拉薩開光比較好的哪個寺院|寺開光什么日好


佛法中幫女神仙開光,佛臺上一幾面小鏡子,有什么說法?
佛法中并沒有幫女神仙開光的情況,佛教中就沒有神仙 。佛教中的開光就是通過誦咒增加信眾對佛法的信心 。開光靈,不開光也靈驗 。佛教開光對向只有佛教的佛菩薩像、念珠等,佛教基礎的皈依佛,更不皈依外道邪眾,因此佛教中沒有給外道開光的做法,對外道不能禮拜供養 。
1.什么叫開光?開光靈不靈?
開光靈,我說,不開光更靈 。因為開光以為只是這一尊佛像靈,對其他佛像就會失去了恭敬心,或是有了分別心——認為那個佛像沒開光,有分別心就會失去對佛的恭敬心 。所以我就覺得不開光更靈 。
開光是通過高僧進行的一種儀式,而叫人增加信心 。也不必去搞這些 。有時候搞一些大型法會,主要是讓大家增加信心,對佛有個真正的信仰,這就行了 。
2.佛像不一定需要開光,不開光也靈 。不開光有時候更靈,如果見到一個土塊你也當做佛看,那更靈了,是不是?
有的地方開光是為了錢財,有的地方開光是叫人生起一些信心 。但是有時候有它的弊病存在 。木頭雕刻一個佛像,紙畫一個佛像,我們就當做(真)佛去供養 。
【拉薩開光比較好的哪個寺院|寺開光什么日好】佛法是這樣的,是通過對佛有了信心,從而對所有眾生都有信心,對萬事萬物都有信心,都當成佛看,這就是佛的教育 。佛并不是說要你皈依我,你就是對的,而是皈依萬事萬物它(本具)的佛性,這是佛的本意 。
3.怎么請佛像能如法呢?
請佛像,比如說,我在地上撿了一個樹葉,看這個樹葉就是佛 。這樣你回去供,因為心里有佛,它就如法了,沒有任何儀式,也不要開光 。有時候開光靈不靈?開光也靈,因為大德加持以后靈 。如果不開光靈不靈?不開光更靈 。因為你不開光,那看所有的佛像都不會去分別,都是佛,是不是?所以說都靈,就這么個道理 。
4.怎么辦才如法?
有時候把《心經》裝里了,又裝上棉花、裝上線等等的……
并不是說不好,因為有些大德舉行了開光的儀式,能教育我們對佛生起歡喜心,大德的加持起到一定作用 。但是話說回來,我們凡夫是不能給佛開光的,只能是佛給我們“開光” 。我們信佛,就信個虔誠,哪怕是個土塊,我們也當成佛來供養 。
信佛,目的是我們把佛看成無處不是佛,通過敬佛我們敬一切眾生 。我們通過供養佛,知道凡所有相,皆是虛妄 。通過供佛,我們知道我們有真正的父母和家 。我們雖然離一切相,但是我們有實相 。不像外道,住入空里,我們是有實相的,我們用虔誠心來進行這些事情 。所以越不開光,反而更真誠 。哦,這個像開光了就說這個像靈,那不開光的呢?你就會說不靈 。你說不靈本身就謗佛法了 。說:“這個像沒裝藏,沒開光,這個像不靈 。”你就失去了佛叫你開悟的利益或“回家”的利益 。這就產生了分別心,我們不應該這樣 。開光的目的是讓大家認識佛法,無處不是佛 。而大仙(巫醫神漢)也利用了開光這種方式,他們的目的是要錢 。所以說咱寺院,一為避免這個麻煩,另外呢,也讓大家警惕,不能隨順這種拿著佛像去掙錢的做法,出賣佛法不對——所以咱們不搞開光,不開光的佛像更靈,更真實,以后就不要找這個 。
另外給佛像裝上棉花和線,這都是外道做法,你把它清除就完事了,不用它 。你裝什么我也不用你,我也不用裝什么 。用裝什么?佛本來就是空王,空而不空 。見到一張紙,它就是真實的,我們就虔誠地拜,就可以了 。(摘自《放生護生》《二〇〇五年行腳途中開示》《二〇〇四年為大連居士開示》)

拉薩開光比較好的哪個寺院
凈空---開光是什么
1 有人說,佛珠像、念佛機等結緣品光才靈,不開光就不靈 。這念錯誤!開光是什么?新的佛像建好,舉行一個啟用典禮,說明供養這一尊佛像的意義,這就是開光 。
2 譬如說建觀世音菩薩像,啟用典禮的時候開光了,向大眾說明,觀世音菩薩大慈大悲,看到這個佛像,要開啟我們自己慈悲的光 。一定要知道,是藉這尊佛像,開我們的光,不是我們開他的光 。
3 見到釋迦牟尼佛,就要想到“釋迦”是仁慈,“牟尼”是清凈 。我們藉這尊佛像,開自己的光,提醒自己要清凈,對別人要仁慈 。見到地藏就想到什么?孝親尊師 。
4 至于什么樣的人,才有資格來給佛像開光?對于佛菩薩的經論、歷史淵源、佛像所表達的意義,都能夠通達明了,都能為大家解說清楚、解說明白,這樣的人才有資格給佛像開光 。
靈隱寺多少時間開光一次
寺院不用開光 你要問什么
想請一只貔貅去開光,海南三亞南山寺什么時候有開光法式日子,誰懂呀?
住哪都差不多,住三亞灣就離得近一點點,住市區也差不到哪去,反正都有公車到那里,也就幾塊錢,打的在市區也就50元.