如何給神仙牌位開光：神仙轉世后,其原來的神位如何處理? _牌位開光咒

神位的擺放要注意什么
擺放神位意事項：
（1）神位不可向內。
（2）神位不可與房子坐向相反。
（3）神桌高度宜合文公尺“財”、“本”的吉位。但神明高度不拘。
（4）神位不可對廁所、廚房、臥室。
（5）神位前不可放魚缸、鏡子。
（6）神位下方不可擺音響、電視。
（7）神位不可在梁下。
（8）設神位宜每天誠心燒香，并勤加擦拭桌子。
（9）神位後面不可是廁所、廚房。
（10）安神位的最佳人位以及擇日等宜請風水明師為之。
（11）神位下方不可堆垃圾放垃圾桶。
（12）神像前不可有吊燈遮住視線。
（13）神位前不可曬衣服。
（14）神位前上方日光燈不可直沖神像。
（15）供奉的神叫金尊或佛像不可太多，有破損時宜速修補。
（16）神位不可沖對柱子、墻角、屋角、水塔、電線桿。
（17）神位下方不可有坐椅。
（18）清理香爐時，不可任意移動。
（19）神桌上不宜擺藥品，雜物。
家居神位位置擺放的設計
中國傳統文化源遠流長，浩瀚繁復，特別是改革開放以后，原先被人們棄之為封建迷信的神、佛又死灰復燃，并且香火一天比一天鼎盛，中國人一向是信仰自由，而且更加崇拜多神主義，幾乎所有的神靈都會有中國人信奉崇拜。
要想求得神明的祝福，安神位是非常重要的一個部份，錯將神位安放，就會產生一系例的弊端，如家宅不寧，家宅運蹇、多病痛、夫妻不和及個人運氣反復，是非口舌較多，人口病痛，家中有人生怪病，生意一落千丈等等。
一般家庭或公共場所安奉的神靈是：
佛---阿彌陀佛、如來佛祖、藥師佛、長壽佛等。
菩薩---觀世音菩薩、地藏王菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩等。
天神---太上老君、天后娘娘、關帝、媽祖等。
財神---五路財神、關帝財神、黃大仙財神等。
祖輩之人---自己早己過輩的長輩之人。
地主財神---地主財神是供奉在屋內的，與供奉在大門外的“門口土地”一內一外，作為家宅的守護神。如何安神位:
安奉神靈首先必須留意以下事項：
1. 安奉神靈最好有神柜或神臺擺放。
神柜放置必須要方向開陽，但不能后靠窗，或陽臺。
2. 神柜不可置于狹窄的空間，或放置神靈面向墻壁。
神柜靠背一定要穩實，不能搖動或經常受到碰撞；最好是靠墻壁。
3. 神柜不能面向房門、廁所門、灶門；不能背靠睡床或背靠廁所或灶，不能將神柜放在睡房內。因為這些地方，常發散不潔之氣，那是對神佛的不敬重。
4. 神柜不能背靠廚房或放在廚房內。
因為有很多的菩薩是不吃葷的。當然灶君是設置在離灶最近的地方。
5. 神柜不宜背靠廁所或擺放在廁所、洗澡間內。
這些地方會給神佛帶來不敬或污穢之氣。
6. 神柜大忌為無根而離地吊起；不可擺放在大門的上方。
在通道或家中大門的上方設置一個小神位，因為神柜之下可以讓氣流動，氣動則神靈會受到干擾。
7. 神柜擺設用品應莊嚴、簡潔、實用為原則，不可隨便亂放雜物。
神柜前一定要保持清潔，必須每日勤于供、供茶、供素果、供鮮花。天天燒香難免會將神柜前污穢，污了就容易有穢氣，所以神位前一定要保持清潔，每天除了供養外。神位宜用清水或干布清潔，只要將神柜前抹干凈就行了。
8. 神柜之高低、闊窄、深淺、大小、色彩也是有很大的講究的，神柜的高度一定要超過人頭，不可低于眼睛或與眼神平視。
神佛可由上而下俯視著我們，能讓他們更加清楚地看到我們的虔誠與敬重之心。神柜的大小沒有一定的規定，主要要根據住宅空間環境的大小來定。
9. 神柜的色彩一般以紅色為主，代表著喜慶吉祥。
神柜的色彩除了紅色的以外，還可以用棕色的，但忌用黑色的，因為黑色是棺材上所用的色彩，中國人是忌黑色的色彩的。
10.如需要同時供奉祖先，則神柜應設上、中、下三層，上層為供奉大神用，中間為供奉祖先用，下層則為供奉地主用，切忌大神與祖先同一層擺放供奉。
11.“關帝”、“土地財神”是應當面向大門的，但這是傳統的方法，而且所有寺廟的菩薩、佛大多是朝對大門的。
居家或商場等如若將菩薩、佛擺放在大門口，則是讓他們看守大門，而對我們家人的健康，財運起不到多大的作用。
12.觀世音菩薩有三不向，一不向廁所；二不向房門；三不向飯桌。
還要注意的是不能把觀音與關帝放在一起供奉，因為觀音菩薩是慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建立功勛。
觀世音菩薩不吃葷，吃素，供奉時只需要鮮花和水果，或清茶，如若用燒內供奉菩薩或佛主，是絕對不行的，否則則是侮辱神靈。
13.神柜忌放在橫梁之下，橫梁不管是壓在睡床上或是壓在爐灶上，對家人的平安都會造成不利，會使人精神萎靡不振，而且容易生病，事業不順利。
同樣將神柜放安放在橫梁下，也會對神明造成不利，因為一個大大的橫梁壓著神明，他會覺得不舒服，使得他無法發揮庇護的作用。
14.神柜不能面對金魚缸、不能與金魚缸擺放在一起、神柜下不能擺放金魚缸。
神柜是用來供奉神明的，我們平時會點上香火，而香火五行屬火，金魚缸五行屬水，將他們放在一起容易構成水火相戰。
15.神柜不宜安放在空調機旁，空調是水，神柜是火，水火相戰，家中之人會各懷鬼胎，口舌爭戰，反目成仇。
16.神柜不宜放在東北、西南鬼門方位。東北、西南是鬼方，神是天上的神仙是不能放擺于此方的。
17.神位的坐向，一般而言，神佛不是太注重于坐向的，但是因為每個神佛所修凈土不一樣，所以我們在供奉神佛之時也要注意一下神佛的坐向問題。
阿彌陀佛---阿彌陀佛修的是西方凈土，所以他的坐向是坐西朝東。
觀世音菩薩---修的西方凈土，其坐向也是坐西朝東，但觀世音菩薩在中國的普陀山有個道場，所以她的朝向也可以朝著普陀山的方向。
藥師佛---是為大醫王，東方佛，他修的是今世凈土，所以他的坐向是坐東朝西式。
關公或黃大仙等諸神，可面向大門，他們擺放的方向大都不忌。
神與佛是坐鎮家宅趨吉避兇的，他要眼觀家宅內的四面八方，因此神柜最好安放在居家玄武之位（站在住宅的大門內，左為青龍，右為白虎，前為朱雀，后為玄武）。
總之，拜神拜佛主要是求得心理上的安寧，倘若作犯科，多作傷天害理的事，既使拜盡天下之神仙，亦是心中有愧，根本是無補的，倘若是平時積善行德，即使是不拜神佛，亦是心安理得。
所供奉的神位后面可放置金紙，神座下也要放入“墊金”（把金紙金箔朝上疊成神座正好大小的方形，神像坐在上面有聚財之力。
至于敬奉神靈用的祭品，則視乎安奉不同的神靈而不同。例如安奉佛教的神靈，包括釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩等，可用五果拜祭：蘋果、橙、香蕉、菩提子、芒果等，切忌用瓜和梨。如果安奉道教的神靈，如關圣帝君、呂祖先師、黃大仙等；可用三牲酒禮：燒豬一只、雞一只要連內臟及齊足翼、白肉一塊、豬利一條、橫利兩條、粉腸一串、鯉魚一對分雌雄、生魚一對、大發一底、紅飽十八個、煎堆十八個、生菜、芹菜、白酒、蘋果、橙...等等。如果用簡單祭品，則可只用燒肉一件、豬利一條、雞一只、生果和白酒等。
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對于這個，不是還是變成凡人比較好嗎？快快樂樂的過完了一生，就這樣——簡單，不心碎。
神仙轉世后,其原來的神位如何處理?
仙位本就是化的說法個從理論上講，最先說”的老子，倒是提及有什么仙位。
仙位，只是道教在發展中不斷地形象化而形成的一個排名。
但發展程度卻有為一，若如你所說，比較高級的神仙再轉世，那他也是來救渡世人的，自然也是超凡入圣的角色，也談不上什么再得道了。
家神牌位的寫法
【如何給神仙牌位開光：神仙轉世后,其原來的神位如何處理?】