道教如何開光-什么是開光如何開光 _道教

什么是道家開光以及禁忌注意事項
“開光”又叫點眼和入神，它的意義主使神塑像具有真神真仙一樣的法力，只有這樣才會使善信人眾的虔誠愿望得以實現，正所謂，敬神如神在。這也是使神靈和人相互溝通的最直接的方法和途徑。在道教，“開光”的意義是非常重大的，也是必不可少的。開光其實并非對于法器而言，法器不存在開光，開光是指對于神像而言才能叫做開光。
神塑像開光到底有什么重要性呢？
第一，供奉已經如法開光的神塑像，和供奉真神的功德是相同的。未經開光的神塑像沒有神的靈性，供奉它，就好像供奉一件藝術品一樣不會有什么大的感應。
第二，神塑像經如法開光之后，神靈的法身會常駐在神胎當中，這樣祈福消災才會靈驗無比。
要請回家的神塑像經如法開光后，可以預防其它低級的靈體會因為長期的香火供奉而附著在神胎內。因為那些低級靈體不是得道真仙，可以附著在沒經開光的神塑像里，因受供養者長期的香火供奉，在一段時間會對供養者有所幫助。但它慈心不足，嗔恚有余，稍有不如意，就會報復供養者，后患無窮。所以，在請到神像后一定要經過正式的如法開光才可供奉。
“如法開光”，如法，要有以下幾個條件：
（一）、人員如法。開光的人必須要有道法開光的資格，在道教教義中只有高功道士、法師才有資格請神開光，其他人是沒有資格請神的（包括巫術人士和易學人員），就如不是警察，那是沒有資格執法一樣。
（二）、裝臟如法。神塑像開光之前一定要給神塑像裝臟，裝臟的物品和靈符的正確性非常重要，它是整個開光內容最重要的部分，所以這一項必須謹慎從事。
（三）、點眼如法。在裝臟之后，就是給神塑像點眼，按照要求每點一處都有相應的咒語和符，不可錯亂，否則無用。
（四）、入神如法。以上儀式進行完畢，要給神塑像供香三只，這是為了使神仙法身進入到神胎當中，這是需要一段時間的。最后，要擲神杯，看看神仙的法身是不是完全進入到神胎里去。
“開光”過程中，最關鍵的是“人”通過特殊方式調動神靈的信息（分身化氣）灌注到神塑像中，并非是“人”的能量在神塑像里起決定性作用。
從某種角度說，開過光的神塑像是“神明”的一個分身，是連接人界與天界的信息中轉站，它的作用與具體某個人的法力大小是完全不同的概念。（說不太恰當的比喻：神塑像就好比是一臺電腦的硬件，而“開光”是輸入了程序軟件，有了程序軟件，這臺電腦才可以運行，從而發揮出比人腦更厲害的某些應用功能）。
經過以上儀式，道法開光就算圓滿完成，供奉者可以擺放到已經準備好的神臺里供奉香花水果。重要提示一句，除了神塑像要開光，其它物件如：瑞獸、護身符、風水用品等也要正式開光，與神塑像開光方式有少許不同，開光后它們才會達到理想的應有功效。
二、道教神塑像開光的講究
“開光”，大家都以為是佛教用語，其實最早是道教的法事，后來民間及其他教派也都引入，開光本意是宗教的一個開啟儀式，讓后人傳為將佛菩薩神的靈光引入佛像之內。開光儀式規模可大可小，程序可簡可繁。具體作法要依照儀軌文獻的規定進行，有一套適當的姿勢和動作，還要使用一定的宗教法器。
現代很多人較為迷信，以為某位高僧或高功道士開的會更靈。真正開光讓神塑像具有法力，其實是高僧或高功道士們的內在功力起了作用，通過修行力量接通了神明、佛菩薩與神塑像的能力，而不是花些錢到宮觀寺廟找個師傅隨便念念經咒就可以的。
道教的開光儀式與佛教有些不同，在神像背后開一方穴達到胸前，然后擇吉日良辰“裝臟” 。目前很多道觀“裝臟”的內容與佛教大同小異，如：經典，它代表神靈和智慧；銅鏡，象征神明能洞照人世善惡；歷書、五谷，象征神明能保佑風調雨順、五谷豐登；沉香、朱砂、雄黃，表示可以避邪；紅、黃、青、白、黑五色線，以應五行俱全；金銀銅鐵錫，表示神明能佑人富貴吉祥；靈符、香灰，表示神通。易轉堂溫馨提示：道教和佛教的開光儀式及名詞有些不同，而道教開光神塑像的方法，是需要有高功道行的法師，按科儀行法，上疏奏表，請神明后敕水灑凈，又稱破穢；手持新毛筆，壇場踏罡步斗凈水清洗后點朱砂，念動咒語，將朱砂點在神像的額中。或手持三支燃香，念動咒語，在神塑像的重要部位畫燃香符咒，使恭請的神靈匯聚神像，藉此借助其威靈，使供奉者運氣好轉，求財謀事等方能得心應手。佛教本身是沒有開光的，佛教的開光是在唐朝時候，向道教所學習，并且修改而成的，一般而言，佛教的開光是沒有具備手決和步罡踏斗的，更加不會使用任何的法器，比如毛筆鏡子等，只是對佛教進行頌念經典等方式來讓佛像起到通靈的作用。
道教怎么開光
念誦金光咒開光
神像里放-------高皇心印經抄寫心經就放在像里封底
開正規里必須有心經念誦經文咒語加持才行
開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，照片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛意念請佛加持一下就行了
道教法器開光方法
是開光符!
誰有道家的開光經
開光經：
大坤天門開
眾位若凡來
七十二歸位
各有分安排
龍令管下雨
五路財神財
人祖爺老奶奶送貴子
張天師法王降妖怪
五行道法神修成
各路神仙有靈性
選了陰陽這寶地
神圣在這要顯靈
善男信女不忘恩
請來神圣一金身
選了吉日把功辦
堂前來了開光人
盆中暨了陰陽水
朱砂鎮住梅花針
一百錢子慧光照
五行銅錢引來神
選給神圣點開眼
眼觀六路看分明
近能看見善家事
遠觀千里水火風
再點神圣鼻子嘴
氣入丹田陰陽通
張張金口吃仙果
夜間傳話報真情
左右耳朵俺點到
耳聽八方音不全
上聽見天盤傳下令
下聽兒女禱告聲
兒女都是迷登子
燒香禱告沒水平
說對了神歡喜
說錯了多多要當成
四肢五心都點通
神圣落位便顯靈
送財送子消災難
常常來到善家中
三星高照開了光
紫氣東來大道通
一桿令旗隨風擺
神圣復位要顯靈
安把駕來母歡喜
囑咐菩薩站班齊
萬佛諸祖來護駕
香兒女金宮把經傳
道教如何開光
有很多種區別和分類的，對象也有很多不同
佛家開光和道家開光的區別
開格上來說來源于，佛教沒有開光一說，只有"加持",到現在統統叫開光。道教的開光比較嚴謹，儀式繁雜，步罡踏斗等，要求是具備一定道行且是授箓的高功法師才能主持吉祥物的開光，佛教開光主要是頌經加持。

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