手上的珠子怎么開光《》

手上的珠子怎么開光
去廟里,有人會幫你的
開光的手珠可以拆掉幾個珠子嗎?
不可以珠既然開光形成佛珠是不可以拆的!
念珠的顆數 有不同得意義!
念珠的顆數
一、念珠按品級劃分,念珠可分四品: 1、最上晶為一千零八十粒 。但這種念珠因太長,僅為少數高僧大德和潛修人者使用,或為名僧在大法會中作為裝飾品,此外極少人使用 。2、上品為一百零八粒 。密宗行者用一百一十粒 。為修行中記數方便,現也有穿為二百一十六粒或三百六十粒的 。3、中品為五十四粒 。4、下品為二十七粒 。
二、按粒數劃分,念珠可分為十種:(1)、一千零八十粒:(2)、一百零八粒:(3)、五十四粒(4)、四十二粒:(5)、三十六粒;(6)、三十三粒;(7)、二十七粒:(8)、二十一粒;(9)、十八粒;(10)、十四粒 。
三、念珠不同的粒數,又有其代表的意義: 1.一千零八十粒,包括十法界的一百零八個數 。“十法界”指迷與悟的世界,分為十種類,即六凡界和四圣界:①.地獄界:②.餓鬼界:③.畜生界:④修羅界:⑤人間界:⑥.天上界:⑦.聲聞界:⑧.緣覺界:⑧ 菩薩界;⑩.佛界 。前六界為凡夫的迷界,即六道輪回的世界,后四界是圣悟者的悟界,超陀人間 。2、一百零八粒,代表斷除一百零八種煩惱,而證得一百零八種無量三昧 。三昧即是心安住于一境的寂靜狀態而不散亂,也就是正定中的境界 。百八三昧是指大乘菩薩所修的首楞嚴三昧,寶印三昧,妙月三昧,獅子游戲三昧,無住三昧,妙行三昧,觀頂三昧,歡喜三昧,寶聚三昧,釋名三昧,無去三昧,無憎愛三昧,凈相三昧,滅相三昧等一百零八種三昧 。一百零八種煩惱即眾生之煩惱種種,能生種種惡業 。是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、樂、舍三受,合為十八種:又六根各有好、惡、平三種,合為十八,總共為三十六種,配以過去、現在和未來合為一百零八種煩惱 。一百零八種煩惱又稱一百零八種結業 。也解釋為三界之見惑有八十八使,即貪,嗔,癡,慢,疑,身見(執取五蘊根身),邊見(執取常斷見),邪見(謗無岡果,壞渚善果事),見取見(執持成見,非果計果),戒禁取見(執持不戒,非岡計因),合稱九十八隨眠,再加上無慚,無愧,嫉,慳,悔,睡眠,掉舉,昏沉,嗔忿,覆等十纏,便成一百零八種煩惱 。一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德,或表示本有:的五十四個階位和修證的五十四個階位,當然還有其它含義 。宋朝陳善在《捫虱新語》里記載:韓愈問大顛和尚的歲多數,大顛笑著提起念珠說:“晝夜一百八 。”語含機鋒 。3、五十四粒,是表示菩薩修行過程的五十四階位,即表示十信.十住,十行,十回向,十地,再加上四善根 。4、四十二粒.是表示菩薩修行的四十二個階位,即十住,十行,十回向,十地,加上等覺和妙覺 。5、三十六粒,含義與一百零八粒相同,為攜帶方便遂三分之為三十六而制 。6、在藏密中也有三十三粒的念珠,或表示觀音菩薩的三十三種化身,或表示三十三天 。7、二十七粒,是表示小乘修行四向四果的二十七賢位,即前四向三果的“十八有學”和第四果阿羅漢的“九無學” 。8、二十一粒,是表示本有十地與修生十地和佛果,或表示十地,十波羅密和佛果 。9、十八粒,意義與一百零八粒同,為攜帶方便,遂六分之為十八;或謂十八界,即六根,六塵,六識 。10、十四粒表示觀音菩薩的十四無畏 。觀音菩薩以金剛三昧無作妙力(不作意之力用)與諸十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令眾生獲十四種無畏功德:或也可表示《純王經》所說的十四忍 。
四、念珠結構分為兩大類: l、單組念珠 。即一串念珠由一粒母珠和其它不同數目的子珠組成 。2、復組念珠 。即一串念珠,除母珠和子珠外,還有隔珠(又稱為數取),弟子珠(又稱為記子),記子留,或一些飾物 。母珠通常只有一粒,也有兩粒的 。唐蜜修法的念珠為兩粒母珠,代表自度度他 。一百零八顆的,和五十四顆的念珠,每二十七粒用一隔珠:二十七粒的每九粒用一隔珠:十八粒的每六粒用一隔珠 。
弟予珠一般體積較小,有十粒或二十粒.系串在母珠前另一端.以十粒為一小串的,表示布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若、方便、愿、力、智十種波羅密 。弟子珠也可用來記數之用,每念一串珠,撥一粒弟子珠 。
參考資料:佛珠漫談
怎么讓珠子開光
凈空法師---講解佛教開光么意思 。怎么 。1 有人說,佛珠、佛像、念佛品要開光才靈,不開光就不靈 。這個觀念錯誤! 開光是什么? 新的佛像建好,舉行一個啟用典禮,說明供養這一尊佛像的意義,這就是開光 。
【手上的珠子怎么開光《》】2 譬如說建觀世音菩薩像,啟用典禮的時候開光了,向大眾說明,觀世音菩薩大慈大悲,看到這個佛像,要開啟我們自己慈悲的光 。一定要知道,是藉這尊佛像,開我們的光,不是我們開他的光 。
3 見到釋迦牟尼佛,就要想到“釋迦”是仁慈,“牟尼”是清凈 。我們藉這尊佛像,開自己的光,提醒自己要清凈,對別人要仁慈 。見到地藏就想到什么?孝親尊師 。
4 至于什么樣的人,才有資格來給佛像開光?對于佛菩薩的經論、歷史淵源、佛像所表達的意義,都能夠通達明了,都能為大家解說清楚、解說明白,這樣的人才有資格給佛像開光 。