“如何在家設置佛堂？“家里小佛堂如何開光 _給佛像開光念什么經

小擺件在家里的佛堂怎么開光呢?
十空皆有住薩光明所在，只不過是眾生能接收的不同。但若恒持我相人相，難有成就啊。至于你說佛菩薩知不知道事情，其實佛菩薩什么都知道，阿羅漢已經是無學了呢。只于你說佛祖，佛教里面是沒有佛祖這個人的。我們的師尊叫釋迦摩尼，釋迦摩尼佛是地球的佛學祖師，卻不是佛之祖。另外就是阿彌陀佛，阿彌陀佛也不是佛祖。
請問彌勒菩薩菩薩放在門口行嗎
彌勒菩薩最好不要放在門口。家里佛菩薩應該放在佛堂，每個佛字、每個佛像實際上是我們修行所招感來的。用大家的血肉，骨髓和修行換來的，我們一定要尊重。每尊佛像、每個佛字都能度無量無邊的眾生。我們應該保存好。比如說用一個本，把它夾在里面，貼在紙上，既美觀又有恭敬心。恭敬心如果到位了，我們自然就會與佛相應。佛是無相的，主要是看我們對佛的形象是否尊重。如果尊重了，就紙像、一個佛字都會給我們說法的。佛堂的布置實際上沒有具體的規定，需要注意以下幾點：
【“如何在家設置佛堂？“家里小佛堂如何開光】供佛最好有獨立的佛堂
若房間有限，沒有單獨佛堂，可以在書房整理出來覺得最好的位置供佛。而且你得把那里打掃干凈，就像供養父母一樣，那樣真誠。另外注意以下幾點：
我們住下，佛要住上，這是原則，
佛像不能供養在臥室，
臥室斷不可供佛，除貧無余屋。若寮房供佛，當作大雄寶殿想，或可少招罪過。否則其功甚少，其過無量。既有佛堂，彼何須又在寮房供佛。今人多半是粗心浮氣，殿堂上尚肆無忌憚。正念誦禮拜時，尚敢出下氣，則寮房之放肆，更不堪言。若寮房供佛，當作大雄寶殿想，或可少招罪過。否則其功甚少，其過無量。每見高座法師，尚不以出下氣為罪，而于念誦時竟敢行之，況悠悠泛泛之學人乎。座下所說，乃于無可設法中，與彼作一方便，當以在殿禮拜，為免招罪過之第一法。(《新編全本印光法師文鈔》卷十三第9頁復如岑師代友人問書)
信佛，目的是我們把佛看成無處不是佛，通過敬佛我們敬一切眾生。我們通過供養佛，知道凡所有相，皆是虛妄。通過供佛，我們知道我們有真正的父母和家。

如何在家設置佛堂？
如何在家設堂?如何供佛?是很多初學者都會遇到的問題。說復雜也復雜，說簡單也簡單，內心恭敬為上，其他的都可以慢慢學習。設置佛堂，要根據自己家的實際情況而定，如果家中有人不信佛，那么為了避免家庭中出現矛盾，佛堂就不宜放在走動頻繁的起居室（客廳）正中間，可以選擇房間的一個角落，或者陽臺、書房以及獨立的小房間內，以安靜為主，因為你是要在那里做功課的。當你選擇好佛堂的位置，就可以根據這個位置的面積（大小）自己設計佛堂了。既然是佛堂，那么佛像是少不了的。藏傳佛教有唐卡，漢傳佛教有佛像繪畫，這些都是可以掛在佛堂的墻上的。佛堂內通常要設一供桌，供桌可以根據佛堂的面積找人定做，也可以用家里閑置的桌子代替。供桌上可以擺放佛像，有條件的可以為佛像制作一個佛龕。通常佛像是放在供桌的正中間靠墻位置，菩薩像分列兩邊，邊上是護法像。佛像的旁邊或者佛龕上要放置一本經書，這代表佛法。經書要用黃布或者哈達包起來，以保持干凈。佛堂里最好能擺放一張皈依上師的照片。佛教中比較重視對佛像的開光，關于開光的意義，以前的博文有詳細闡述，這里不多贅言了。有些佛友家里的佛像，在請回來后，因為種種原因沒有能開光，其實也不要緊，誠心誠意的供奉，佛力一樣會加持的。供桌上常見的供具有：供杯（藏傳佛教是七供杯或者八供杯，代表：水水花香燈油果樂；漢傳佛教是三供杯，代表：佛法僧）、香具（藏傳佛教多用臥香盒，漢傳佛教多用香爐）、供燈（藏傳佛教多用酥油燈，漢傳佛教多用香燭，現在也有蓮花狀的電臺燈可以選用）。這些是常見的供具。除此之外，藏傳佛教的居士在佛堂里還可以供八吉祥、曼扎盤、朵瑪（食子）、法器（金剛鈴、金剛杵、法鼓、木魚等）、凈瓶、寶瓶、小佛塔、舍利、甘露丸等。這個根據自己的實際情況來定，不要攀緣就好。佛堂在任何時候，都要保持干凈，供桌要經常清潔，以免有塵土或者香灰。供杯每日要換水，一般是早上起來供水，傍晚再把水撤掉，撤水的時候，要把供杯擦拭干凈，以免遺留水漬。供香和供燈時要注意防火，最好有人在家的時候再供。供水撤下來后，可以灑到屋外、花園、草地，可以灌溉樹木、花草，如果沒有條件，也可以灑到廚房的水池里，并做這樣的觀想：希望這些被佛菩薩加持過的凈水可以利益到廣大無邊眾生，利益到下水道里的眾生，希望眾生藉此能獲得暫時的安樂和究竟的解脫。除了每日的供水、供燈、供香之外，我們還可以供花、供水果、供其它的一些食物（干果、糕點、香油等等），鮮花、水果、食物可視情況供一天、兩天、三天乃至多天，如果出現發蔫則要撤換下來。撤換的時候，做如下觀想：感謝佛菩薩的應供和加持，祈愿佛力加被，讓我不離正法，直至涅槃。（類似這樣的話，如果有自己熟悉的文字或者偈子，照念就可以。）重要的是我們要在這一刻有這樣的一個發心或者祈愿，最好不要不做任何觀想就把供品撤掉。如果經濟條件不寬裕，每天就供水好了。無論是做功課還是每天的上供，不要把這些當做是一個壓力來完成，而是要當做一個好的習慣來養成。至于其過程中，某些地方做的不如法，也不要擔心佛菩薩會不高興，會怪罪我們，沒有那樣的事情。佛菩薩是最平等、最慈悲的，他們像母親呵護孩子一樣呵護我們，怎么可能因為我們在供佛過程中的一點過失責備我們呢？因此不要有那樣的思想壓力和負擔，用我們的虔誠心去供就好了。
家里想弄個小佛堂，怎么擺放才合適
如何在家設置佛堂?如何供佛?是很多初學者都會遇到的問題。說復復雜，說簡單也簡單，內心恭敬為上，其他的都可以慢慢學習。設置佛堂，要根據自己家的實際情況而定，如果家中有人不信佛，那么為了避免家庭中出現矛盾，佛堂就不宜放在走動頻繁的起居室（客廳）正中間，可以選擇房間的一個角落，或者陽臺、書房以及獨立的小房間內，以安靜為主，因為你是要在那里做功課的。
當你選擇好佛堂的位置，就可以根據這個位置的面積（大小）自己設計佛堂了。既然是佛堂，那么佛像是少不了的。藏傳佛教有唐卡，漢傳佛教有佛像繪畫，這些都是可以掛在佛堂的墻上的。佛堂內通常要設一供桌，供桌可以根據佛堂的面積找人定做，也可以用家里閑置的桌子代替。
供桌上可以擺放佛像，有條件的可以為佛像制作一個佛龕。通常佛像是放在供桌的正中間靠墻位置，菩薩像分列兩邊，邊上是護法像。佛像的旁邊或者佛龕上要放置一本經書，這代表佛法。經書要用黃布或者哈達包起來，以保持干凈。佛堂里最好能擺放一張皈依上師的照片。
佛教中比較重視對佛像的開光，關于開光的意義，以前的博文有詳細闡述，這里不多贅言了。有些佛友家里的佛像，在請回來后，因為種種原因沒有能開光，其實也不要緊，誠心誠意的供奉，佛力一樣會加持的。
供桌上常見的供具有：供杯（藏傳佛教是七供杯或者八供杯，代表：水水花香燈油果樂；漢傳佛教是三供杯，代表：佛法僧）、香具（藏傳佛教多用臥香盒，漢傳佛教多用香爐）、供燈（藏傳佛教多用酥油燈，漢傳佛教多用香燭，現在也有蓮花狀的電臺燈可以選用）。這些是常見的供具。
除此之外，藏傳佛教的居士在佛堂里還可以供八吉祥、曼扎盤、朵瑪（食子）、法器（金剛鈴、金剛杵、法鼓、木魚等）、凈瓶、寶瓶、小佛塔、舍利、甘露丸等。這個根據自己的實際情況來定，不要攀緣就好。
佛堂在任何時候，都要保持干凈，供桌要經常清潔，以免有塵土或者香灰。供杯每日要換水，一般是早上起來供水，傍晚再把水撤掉，撤水的時候，要把供杯擦拭干凈，以免遺留水漬。供香和供燈時要注意防火，最好有人在家的時候再供。
供水撤下來后，可以灑到屋外、花園、草地，可以灌溉樹木、花草，如果沒有條件，也可以灑到廚房的水池里，并做這樣的觀想：希望這些被佛菩薩加持過的凈水可以利益到廣大無邊眾生，利益到下水道里的眾生，希望眾生藉此能獲得暫時的安樂和究竟的解脫。
除了每日的供水、供燈、供香之外，我們還可以供花、供水果、供其它的一些食物（干果、糕點、香油等等），鮮花、水果、食物可視情況供一天、兩天、三天乃至多天，如果出現發蔫則要撤換下來。撤換的時候，做如下觀想：感謝佛菩薩的應供和加持，祈愿佛力加被，讓我不離正法，直至涅槃。（類似這樣的話，如果有自己熟悉的文字或者偈子，照念就可以。）重要的是我們要在這一刻有這樣的一個發心或者祈愿，最好不要不做任何觀想就把供品撤掉。如果經濟條件不寬裕，每天就供水好了。
無論是做功課還是每天的上供，不要把這些當做是一個壓力來完成，而是要當做一個好的習慣來養成。至于其過程中，某些地方做的不如法，也不要擔心佛菩薩會不高興，會怪罪我們，沒有那樣的事情。佛菩薩是最平等、最慈悲的，他們像母親呵護孩子一樣呵護我們，怎么可能因為我們在供佛過程中的一點過失責備我們呢？因此不要有那樣的思想壓力和負擔，用我們的虔誠心去供就好了。