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哪個寺廟可以首飾開光 | 佛像怎么開光

生活百科寺廟開光找誰

哪個寺廟可以首飾開光
本家法壇開光加持，收費的哦！
中國比較靈驗的開光寺廟是？
阿佛不要誤解了佛教的 。物品一般也不用開光 。
凈空法師---講解佛光是什思 。怎么開光 。【哪個寺廟可以首飾開光 | 佛像怎么開光】1 有人說，佛珠、佛像、念佛機等結緣品要開光才靈，不開光就不靈 。這個觀念錯誤！ 開光是什么？ 新的佛像建好，舉行一個啟用典禮，說明供養這一尊佛像的意義，這就是開光 。
2 譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像，要開啟我們自己慈悲的光 。一定要知道，是藉這尊佛像，開我們的光，不是我們開他的光 。
3 見到釋迦牟尼佛，就要想到“釋迦”是仁慈，“牟尼”是清凈 。我們藉這尊佛像，開自己的光，提醒自己要清凈，對別人要仁慈 。見到地藏就想到什么?孝親尊師 。
4 至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光?對于佛菩薩的經論、歷史淵源、佛像所表達的意義，都能夠通達明了，都能為大家解說清楚、解說明白，這樣的人才有資格給佛像開光 。

寺廟開光
從宗教意義上來說，不論佛像像、法物予其特殊性為可以護佑自圣品 。從更深的意義上，也是清凈我們的內心，開啟我們內在的般若智慧 。
佛教開光，除佛、菩薩、金剛等本尊像外，其它的物品不叫開光，只作加持 。
佛教開光加持儀式的所在地是著名的佛教道場，參加儀式的法師應受具足戒，持有正規戒牒 。主法者應為有較高修行成就的法師，為寺院住持 。
佛教的開光遵遁嚴格的《開光儀軌》[3]，根據漢傳、藏傳、南傳，以及法脈傳承的不同，開光儀軌流傳版本也有所不同 。
開光之前，一般先舉行灑凈儀式 。此儀式可與開光儀式一前一后同時舉行；亦可在開光前夕舉行 。開光時誦幾部經（咒），也視開光時間長短和規模大小而定 。
從土地廟里請回來的菩薩要開光嗎？
如果你要燒香供養的菩薩一定要開光之后才能燒香供養 。如果沒有經過開光的菩薩，就不要燒香供養，當做一個工藝品就可以了 。
去寺廟里可以開光？
你好!去寺廟里可以開光，你想開光自己還是佛像 。南無阿彌陀佛!
去寺廟開光了的東西有什么講究嗎?
主要是你的恭敬心
寺院開光，法會，常有天空異象，大家都目睹過嗎
學出了八種“神經病”，請對號入座！
一、煞有介事型
張口閉口，便是頂禮某大德；對人言必稱菩薩 。就連放生回來嘴里也說的是：今天放了十只鳥菩薩，十條魚菩薩……但是，無論是誰一旦說了幾句他不愛聽的話，臉馬上沉下來了，心情不好時，別說頂禮了，別說什么“菩薩”，就連“僧寶”他都給你頂嘴回去 。
二、生不如死型
張口閉口就是這世界沒什么好留戀的，我什么都不管就念佛了，我已經活夠了，只求往生西方……于是工作也不上心，對家人也有一搭無一搭，成天要給阿彌陀佛“打電話”，說是要讓佛感受到自己往生凈土的決心 。而對凈土的理解，卻僅止于“黃金鋪地”，“但受諸樂”，“死后才能去”等這些關鍵詞上，對凈土的真實意義卻一無所知 。
三、眾人皆醉型
看到別人對工作認真負責，且成績斐然，便不以為然地說：“夢里造夢罷了，不知生從何處來，死往何處去，再努力有什么用？”似乎只有他自己吊兒郎當，混日子才是看破放下的大智慧 。
四、自私自利型
說是自己學佛多年，但只要涉及到自己的一丁點利益，就寸步不讓，還偏說：我其實不在乎這點小利益，但我不能縱容對方的貪欲，那才是真造孽 。佛教講自利利他，自己日子都過不富裕，我拿什么去告訴人家學佛能?；垭p修？”
五、旅行家追星族型
喜歡朝拜各處佛教圣地，收集各種佛像念珠，且對云彩、光線特別敏感 ?！翱?，這是我在五臺山拍的照片，這頭頂的晚霞，活脫脫是一朵朵蓮花的形狀，再看旁邊這兩道‘佛光’太殊勝了，頂禮文殊菩薩 。”或者是“明天某某大法師要到某地講經”
六、誦讀家型
每日持咒，誦經不斷，自稱法喜充滿 。但放下經書去趟菜市場，都能和小販斤斤計較一個小時再回來 。特別喜歡按照自己理解的經文意思教訓人，但除了常讀的那幾段以外，其實對經典從未深入 。
七、放生愛好者
喜歡參加放生，卻對自然環境是否適合放生從不作深入研究 。更有甚者，有“生”就放，管它是毒蛇還是老鼠 。
八、素食偏執者
不厭其煩地勸別人吃素，看到別人吃片肉便鄭重地宣布人家要下地獄 ?？墒怯謱e人做的素菜素食挑三揀四，對色香味要求極高 。
以上八種類型的人，是學佛中常見的八種“病態”，請對號入座，診斷一下自己得了幾種“病” 。請及時醫治！