五帝錢怎么開光
佛教飾品的開光證是商家為了銷售做出的噱頭
只有佛菩薩像才能叫做開光，其他的 。種種的佛教飾品的開光證書，那個是商家的銷售手段 。有了一個證書就好像醫生說你的病會好一樣，心里有一個安慰罷了 ?，F在什么都要證，有開光證也不奇怪 。只要心中有佛就成了，心中無佛什么證明也無用 。
佛像開光的意義
比如我們給偉人建造雕像，建好了再舉行一個典禮，和大眾說明白他在世時對國家和社會大眾的貢獻，使他給我們樹立起一個榜樣，讓我們向他學習 。釋迦牟尼佛是大教育家，我們給他和其他佛開光就是這個意義 。
如果說一尊佛菩薩像請一位法師開光才能靈，那么還需要佛菩薩像嗎？法師讓什么靈，什么就靈，他比佛還厲害了，還拜什么佛呢？我們拜佛不是把佛當中鬼神來拜，是為了感恩，是為了覺悟人生，這個是誰也不能代替的 。
比如我們看到觀音菩薩的形象，聽到佛菩薩的名號，引發牽動我們內心的慈悲之心，在生活中幫助其他人，愛護其他人，平等慈悲對待一切事物，待人接物都漸漸的都受到潛移默化，是佛菩薩的形象和名號開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光 。
那么什么人有資格為佛像開光呢？只有對于佛菩薩的經綸、歷史淵源通達明理，最好還能為大眾解說，那么他就有資格為菩薩開光了 。其實很多形式都有其教育意義的，但現在的佛教徒往往注重形式而不了解內容和意義，這就本末倒置了 。把佛菩薩當中鬼神來拜，祈求升官發財，甚至和佛菩薩討價還價起來，這些都是因為不了解什么是佛教，少看佛教經綸的緣故 。
五帝錢怎么開光
1 找來此五朝制錢，一樣一枚真的，大小一樣 。
2 先用醋泡天，以去污 。
3 再用鹽水飽兩個小時，以去穢 。
4 清水洗凈后，用粗一點的白線依秩序穿起(白色屬金，可生財) 。
5 在神位前用朱砂開光，口念口訣 。
6 掛在催財三腳金蟾身上，天天上香，念咒，以助能量(最好能咒七七四十九天，這樣五帝錢具足了能量，便可使用了) 。
使用方法------將五帝錢放于錢包中，和錢放在一起，作為母錢，這樣母錢便可生小錢了，除八字特別差，運氣特別霉之人外，基本上可說是百用百靈 。
其實所謂的開光，就是通過做法的方式使人為塑造的東西上假以這
樣那樣的靈氣，以達到避邪的效果 。像玉器掛件，神像之類，這些
東西必須要經過開光 。但是五帝錢不一樣,五帝錢的效用由來是因為
銅錢經過了千萬人手的接觸有了人氣和陽氣 。開光則只是信教徒將
系 。而且中國現在能夠有功力請來佛祖分身的人屈指可算，并非是
五帝錢如何開光
1 找來此五朝，一樣一枚，要真的，大樣 。
2 醋泡上一天去污 。
3 再用鹽水飽兩個小時，以去穢 。
4 清水洗凈后，用粗一點的白線依秩序穿起(白色屬金，可生財) 。
5 在神位前用朱砂開光，口念口訣 。
6 掛在催財三腳金蟾身上，天天上香，念咒，以助能量(最好能咒七七四十九天，這樣五帝錢具足了能量，便可使用了) 。
使用方法------將五帝錢放于錢包中，和錢放在一起，作為母錢，這樣母錢便可生小錢了，除八字特別差，運氣特別霉之人外，基本上可說是百用百靈 。
其實所謂的開光，就是通過做法的方式使人為塑造的東西上假以這
樣那樣的靈氣，以達到避邪的效果 。像玉器掛件，神像之類，這些
東西必須要經過開光 。但是五帝錢不一樣,五帝錢的效用由來是因為
銅錢經過了千萬人手的接觸有了人氣和陽氣 。開光則只是信教徒將
系 。而且中國現在能夠有功力請來佛祖分身的人屈指可算，并非是
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