寺院伽藍菩薩開光儀軌
阿彌
凈空法師---講解佛教是什么意思 。怎么開光 。1 有,佛珠、佛像、念佛機等結緣品要開光才靈,不開光就不靈 。這個觀念錯誤!開光是什么?新的佛像建好,舉行一個啟用典禮,說明供養這一尊佛像的意義,這就是開光 。
2 譬如說建觀世音菩薩像,啟用典禮的時候開光了,向大眾說明,觀世音菩薩大慈大悲,看到這個佛像,要開啟我們自己慈悲的光 。一定要知道,是藉這尊佛像,開我們的光,不是我們開他的光 。
3 見到釋迦牟尼佛,就要想到“釋迦”是仁慈,“牟尼”是清凈 。我們藉這尊佛像,開自己的光,提醒自己要清凈,對別人要仁慈 。見到地藏就想到什么?孝親尊師 。
【:開光咒語怎么念】4 至于什么樣的人,才有資格來給佛像開光?對于佛菩薩的經論、歷史淵源、佛像所表達的意義,都能夠通達明了,都能為大家解說清楚、解說明白,這樣的人才有資格給佛像開光 。
佛像開光如何說
凈空法師對于“佛像開光”問題的開示:
在一般世人的觀念中堂無論大小,供養佛像一定要舉行開光儀式,此傳統由來已久 。開光的意義,現在知道的人很少 。若說佛像開光之后就靈驗,沒有開光就不靈驗,這是迷信的說法,也是對于實際事理完全不明了的說法 。佛家的開光儀式,實際上就是一般人所說的啟用儀式 。當有新的建筑物、新的設施啟用時,一定要接待社會大眾,舉行啟用儀式 。最重要的是要告訴大眾,為何要有此設施,這對社會大眾有何好處 。佛家供奉佛像,或是新建筑落成,也舉行儀式,就稱作「開光」 。
「開光」二字的意思很好,就是讓佛菩薩形像,及這些建筑,開發我們自性的光明 。絕對不是說,找一個出家人替佛菩薩像開光就靈了,出家人還是凡夫,若凡夫替佛菩薩像開光,那佛菩薩也變成凡夫了 。果真開光就靈,不開光就不靈,你何必拜佛菩薩,不如拜這個法師,法師比佛菩薩還靈,這不是顛倒嗎?這是世間人錯誤的觀念 。所以,開光儀式就是啟用典禮儀式,是要告訴大眾,塑造佛像、蓋建筑,代表的意義,我們應以何種心態來供奉,要將這些理事說明清楚 。這種種設施是佛陀教育的手段,不是目的 。佛陀教育的高明,就是將教學與藝術結合成一體 。這是至今有很多人想到,但是還無法做到的,而佛法在幾千年前,就已經徹底實施了,這是最完美的教學 。
開光咒語怎么念
親,用現代話來理解,開光是借菩薩的加持之力給指定的物件灌注正能量,所以在地方開光、在什么時候開光,其實都沒有差別的 。
開光一般可以這樣:
1、到寺院請僧人開光(需要隨喜供養,就是根據自己的經濟狀況給一些費用 。如果對方明碼標價,那么請扭頭就走,因為這就是假僧人來借佛斂財的);也可到道觀請道士開光,原理同上,但道教與佛教有別的是,他們認為收取一定的費用是合理的貼補,所以道士明碼標價,你若能接受也沒問題的 。
2、請民間專業人士如風水師幫忙開光,需要費用,還真有明碼標價的,這個不好說他,因為人家是以此謀生的;
3、請居士來幫忙,也就一頓飯錢,比較實惠;
4、自己若能念大悲咒,對著要開光的物件持誦大悲咒21遍,也能加持開光 。這個最省,零費用!
怎么開光,用什么符,用什么咒語
開光時用咒語很多將開光全部儀軌說一下,是贊詞的部分省略 。
一、楊枝凈水贊:
楊枝凈水 遍灑三千 性空八德利人天 福壽廣增延 滅罪除愆 火焰化紅蓮
南無清涼地菩薩摩訶薩(三稱)
二、大悲咒 心經 (各一遍)
三、維那擊引磬三聲
主法向佛合掌云:
萬德莊嚴相,法性清凈身,湛然應一切,普利濟眾生 。
蓋聞:妙應本虛,唯至虛而能應,真空無相,乃假相而顯真,極大難名,圓光普照 。(應開啟頭上蓋布)
四、請圣:
香花迎、香花請——
弟子眾等,一心奉請娑婆教主本師釋迦牟尼佛,消災延壽藥師如來,西方接引阿彌陀佛,當來下生彌勒尊佛,盡虛空遍法界一切諸佛,唯愿不違本誓,哀憫有情,居慈蓮座,降臨道場 。
香花迎、香花請——
弟子眾等,一心奉請幽冥教主本尊地藏王菩薩,觀音菩薩,文殊菩薩,普賢菩薩,大勢至菩薩,藥王菩薩,盡虛空遍法界一切諸大菩薩,唯愿不違本誓,哀愍有情,居慈蓮座,光降道場 。
香花迎、香花請——
弟子眾等一心奉請,護法韋馱菩薩,伽藍菩薩,四大天王,盡虛空遍法界一切護法藏菩薩,護持圣教,光降道場 。
五、主法向佛合掌白云:
佛身充遍于法界,普現一切眾生前,隨緣赴感糜不周,而恒處此菩提座 。
伏以:紺月金容,現四八之妙相,眉間玉毫放百億之寶光,諸佛菩薩,依正莊嚴,何待弟子為之開啟,
然而,實際理體一法不存,度人化世,須仗事顯,理應如是,事應為之 。
六、維那舉腔:
佛面猶如凈滿月,亦如千日放光明,圓光普照于十方,喜舍慈悲皆具足 。
如于此會見佛坐 。一切塵中亦如是,佛身無來亦無去,所有國土皆明現 。
七、主法云:
今者某山某寺,某佛菩薩 塑裝金身 功德圓滿,將為開點靈光,利益有情 。
主法用毛巾擦佛面云:現執此巾,拂去塵埃,真性顯現,蕩滌塵埃光燦爛,洗凈人間萬慮憂 。
主法用鏡照佛面云 :提此大圓鏡,光明遍十方 。圓光普照于十方,咸令眾生增福慧 。
主法用筆點佛身云 :用此筆點開六根,互攝互融,當起妙用 。
主法呼:開!
點眼眼通,圓照法,點耳耳通,妙聞十方, 點鼻鼻通 ,遍嗅諸香 ,點舌舌通, 善說妙法 。
點身身通 ,分身塵剎,點意意通,普潤群生,佛心我心,心心相印,心光佛光,光光互照 。
眼耳鼻舌,身意諸根,根根妙用,利濟群生 。
八、延生贊:
(略)
九、維那舉偈,大眾同念 。
(略)
十、回向:
(略)
開光又稱開光明、開眼、開明、開眼供養 ?!抖U林象器箋垂說門》中說:凡新造佛祖大像者,請宗師家,立地數語,作筆點勢,直點開他金剛正眼,此為開眼佛事,又名開光明 。在佛教中,經過開光后,佛像便不是原來的木雕石塑,而是具有宗教意義上的神圣性,受到佛教徒的頂禮膜拜 。
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