護身符可以自己開光嗎?
一)
開光是指有一定修行成就的人通過持印誦咒 , 加上給予特別的靈消除物品不好的磁場 , 賦予物品特殊的靈力 , 使工藝品一樣的東西成為可以調整風水的物品或護佑自己的幸運物 。
二)
開光是一種表示恭敬、隆重的儀式 , 并沒有什么神奇的內容在里面 。如果你能具足恭敬心、清凈心和信心 , 自己也可以開光 。開光的真正意義是啟發自性光明 , 來自你的光明 , 而非其它 , 如果說開光有什么神奇的地方 , 大概也就是這個了 。
【開光】 (術語)佛像落成后 , 擇日致禮而供奉之 , 謂之開光 。亦曰開眼 , 或曰開眼供養 。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰:‘復為佛像 , 開眼之光明 , 如點眼相似 , 即誦開眼光真言二道.《事師五十頌》中稱"開光"為"圣住" , "圣住"為標準稱呼 , 意為請佛菩薩安住 。
一般人在正式供養佛菩薩形像之前 , 都要舉行一個開光儀式 , 開光究竟是什么意義?有沒有必要?開光了 , 這個佛像就靈;不開光 , 佛像就不靈 。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光?
這個問題 , 我們過去在講經、講席當中也多次的提到 。現代一般開光 , 已經趨向形式、迷信 , 把開光的意義完全喪失掉了 。實際上 , 開光這樁事情非常重要 , 它真正的意義 , 就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在 。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像 , 我們建筑成就了 , 舉行一個開幕的典禮 。在典禮當中一定要向大眾說明 , 說明這個人他在世的時候 , 豐功偉業 , 他對社會大眾的貢獻 , 對國家民族的貢獻 , 交待的清清楚楚、明明白白 , 使社會大眾見到他的形像 , 就生起效法他的這種心念 , 這就是佛教開光的意義 。譬如我們供養觀世音菩薩 , 觀世音菩薩這個像造好了之后 , 我們要啟用 , 供養啟用 。在啟用的時候 , 我們要向大眾說明 , 我們為什么供養觀世音菩薩 , 供養觀世音菩薩意義是在那里?藉這尊像 , 開發我們自己自性的光明 , 所以不是人替佛菩薩開光 , 是佛菩薩形像為我們開光 , 這意思在此地 。
如果說這一尊佛菩薩形像 , 請一位法師來給他開光 , 他就靈了 , 不開光他就不靈 。因為有很多人找我去開光 , 給佛菩薩開光 。我就老實告訴他 , 你不要供養佛菩薩了 , 他問為什么?我叫他靈就靈 , 叫他不靈就不靈 , 我比他還靈 , 你供養我就好了 , 你供養他干什么?你想想對不對?這叫迷信 。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃 , 我幫他這一比劃 , 他就靈了 , 你們想想 , 我豈不是比他更靈嗎?連這一點都想不通 , 那你是愚癡迷惑到極處 。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟 , 就明白事實真相 。我說替佛菩薩開光 , 他就靈 , 這是欺騙眾生 , 你們未免也太愚癡、太糊涂了 , 那有這種道理!所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義 。譬如說供養觀世音菩薩 , 觀世音菩薩代表的是慈悲 , 把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來 。我們供養佛菩薩 , 供養觀世音菩薩 , 就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿 。所以見到觀音菩薩的形像 , 聽到觀音菩薩的名號 , 就把我們大慈悲心引發出來 。我們對于一切人、一切事、一切物 , 要以大慈大悲 , 真正去愛護、關懷、幫助 , 這是這一尊名號 , 這一尊形像開發我們自性慈悲的光明 , 這叫做開光 。所以是藉佛菩薩名號 , 開發我們自性的光明;藉佛菩薩的形像 , 啟發我們自性的光明 , 是這個意思 。決定不能搞錯 , 錯了 , 那你就迷信 。迷 , 決定不能解決問題 , 唯有智才能解決問題 。這個是學佛不能不知道的 。
至于什么樣的人 , 才有資格來給佛像開光 , 對于佛菩薩的經論、歷史淵源 , 他所表達的意義 , 都能夠通達明了 , 為大家解說清楚、解說明白 , 這就對了 。絕對不在那些形式 。每一種形式都有很深的教育意義 , 都要把它講解清楚、講解明白 , 才不致于趨向迷信 , 把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜 , 祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福 , 這是錯誤的觀念 , 這是不正常的想法 。
三)其實 , 給石頭開光容易 , 給人"開光"才難啊 。
給晶石開光 , 無非就是激發晶石中的能量 , 用來辟邪護身而已 , 并不是什么難事 。而給人"開光"才是真正的難啊 , 因為每個修佛者的思想都不同 , 要點撥他們大徹大悟 , 實在不是容易的事 。
而且修佛不是容易的事 , 師傅必須時刻點撥弟子的修行 。
不要把修佛看得太簡單了 , 在家居士的修行 , 也是神秀偈語中的那種修行 , 就是頂多使得自己不造惡業 , 不墮惡道 , 給自己廣種福田而已 , 并不能證得無上菩提妙道 。
建議大家有空能看看仿佛居士寫的《慧能大師傳》 , 當可明白 , 修佛是多么的不容易啊 。如果只是在家念經吃齋 , 保持一顆善心 , 終究不能使得自己大徹大悟 , 學佛 , 必須以慈悲為體 , 以智慧為用 , 這種智慧是真正的大智慧 , 而不是世間用的小聰明 。
萬物皆有靈性和佛性 , 按佛家的說法 , 狗也有佛性 , 那為什么沒有看見狗來成佛呢?不要說狗了 , 就連萬物之長的人類 , 成佛的又有幾個人呢?
無論是靈性還是佛性 , 都需要開啟的 。就好像當年的和氏壁一樣 , 如果不打磨就是一塊頑石 , 打磨后才是一塊寶玉啊 。
按照一般的說法 , 每天修持念佛 , 只能為自己造福田 , 并不能得佛法的真諦 。就好像當年神秀的那偈語:身是菩提樹 , 心是明鏡臺 , 時時勤拂拭 , 勿使惹塵埃 。
這偈語為何沒有得到五祖弘忍大師的認可 , 就是因為五祖說:"此偈語若是依凡夫之人 , 依此偈修行 , 自可證凈修身正 , 不造惡業 , 不墮惡道 。但若依此偈見解欲覓無上菩提 , 即了不得也 。"
在給法器開光方面 , 佛道的方法很類似 , 殊途同歸 , 并沒有說全部都是殊途同歸啊 。我僅僅只是指出了在"開光"方面 , 佛道方法的相似性而已 。你自己不是也承認道家和佛家有部分內容是殊途同歸嗎?
而且 , 開光和加持也是密不可分的 , 我有幸接觸過佛道高人是如何開光一樣法器的 , 我一個道友去西藏 , 看見十幾個喇嘛給一樣東西開光 , 程序非常復雜 , 而且由于功力不濟 , 中途還累倒了幾個喇嘛 。
不知道你以為的開光是什么?
我只是想說 , 如果沒有高深的功力和一定的方法 , 就不要談真正的開光 , 記住 , 我說的是真正的開光 , 而不是現在一些寺廟那種形式上的開光 。我在南岳衡山 , 那些和尚給我開光 , 幾分鐘就開光好了 , 無非就是念一下經 , 燒幾根香 , 這樣的開光 , 你信嗎?沒有經過法力的加持灌注 , 你以為開光的物品會有靈性嗎?記著一點作為原則 , 就百無禁忌 , 一字曰"敬" 。那么 , 應該不會把佛相放在廚房、洗手間、雜物房的地方了 , 呵呵 。通常都是廳堂比較明亮、端正的地方 。
四)
佛家也有開光的法門的 , 持咒念經 , 開啟玉石 , 灌注靈氣于上 , 可以辟邪的 , 和道家開光殊途同歸啊 。
其實開光就是高僧或者是道家的高人 , 用特殊的法門 , 將法力灌注在有靈氣、有能量的玉石或者是水晶等上 , 這些在小說中常常被神化成"法寶" , 只不過這種開光極其麻煩 , 和修煉法寶很類似 。我曾經有幸見識過一個高人開光 , 他設壇、做符、念咒 , 給一塊玉開光 , 用了七天的時間 ?,F在那塊玉真是百邪不侵啊 , 驅邪效果之明顯 , 讓我也大為吃驚 。而且還有護身的功效 。
不知道大家看過馮精志老師寫的《易俠張延生》沒有 , 張延生有一次去一個朋友家 , 剛走到門口就往后退 , 他又往里面走 , 又被一股無形的力量推了出來 , 他進了門 , 仔細的找房間里面有什么東西 , 原來是一尊古老的佛像在作怪 , 那個佛像是他的朋友從西藏帶來的 , 由于眾多喇嘛長年累月的對著佛像打坐念咒 , 不知不覺中有一股強大力量灌注到這尊小佛像上了 , 等于是為小佛像開光了 , 而張延生是學習道家氣功的 , 小周天已經打通了 , 經脈敏感 , 立刻就能察覺到 。
所以 , 開光是確有其事的 , 只是現在很難找到可以開光的人了 。目前寺廟中真正修道的人很少了 , 以至于開光只是流于一種宗教的儀式 , 并無實際的意義在里面了 , 唉 , 可惜啊......
五)
每天修持念佛 , 只能為自己造福田 , 并不能得佛法的真諦 。就好像當年神秀的那偈語:身是菩提樹 , 心是明鏡臺 , 時時勤拂拭 , 勿使惹塵埃 。
這偈語為何沒有得到五祖弘忍大師的認可 , 就是因為五祖說:"此偈語若是依凡夫之人 , 依此偈修行 , 自可證凈修身正 , 不造惡業 , 不墮惡道 。但若依此偈見解欲覓無上菩提 , 即了不得也 。"
黃金平安扣怎么開光
阿彌陀佛不用開光 , 你誤解了佛教開光
問:有人說佛像 , 佛珠、念佛機等要開光才能夠結緣?需要開光嗎?
凈空法師答:這個沒有必要 。什么叫開光?是佛像開了光才靈 , 我替他開光就靈 , 你們從今之后不要再相信佛像 , 要相信我 。為什么?我叫他靈他就靈 , 我叫他不靈他就不靈 , 這不是很明顯的嗎?統統搞錯了 。這個開光 , 我以前講過幾次 , 也講得很清楚 , 大家要記住 。開光是什么?是新的佛像建好 , 是啟用典禮 。啟用典禮一定要介紹給大家 , 這尊佛像代表什么意思 。譬如說建觀世音菩薩像 , 啟用典禮的時候開光了 , 向大眾說明 , 觀世音菩薩大慈大悲 , 看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光 。是佛像開我們的光 , 不是我們開他的光 , 這不是顛倒了嗎?見到釋迦牟尼佛 , 你就想到釋迦是仁慈 , 牟尼是清凈 , 開自己的光 , 我對自己要清凈 , 對別人要仁慈 , 這就是釋迦 。見到地藏就想到什么?孝親尊師 。他常常提醒我們 , 我們自性的光明就發出來 , 是他開我們 , 不是我們開他 。我們開佛菩薩的光 , 還要佛菩薩干什么?這個錯誤的觀念 , 我們同學們都應當為大家解釋 , 你不解釋 , 全迷信了 。佛菩薩開了光就靈了 , 靈在哪里?這一定要懂得 , 不要迷信 。
佛菩薩形像全是表法的 , 全是教育的作用 , 時時刻刻用他來提醒我們 。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人 , 不是討厭嗎?說得太煩了 。用個觀音菩薩像放在那里 , 你看像又凋塑得好 , 你看得也很歡喜 , 看到他就想到我要用慈悲心對人 , 我就是觀世音菩薩;我要用孝敬心對人 , 那我就是地藏菩薩 , 這就對了 。菩薩代表修德 , 佛代表果德 , 他是表法的 , 他是個教學的工具 , 不是別的 。你要把他當作神明看待 , 那全是迷信 。今天時間到了 , 我們就學到此地 。
我家供奉的佛還有先家 , 自己買的平安扣可以在自家開光嗎?
凈空法師---講解開光是什么意思 。怎光 。1 有人說 , 佛珠、佛像、念等結緣品要開光才靈 , 不開不靈 。這個觀念錯誤!開光是什么?新的佛像建好 , 舉行一個啟用典禮 , 說明供養這一尊佛像的意義 , 這就是開光 。
2 譬如說建觀世音菩薩像 , 啟用典禮的時候開光了 , 向大眾說明 , 觀世音菩薩大慈大悲 , 看到這個佛像 , 要開啟我們自己慈悲的光 。一定要知道 , 是藉這尊佛像 , 開我們的光 , 不是我們開他的光 。
3 見到釋迦牟尼佛 , 就要想到“釋迦”是仁慈 , “牟尼”是清凈 。我們藉這尊佛像 , 開自己的光 , 提醒自己要清凈 , 對別人要仁慈 。見到地藏就想到什么?孝親尊師 。
【“黃金平安扣怎么開光“自己如何將平安玉開光】4 至于什么樣的人 , 才有資格來給佛像開光?對于佛菩薩的經論、歷史淵源、佛像所表達的意義 , 都能夠通達明了 , 都能為大家解說清楚、解說明白 , 這樣的人才有資格給佛像開光 。
佛教說把開光玉觀音送給別人就是結善緣 , 把幸福和平安、福分送給別人 , 是不是就是把自己本有的福分、平安
個為:
首先要了解什么是結善,把物品也好,知好等等與六生分享,那就是結緣,雖為,是與你享的對象通過你的行為也起了開心的心或種下了菩提心或增加了佛法的信心,這都是善緣;
如果了解了這個概念,你自然就應該理解了吧,不是福分給別人,也不是把自己的福減少,不是這個概念;而是讓對方感受到了福,讓對方改變了心境,增強了信心等等,一切的一切都是你所改變的,這就是功德無量;
我估計你所指的分是只有在念經念佛或做好事回向功德給別人或十方法界六道眾生,那這個功德是大家分,大家得1分,你得六分;
如有錯誤認識,請有德之士加以修正謝謝!
南無阿彌佗佛;
佛教的平安符需要自己去開光嗎
不用的直接就可以用 ,
平安扣怎么開光?
出了佛寺道 , 其他的假的;開光必須要做法會能開光一般個人的施法只能算加持 。社會上的商鋪加持最好不選 , 最好到寺廟里去求法師加持 , 這樣能得到佛力的加持 , 江湖神棍做加持是為了錢 , 得不到佛力的加持 。而寺廟出家人做加持雖然您要隨您意愿的供養10元或20元乃至100元但是您這是供養出家人是佛允許的自然他的加持是得到佛力加持的
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