
兩千多年來,兵法家尊鬼谷子為圣人,縱橫家尊他為始祖,算命占卜的尊他為祖師爺,道教則將他與老子同列,尊為王禪老祖 。下面是小編與你分享的一些鬼谷子的經典語錄,希望你喜歡 。
鬼谷子22條經典語錄
1
天下時勢
所謂天下之時,就是天下大勢的運動趨向 。
所謂天下之勢,就是推動天下大勢的各種力道 。
如果把天下比做大海,風向是時,因風而動的潮流是勢 。
把握時勢,就是弄潮 。
天下時勢,撲朔迷離,神鬼莫測,瞬息萬變 。
圣人知時識勢,因時用勢,因而治世 。
奸賊逆時生勢,因而亂世 。
2
揣天下
揣情就是度量他人之心 。
若是揣人,則要察其言,觀其色,聞其聲,視其行,然后推知其心之所趨 。
若是揣天下,則要透視國情,觀其貨財之有無,人民之多少,地形之險易,軍力之強弱,君臣之賢愚,天時之福禍,民心之向背,然后推知其國運是盛是衰,是興是亡 。
3
謀定而后動
弈棋離不開棋子,你們各人掌握的一百八十塊棋子,置于盒中永遠都是死棋,只有置于局中,才會生動,才會我中有你,你中有我 。
若是一子落錯,輕則失地損兵,重則全局皆輸,是以任何落子,必謀定而后動 。
4
機心與道心
機心是術,若無道心統御,術越高,行越偏,到頭來不僅難成大器,只怕想保自身,也是難能 。
世上多少人沉迷于此,禍及自身,殃及他人 。
5
悟道的四重境界
悟道可有四重境界,初為聞道,次為知道,再為見道,終為得道 。
春秋魯人仲尼聞道,但不知其所以然,于是不辭勞苦,趕赴洛陽,問道于先圣老聃 。
【鬼谷子的經典語錄】先圣論道三日,仲尼由是知道,大悟人世之理,遂立儒家之言 。
由此可見,“知道”二字,甚了不起 。
6
術與道
任何學問都有術道之分 。
就兵學而言,用兵之術在于戰勝,用兵之道在于息爭 。
故善用兵者,并不好戰,用兵之道,在于不戰而屈人之兵,在于化干戈為玉帛,以四兩撥千鈞 。
7
何謂善言
善言者,言則口若懸河,旁征博引,可使人想所不欲想,行所不欲行;不言則神定如山,勢若引弓之矢,可使人心神不安,如墜五里云霧中 。
此所謂不言即言,無聲勝有聲 。
8
觀天下
觀天下就如觀這遠山,不能單靠眼睛,要用直覺,要用心 。
觀遠山,不必上遠山,看深谷,也不必下深谷 。
反過來說,若是真的上了遠山,你只會觀不見遠山,看不到深谷 。
就好比鉆進林中,但見樹木,不見林莽 。
要想看到林莽,唯有站在此處絕頂,用眼望下去,用直覺望下去,再用心望下去 ?!?br /> 9
天、圣、人三道
天道為自然之道,也即宇宙萬物的生克變化之理;圣道為人世之道,也即安邦定國、天下大同之理;人道為人生之道,也即安居樂業、為人立世之理 。
此三道相輔相成,失此離彼 。
遠天道,圣道困;遠圣道,人道難 。
10
何謂摩意
所謂摩意,就是投其所好,誘其心情 。
譬如說,對方廉潔,若說以剛正,此人必喜,喜,必泄其情;對方貪婪,若結以財物,此人必喜,喜,必泄其情;對方好色,若誘以美色,此人必喜,喜,必泄其情 。
是以善摩之人,如臨淵釣魚,只要用餌得當,魚必上鉤 。
11
捭闔道術
捭闔道術,皆有循依 。
如果揣摩已成,利弊已權,則可決定如何出言 。
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