北京白塔寺可以給護符開光嗎?!大覺寺在哪個城市 _呼和浩特白塔機場接人

佛教或道教能給東西開光，有沒有能給人開光的？
阿彌你誤解了開光思，
凈空---講解佛教開光么意思。開光。【北京白塔寺可以給護符開光嗎?!大覺寺在哪個城市】1 有人說，、佛像、念佛機等結緣品要開光才靈，不開光就不靈。這個觀念錯誤！開光是什么？新的佛像建好，舉行一個啟用典禮，說明供養這一尊佛像的意義，這就是開光。
2 譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像，要開啟我們自己慈悲的光。一定要知道，是藉這尊佛像，開我們的光，不是我們開他的光。
3 見到釋迦牟尼佛，就要想到“釋迦”是仁慈，“牟尼”是清凈。我們藉這尊佛像，開自己的光，提醒自己要清凈，對別人要仁慈。見到地藏就想到什么?孝親尊師。
4 至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光?對于佛菩薩的經論、歷史淵源、佛像所表達的意義，都能夠通達明了，都能為大家解說清楚、解說明白，這樣的人才有資格給佛像開光。

大覺寺有幾覺，分別是那幾覺
大覺寺的風景以大覺寺八絕為主，分別是：古寺蘭香、千年銀杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、靈水、遼代古碑、松柏抱塔、碧韻清池。
古寺蘭香：古寺蘭香是指四宜堂內的高10多米的白玉蘭樹，相傳為清雍正年間的迦陵禪師親手從四川移種，樹齡超過300歲。玉蘭樹冠龐大，花大如拳，為白色重瓣，花瓣潔白，香氣襲人。
玉蘭花于每年的清明前后綻放，持續到谷雨，因此大覺寺玉蘭是北京春天踏青的勝景。
千年銀杏：在無量壽殿前的左右各有一株銀杏樹。北面的一株雄性銀杏，相傳是遼代所植，距今已有900多年的歷史，故稱千年銀杏、遼代“銀杏王” 。銀杏樹高25米左右，胸徑7.5米。乾隆曾寫詩贊譽：“古柯不計數人圍，葉茂孫枝緣蔭肥。世外滄桑閱如幻，開山大定記依稀”
老藤寄柏：大覺寺山門內的功德池橋邊，有一古柏，上有老藤從下部樹干分支出長出。
鼠李寄柏：四宜堂院內，古玉蘭的西面，有一顆大柏樹，在1米多高分成兩個主干，在分叉處長出一顆鼠李樹，故稱鼠李寄柏
靈泉泉水：寺院最高處的龍灣堂前有一方興水池山后的靈泉匯集到水池的龍首散水上，噴入池中。
遼代古碑：在大悲堂的西北側有一遼代古碑，刻有天王寺志延撰寫的《陽臺山清水院創造藏經記》。據碑上文字記載是奉遼朝道宗皇帝及蕭太后之旨意于戊申年（1068年）三月所立。松柏抱塔：迦陵舍利塔為松柏環繞，南面一棵松樹，北面一棵柏樹，松樹和柏樹的枝條向白塔生長，似乎是要伸手將白塔抱住，因此得名松柏抱塔。
碧韻清池：在北玉蘭院中有一用整塊黑色大理石雕刻出的水池，上面流下的泉水蓄在池中，又從池中順水道向下流淌。石頭上刻有“碧韻清”三個大字。
除了八絕以外，寺內還有其他獨特的風景，如獨木成林的銀杏樹，樹齡達500年的娑羅樹，從龍王堂前分兩路流下的泉水等。九子抱母也非常著名。
大覺寺的基本梗概
大覺寺位于江蘇省宜興市西南山區橫山水庫東北隅，依山傍水。地處天目山余脈，與風景優美的橫山水庫毗鄰。大覺寺的前身為白塔寺，位于宜興市西渚鎮白塔村，與大覺寺新址垂直距離約3公里。據當地史料記載，白塔寺為禪宗臨濟宗道場。南宋咸淳（1265年-1274年）年間，由志寧禪師創建，至今約有七百多年歷史；清乾隆（1736年-1796年）年間，以超界仁禪師重新整修寺院后，寺名更改為集賢山大覺院；清道光（1821年-1850年）年間，廣法法師擔任住持和尚期間，再將寺名更改為白塔山大覺禪院；隨后，太平天國之亂戰火四起，大覺禪院因飽受戰亂之苦而嚴重毀損；民國初年，臨濟宗第四十七代弟子志開和尚擔任住持，寺院再因文革而遭受破壞，舊址至此難以復原；第四十八代弟子星云大師跨海赴臺，創立佛光山，后重返宜興，復興祖庭，重修大覺寺，選址西渚鎮橫山水庫旁王飛嶺岕重建，占地千畝，依山傍水，翠竹環繞。星云大師之重建宜興大覺寺，除報師恩外，更期為兩岸佛教之交流、神州佛教之復興有所裨益。大覺寺建址位于橫山水庫東側，雞龍山岕，周邊資源優越，依山傍水，形成獨特的地域景觀特色，是現代與古文化的結合，具有仿古的江南建筑風格，通過佛教文化的引入，傳播佛教思想。
2008年，吳伯雄率國民黨訪問團來大陸，行程包括南京、北京、上海、宜興等地。此番行程經由媒體披露后，之前鮮為人知的宜興大覺寺旋即成為大眾關注的焦點。
大覺寺是臺灣佛教界高僧星云法師的祖庭。篤信佛教的吳伯雄此次到大覺寺為四川地震遇難同胞祈福，星云法師將主持慰靈儀式。

如何給本命佛開光?一定要親自去寺廟佛前請高僧么？
由寺廟大德們一起開光加持，為本命禮、禮敬、供養、、誦經等。不一定要去的，比如末學表哥本命年，末學就在東臺觀音禪寺為他請了本命佛，師父說本命佛可以送人的，我表哥戴上后以前一些不順的事情也變順了。
有多少人走了，又將有多少人來
你愛我 - 牛奶咖啡
詞：富
曲非
在你給抱的海邊
最后你還是沒見
寫在沙灘上的詩和浪花一起消失
沒有結局的故事
我們站在愛的分界線
卻沒有勇氣再往前走一點
沉入彼此的世界
又漸漸走遠
越想要放開卻越放不開
關于你的一切
你不能愛我
你選擇離開我
你留下的空白我要怎么填滿
你不能愛我你已經離開我
夢醒時分的我獨自等待
在你和我變老以前
有沒有機會再說再見
穿你穿過的襯衫聽你喜歡的歌
卻都是徒勞的
我們站在愛的分界線
卻沒有勇氣轉身不再留戀
離開彼此的世界又深深懷念
越想要放開卻越放不開
關于你的一切
你不能愛我你選擇離開我
你留下的空白我要怎么填滿
你不能愛我你已經離開我
夢醒時分的我不再徘徊
停止的鐘擺眼淚的存在
證明悲傷并不只是一場幻覺
鏡頭是深海回憶的塵埃
夢醒時分的我不再徘徊
你不能愛我你已經離開我
夢醒時分的我不再徘徊
大覺寺多寶白塔開光
陀佛！
佛光祖庭宜興大覺寺歷10年重建，2015年1018日舉行大雄寶殿暨白塔典禮，禮請中國佛教會長學誠和尚等十一大師主法，佛光祖庭大覺寺重興開山星云大師親臨開示，現場美洲、大洋洲、亞洲、歐洲、非洲等五大洲逾80馀國、近3萬名佛光人與會見證，大陸各地區諸山長老齊聲祝賀，為兩岸和平、和諧再啟新頁。
北京白塔寺可以給護符開光嗎?
可以
濮陽大覺寺開光靈氣大嗎
認為：
“開光開啟眾生自性本具慧之光，可以用正知見指導自己的、行為。
一塊頑石加工成某種形象，再經過某位“大師”的所謂“開光”，或者在太陽、月亮下照射，就有靈性了嗎？
無論真假，指望一塊所謂的“靈寶”，就可以“消災免難、招財進寶、添福添壽”，不覺得過于兒戲嗎？那還需要行善積德嗎？還需要修學、修證嗎？佛陀尚且告誡自己的兄弟，修行要靠自己，各人因果各人了。何況我輩？
想得善果，還是要種善因。
南無阿彌陀佛！