化世，須仗事顯，理應如是，事應為之 。
六、維那舉腔：
佛面猶如凈滿月，亦如千日放光明，圓光普照于十方，喜舍慈悲皆具足 。
如于此會見佛坐 。一切塵中亦如是，佛身無來亦無去，所有國土皆明現 。
七、主法云：
今者某山某寺，某佛菩薩 塑裝金身 功德圓滿，將為開點靈光，利益有情 。
主法用毛巾擦佛面云：現執此巾，拂去塵埃，真性顯現，蕩滌塵埃光燦爛，洗凈人間萬慮憂 。
主法用鏡照佛面云 ：提此大圓鏡，光明遍十方 。圓光普照于十方，咸令眾生增福慧 。
主法用筆點佛身云 ：用此筆點開六根，互攝互融，當起妙用 。
主法呼：開！
點眼眼通，圓照法，點耳耳通，妙聞十方, 點鼻鼻通 ,遍嗅諸香 ,點舌舌通, 善說妙法 。
點身身通 ，分身塵剎，點意意通，普潤群生，佛心我心，心心相印，心光佛光，光光互照 。
眼耳鼻舌，身意諸根，根根妙用，利濟群生 。
八、延生贊：
（略）
九、維那舉偈，大眾同念 。
（略）
十、回向：
（略）
開光又稱開光明、開眼、開明、開眼供養 ?！抖U林象器箋垂說門》中說：凡新造佛祖大像者，請宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開光明 。在佛教中，經過開光后，佛像便不是原來的木雕石塑，而是具有宗教意義上的神圣性，受到佛教徒的頂禮膜拜 。
什么是道教開光，特別是開光的咒語
哈大家撒播
怎么開光，用什么符，用什么咒語
時用咒語很多，現將開光全部儀軌說一下，是贊詞的部分省略 。
一、楊枝凈水贊：
楊枝凈水 遍灑三千 性空八德利人天 福壽廣增延 滅罪除愆 火焰化紅蓮
南無清涼地菩薩摩訶薩（三稱）
二、大悲咒 心經 (各一遍）
三、維那擊引磬三聲
主法向佛合掌云：
萬德莊嚴相，法性清凈身，湛然應一切，普利濟眾生 。
蓋聞：妙應本虛，唯至虛而能應，真空無相，乃假相而顯真，極大難名，圓光普照 。（應開啟頭上蓋布）
四、請圣：
香花迎、香花請——
弟子眾等，一心奉請娑婆教主本師釋迦牟尼佛，消災延壽藥師如來，西方接引阿彌陀佛，當來下生彌勒尊佛，盡虛空遍法界一切諸佛，唯愿不違本誓，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場 。
香花迎、香花請——
弟子眾等，一心奉請幽冥教主本尊地藏王菩薩，觀音菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩，大勢至菩薩，藥王菩薩，盡虛空遍法界一切諸大菩薩，唯愿不違本誓，哀愍有情，居慈蓮座，光降道場 。
香花迎、香花請——
弟子眾等一心奉請，護法韋馱菩薩，伽藍菩薩，四大天王，盡虛空遍法界一切護法藏菩薩，護持圣教，光降道場 。
五、主法向佛合掌白云：
佛身充遍于法界，普現一切眾生前，隨緣赴感糜不周，而恒處此菩提座 。
伏以：紺月金容，現四八之妙相，眉間玉毫放百億之寶光，諸佛菩薩，依正莊嚴，何待弟子為之開啟，
然而，實際理體一法不存，度人化世，須仗事顯，理應如是，事應為之 。
六、維那舉腔：
佛面猶如凈滿月，亦如千日放光明，圓光普照于十方，喜舍慈悲皆具足 。
如于此會見佛坐 。一切塵中亦如是，佛身無來亦無去，所有國土皆明現 。
七、主法云：
今者某山某寺，某佛菩薩 塑裝金身 功德圓滿，將為開點靈光，利益有情 。
主法用毛巾擦佛面云：現執此巾，拂去塵埃，真性顯現，蕩滌塵埃光燦爛，洗凈人間萬慮憂 。
主法用鏡照佛面云 ：提此大圓鏡，光明遍十方 。圓光普照于十方，咸令眾生增福慧 。
主法用筆點佛身云 ：用此筆點開六根，互攝互融，當起妙用 。
主法呼：開！
點眼眼通，圓照法，點耳耳通，妙聞十方, 點鼻鼻通 ,遍嗅諸香 ,點舌舌通, 善說妙法 。
點身身通 ，分身塵剎，點意意通，普潤群生，佛心我心，心心相印，心光佛光，光光互照 。
眼耳鼻舌，身意諸根，根根妙用，利濟群生 。
八、延生贊：
（略）
九、維那舉偈，大眾同念 。
（略）
十、回向：
（略）
開光又稱開光明、開眼、開明、開眼供養 。《禪林象器箋垂說門》中說：凡新造佛祖大像者，請宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開光明 。在佛教中，經過開光后，佛像便不是原來的木雕石塑，而是具有宗教意義上的神圣性，受到佛教徒的頂禮膜拜 。