怎么去雍和宮開光
里面有喇嘛
除了初一十五雍和宮平時開光嗎?
不止初一十五 任何時間都行
佛像里放------ 波羅蜜多心經
神像里放-------高上玉皇心印經自己抄寫心經就行 放在像里 封底
佛教開光儀軌(簡易匯編)
先上香
唱誦:南無香云蓋菩薩摩訶薩(三稱)(磬、木魚)
稱圣號:南無本師釋迦牟尼佛(三稱)
請圣:弟子眾等,一心奉請 。南無本師釋迦牟尼佛 。南無消災延壽藥師佛 。南無極樂世界阿彌陀佛 。南無當來下生彌勒尊佛 。南無大悲觀世音菩薩 。南無大勢至菩薩 。南無大智文殊師利菩薩 。南無大行普賢菩薩 。南無大愿地藏王菩薩 。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩 。南無護法諸天菩薩 。南無伽藍圣眾菩薩 。南無歷代祖師菩薩 。唯愿慈悲,哀憫有情,居慈蓮座,降臨道場 。
心經 、大悲咒 (各一遍) (木魚勻速)
開光咒(七遍)唵 阿暮伽 缽頭摩遜娜隸 馱羅馱羅秜 漫拏隸吽
回向:
開光功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普愿沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮
用香畫吽字于佛像(心中默念六字大明咒)
不會敲的 可以省略念誦就行
************************************
開光要正規像身里必須有心經念誦經文 咒語 加持才行
開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養,才是真正的開光不然都是空殼,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫開光 。
佩戴的神、佛像,照片等等,自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
但是 加持不都是每個出家人都會的 一般密宗講究這個 顯宗這些做法很少
開光物品顯密不同!一般心經都有、五部陀羅尼、七寶石、舍利等等!!先祈請佛菩薩 后念誦 心經 、 大悲@咒、開光@咒加持!!都是佛菩薩在行事!
雍和宮一對小獅子擺件給開光嗎?
在雍和宮買的東西,無論你買的是什么,只要你給錢的話,他們就會給你做這件事情,如果你不給錢的話,他們就不給你弄 。
在雍和宮里哪里可以找到為大眾開光的僧人呢?
正信的佛教沒有給葫蘆開光的,雍和宮也一樣 阿彌陀佛
我買一件玉器,可以去雍和宮開光嗎?
樓主可以去雍和宮開光,不過心誠的話自己開光也是一樣的,轉凈空法師關于開光的開示,希望對您有啟發:
一般人在正式供養佛菩薩形像之前,都要舉行一個開光儀式,開光究竟是什么意義?有沒有必要?開光了,這個佛像就靈;不開光,佛像就
不靈 。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光?
這個問題,我們過去在講經、講席當中也多次的提到 。現代一般開光,已經趨向形式、迷信,把開光的意義完全喪失掉了 。實際上,開光這
樁事情非常重要,它真正的意義,就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在 。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像,我們建筑
成就了,舉行一個開幕的典禮 。在典禮當中一定要向大眾說明,說明這個人他在世的時候,豐功偉業,他對社會大眾的貢獻,對國家民族的
貢獻,交待的清清楚楚、明明白白,使社會大眾見到他的形像,就生起效法他的這種心念,這就是佛教開光的意義 。譬如我們供養觀世音菩
薩,觀世音菩薩這個像造好了之后,我們要啟用,供養啟用 。在啟用的時候,我們要向大眾說明,我們為什么供養觀世音菩薩,供養觀世音
菩薩意義是在那里?藉這尊像,開發我們自己自性的光明,所以不是人替佛菩薩開光,是佛菩薩形像為我們開光,這意思在此地 。
如果說這一尊佛菩薩形像,請一位法師來給他開光,他就靈了,不開光他就不靈 。因為有很多人找我去開光,給佛菩薩開光 。我就老實告訴
他,你不要供養佛菩薩了,他問為什么?我叫他靈就靈,叫他不靈就不靈,我比他還靈,你供養我就好了,你供養他干什么?你想想對不對
?這叫迷信 。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃,我幫他這一比劃,他就靈了,你們想想,我豈不是比他更靈嗎?連這一點都想不通,那你
是愚癡迷惑到極處 。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟,就明白事實真相 。我說替佛菩薩開光,他就靈,這是欺騙眾生,你們未免也太愚
癡、太糊涂了,那有這種道理!所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義 。譬如說供養觀世音菩薩,觀世音菩薩代表的是慈悲,把菩薩大慈大
悲救度一切眾生這個本愿宣說出來 。我們供養佛菩薩,供養觀世音菩薩,就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿 。所以見到觀音
菩薩的形像,聽到觀音菩薩的名號,就把我們大慈悲心引發出來 。我們對于一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去愛護、關懷、
幫助,這是這一尊名號,這一尊形像開發我們自性慈悲的光明,這叫做開光 。所以是藉佛菩薩名號,開發我們自性的光明;藉佛菩薩的形像
,啟發我們自性的光明,是這個意思 。決定不能搞錯,錯了,那你就迷信 。迷,決定不能解決問題,唯有智才能解決問題 。這個是學佛不能
不知道的 。
至于什么樣的人,才有資格來給佛像開光,對于佛菩薩的經論、歷史淵源,他所表達的意義,都能夠通達明了,為大家解說清楚、解說明白
,這就對了 。絕對不在那些形式 。每一種形式都有很深的教育意義,都要把它講解清楚、講解明白,才不致于趨向迷信,把佛菩薩當作鬼神
來崇敬、來崇拜,祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福,這是錯誤的觀念,這是不正常的想法 。
帶自己買的首飾可以在雍和宮開光嗎?
當然可以呀
,只不過就
是 。你給費
而已嘛,沒
什么大不了的 。
有誰在北京雍和宮給佛珠加持過,該怎么做?
你帶好,到雍,買票進去,25元門票 。進去以直走,沿著左側走,你就會雍和宮專門有個開光室,屋子不大,實在找不到可以問一下工作人員 。如果你看到里面有人跪在佛像前先不要進去,那是師傅再給他們的物品做加持,等他們起來拜過師傅出來時你再進去,然后就說我是來給佛珠作加持的,如果人多的話,師傅會讓一撥人一同進來,把物品一起放在一個托盤里,然后誦經文加持,這是你就跪在佛像案前也默念嗡瑪尼貝美吽或者阿彌陀佛都行,總之不要東張西望,心不在焉 。最后加持完了佛珠,香火錢是隨意的,你扔5塊10塊進去師傅也不會不滿,扔100進去師傅也不會夸你,總之就是隨意吧!然后拿著加持的佛珠出來就行了,一般加持的佛珠要細心對待,最好不要隨意炫耀,如廁洗澡最好不要戴在手上,多念佛本身也是對佛珠的一種加持,如果您有恒心念10萬遍阿尼陀佛或者六字大明咒,不用師傅加持佛珠也已經很殊勝了 。然后你出來拜拜佛就可以回去了 。
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