手持佛珠怎么開光,開光過的佛珠可以重新串嗎？ _開光的佛珠有什么禁忌

佛珠是怎么開光的？
以前寫的文章，現復制過來，供參考。
佛珠要開光嗎？怎么給佛珠開光？
我們弄明白開光是怎么回事？開光是指高僧大德或者修行有成就的人，按照一定的儀軌，對法物誦經、持咒和觀想，讓法物有一定的加持力，讓佩戴的人能趨吉避兇。
正是因為開光佛珠有一定的加持力，所以很多人在請佛珠時候，都要問問是不是開光了。如果開光了，就歡天喜地。
但是如果開光是按上面說的，就有幾個問題：
第一，給我佛珠開光的是不是高僧大德或者有修行成就的人，如果不是呢，開光有用嗎？如果說是，那怎么判斷呢？
第二，如果這樣真的有加持力，真能趨吉避兇，那做了壞事的人他也有非常多的錢，他可以請一大堆開光的佛珠來，他可以讓最大的方丈為他開光，那他是不是就免了牢獄之災了。事實上，監獄里也有很多的有錢的犯罪分子，有的也有很多開光佛珠。
第三，如果說信則有，誠則靈，有很多人他也很誠很信，怎么結局也不好。
第四，很多真得吉祥如意的人，他沒有請開光的佛珠，甚至什么佛珠也沒有，卻很好。
以上，就涉及到一個重要的問題。什么是真正的開光？
佩戴佛珠的目的，一方面是裝飾，更重要的是提醒自己坦然應對各種境遇，善調己心，遇事圓融。不憂不怖，不驕不燥，減少不健康心理對自己的控制，也即是減少乃至消除煩惱掩蓋，讓本有的無量寶藏逐步顯發出來。
這才是佛珠的意義，也是信佛的意義。如果我們就要按佛所說的方法來做：真誠、有定力、精進、布施，就一定會趨吉避兇。真誠，就是對人對事，不狂妄，不先入為主，謙虛尊重；有定力，就是做事專注，不散亂，不三心二意；精進，就是努力不懈怠；布施就是不自私自利，樂于幫助他人，尤其是幫助弱小者。能這樣做，你一定會得到他人的尊重和幫助，辦事效率也會提高。這樣形成習慣，我們只會變得更細心、更堅韌，也更加不受外界的誘惑和干擾。成功的幾率就大大增加了。因為我們的失敗都是不夠真誠、輕易放棄造成的。貴人相助你，也是因為你是一個真誠的人。
所以，真正的開光，是開自己的心光，我們的心駕御好了，心中無陰暗，都是光明坦蕩，自然就會趨吉避兇，而佩戴佛珠只是提醒和督促我們的一個手段。
手鏈佛珠如何開光
在經典里沒看過開光一說
導師數珠的材質有嚴格要求。參見曼殊室利咒藏中校量數珠功德經
根據這個佛經對材質的描述。目前市場賣的
基本沒有用
開光過的佛珠可以重新串嗎？
可以。
只要將原來的珠子不要遺失或者更換，問題并不大。如果實在擔心，可以自己念7遍或者21遍加持佛珠的咒語。
佛珠這個怎么戴
使用念珠的規定：
掛珠通常是指一百零八粒以上可以掛在頸項上珠。使用掛珠很有講究，通常出家人之中，只有住持、長老、法會主持者及當家師才能掛珠子；或者出家受戒十年以上的師父才可掛珠子。念珠的須子，如果是當家師，須子掛在右邊；知客須子掛在左邊；主持大和尚須廣掛在背后，稱為拖珠。在家居士是絕對不可以掛念珠的。念珠掛在頸上掛一圈；如果手上拿著一定要是兩圈；如放在臺案上，一定要放三圈，才合規矩。
這是顯宗禪林的規矩，佛經上好像也無限制。
但密宗行者無此限制，怎么帶都有利益。下面是介紹：
佛珠除了拿在手中起念誦記數的作用以外，還可以掛在頸部充當掛珠，或纏繞在手臂上起到佩珠的作用，這些都是具有深刻含義的：
二手持珠當心上，靜慮離念心專注，
本尊瑜伽心一境，皆得成就理事法。
設安頂髻或掛身，或安頸上及安臂，
所說言論成念誦，以此念誦凈三業。
由安頂髻凈無間，由帶頸上凈四重，
手持臂上除眾罪，能令行人速清凈。
若修真言陀羅尼，念諸如來菩薩名，
當獲無量勝功德，所求勝愿皆成就。
佛珠的種類很多，若就其使用方面來講，通常可分為三種類型：
1、持珠——用手掐捻或者持念的佛珠；
2、佩珠——戴在手腕或臂上的佛珠；
3、掛珠——掛在頸上的佛珠。
持珠，多用來記錄念誦佛號或咒語的數目。在經典中說：
若善男子、善女人，有能誦念諸陀羅尼及佛名者，為欲自利及護他人……若欲愿生諸佛凈土者，應當依法受持此珠。[4]
這就說明，持用佛珠就是藉以約束身心、幫助修行、消除妄念，待日久功深，便能增加智慧，利己護人，同時還會獲得無量的功德。
佩珠，俗稱手串，以十八顆子珠者最為普遍，多以名貴材質或顏色亮麗者為之。時下許多并非信仰佛教的男女，皆以佩帶佛珠為榮，使佛珠儼然成為一種時尚飾品了。在我看來，凡是這些愛戴佛珠的人，皆應看作是深具善根、無始劫來與佛有緣的人。佛陀早有明示：
若復有人手持此菩提珠，不能依法念誦佛名及陀羅尼，但能手持隨身，行住坐臥，所出言說若善若惡，斯由此人以持菩提子故，所得功德如念諸佛、誦咒無異，獲福無量。
夢見活佛親自開光送我佛珠,玉佩,金碗？
夢見活佛新自開光送我佛珠玉佩今晚說明你跟佛特別有緣而且你是個心地特別善良的人而且你是特好的人