我隨身帶的觀音菩薩吊墜讓老婆拿去寺廟開光開光后我還帶著?老婆去開光這樣可以嗎-家里有沒開光的佛菩薩像怎么辦

家里供奉開光的觀音和沒開光的彌勒佛能放在一個佛龕里面嗎
一般人在正式供養佛菩薩形像之前,都要舉行一光儀式,開光究竟是什么意義?有沒有必要?開光了,這個佛像就靈;不開光,佛像就不靈 。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光? 這個問題,我們過去在講經、講席當中也多次的提到 ?,F代一般開光,已經趨向形式、迷信,把開光的意義完全喪失掉了 。
實際上,開光這樁事情非常重要,它真正的意義,就是 說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在 。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像,我們建筑成就了,舉行一個開幕的典禮 。在典禮當中一定要向大眾說明,說明這個人他在世的時候,豐功偉業,他對社會大眾的貢獻,對國家民族的貢獻,交待的清清楚楚、明明白白,使社會大眾見到他的形像,就生起效法他的這種心念,這就是佛教開光的意義 。譬如我們供養觀世音菩薩,觀世音菩薩這個像造好了之后,我們要啟用,供養啟用 。在啟用的時候,我們要向大眾說明,我們為什么供養觀世音菩薩,供養觀世音菩薩意義是在那 里?藉這尊像,開發我們自己自性的光明,所以不是人替佛菩薩開光,是佛菩薩形像為我們開光,這意思在此地 。
如果說這一尊佛菩薩形像,請一位法師來給他開光,他就靈了,不開光他就不靈 。因為有很多人找我去開光,給佛菩薩開光 。我就老實告訴他,你不要供養佛菩薩了,他問為什么 ?我叫他靈就靈,叫他不靈就不靈,我比他還靈,你供養我就好了,你供養他干什么?你想想對不對?這叫迷信 。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃,我幫他這一比劃,他就靈了 ,你們想想,我豈不是比他更靈嗎?連這一點都想不通,那你是愚癡迷惑到極處 。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟,就明白事實真相 。我說替佛菩薩開光,他就靈,這是欺騙 眾生,你們未免也太愚癡、太糊涂了,那有這種道理!
所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義 。譬如說供養觀世音菩薩,觀世音菩薩代表的是慈悲,把菩薩大慈大悲救度一切眾生,這個本愿宣說出來 。我們供養佛菩薩,供養觀世音菩薩,就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿 。所以見到觀音菩薩的形像,聽到觀音菩薩的名號,就把我們大慈悲心引發出來 。我們對于一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去愛護、關懷、幫助,這是這一尊名號,這一尊形像開發我們自性慈悲的光明,這叫做開光 。所以是藉佛菩薩名號,開發我們自性的光明;藉佛菩薩的形像,啟發我們自性的光明,是這個意思 。決定不能搞錯,錯了,那你就迷信 。迷,決定不能解決問題,唯有智才能解決問題 。這個是學佛不能不知道的 。
至于什么樣的人,才有資格來給佛像開光,對于佛菩薩的經論、歷史淵源,他所表達的意義,都能夠通達明了,為大家解說清楚、解說明白,這就對了 。絕對不在那些形式 。每一種形式都有很深的教育意義,都要把它講解清楚、講解明白,才不致于趨向迷信,把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜,祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福,這是錯誤的觀念,這是不正常的想法 。
耗資12億還請108位高僧開光的大佛,現在為什么如此冷清?
因為現在寺廟越來越多了,人們的選擇性也多了起來,還有就是現在人們覺得它并不是很靈驗,所以越來越少的過來拜佛 。
你好,沒有開光的佛像放在家里有講究嗎?
沒有開光的佛像放在家里注意恭敬供養:
佛像開光靈,不開光也靈
因為開為只是這一尊佛像靈,對其他佛像就會失去了恭敬心,或是有了分別心——認為那個佛像沒開光,有分別心就會失去對佛的恭敬心 。所以我就覺得不開光更靈 。
開光是通過高僧進行的一種儀式,而叫人增加信心 。也不必去搞這些 。有時候搞一些大型法會,主要是讓大家增加信心,對佛有個真正的信仰,這就行了 。
佛像不一定需要開光,不開光也靈 。不開光有時候更靈,如果見到一個土塊你也當做佛看,那更靈了,是不是?
有的地方開光是為了錢財,有的地方開光是叫人生起一些信心 。但是有時候有它的弊病存在 。
我們寺院(海城大悲寺)不搞開光,木頭雕刻一個佛像,紙畫一個佛像,我們就當做(真)佛去供養 。
佛法是這樣的,是通過對佛有了信心,從而對所有眾生都有信心,對萬事萬物都有信心,都當成佛看,這就是佛的教育 。
佛并不是說要你皈依我,你就是對的,而是皈依萬事萬物它(本具)的佛性,這是佛的本意 。
怎么請佛像能如法呢
請佛像,比如說,我在地上撿了一個樹葉,看這個樹葉就是佛 。這樣你回去供,因為心里有佛,它就如法了,沒有任何儀式,也不要開光 。
有時候開光靈不靈?開光也靈,因為大德加持以后靈 。如果不開光靈不靈?不開光更靈 。
因為你不開光,那看所有的佛像都不會去分別,都是佛,是不是?所以說都靈,就這么個道理 。
每個佛字、每個佛像,從表面上看是印香所帶來的,實際上是我們修行所招感來的 。用大家的血肉,骨髓和修行換來的,我們一定要尊重 。
每尊佛像、每個佛字都能度無量無邊的眾生 。我們應該保存好 。比如說用一個本,把它夾在里面,貼在紙上,既美觀又有恭敬心 。恭敬心如果到位了,我們自然就會與佛相應 。

我隨身帶的觀音菩薩吊墜讓老婆拿去寺廟開光開光后我還帶著?老婆去開光這樣可以嗎
觀世音菩薩是安置供奉的,佩戴觀世音菩薩,去廁所、洗澡、隨身出下氣等,那是嚴重的褻瀆觀世音菩薩,建議千萬不要跟隨世間的風氣造業佩戴佛菩薩,阿彌陀佛!
家里供奉著的觀音像沒有開光能不能繼續供著
阿彌陀佛自己供奉佛菩薩,佛珠等都不用開光,你誤解光的意思 。我們要吃素放生,止惡行善,老實念阿彌陀佛,多聽祖師大德講經說法,不要把佛教當迷信 。下面祖師大德有開示開光的問題
問:有人說佛像,佛珠、念佛機等要開光才能夠結緣?需要開光嗎?
凈空法師答:
這個沒有必要 。什么叫開光?是佛像開了光才靈,我替他開光就靈,你們從今之后不要再相信佛像,要相信我 。為什么?我叫他靈他就靈,我叫他不靈他就不靈,這不是很明顯的嗎?統統搞錯了 。這個開光,我以前講過幾次,也講得很清楚,大家要記住 。開光是什么?是新的佛像建好,是啟用典禮 。啟用典禮一定要介紹給大家,這尊佛像代表什么意思 。譬如說建觀世音菩薩像,啟用典禮的時候開光了,向大眾說明,觀世音菩薩大慈大悲,看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光 。是佛像開我們的光,不是我們開他的光,這不是顛倒了嗎?見到釋迦牟尼佛,你就想到釋迦是仁慈,牟尼是清凈,開自己的光,我對自己要清凈,對別人要仁慈,這就是釋迦 。見到地藏就想到什么?孝親尊師 。他常常提醒我們,我們自性的光明就發出來,是他開我們,不是我們開他 。我們開佛菩薩的光,還要佛菩薩干什么?這個錯誤的觀念,我們同學們都應當為大家解釋,你不解釋,全迷信了 。佛菩薩開了光就靈了,靈在哪里?這一定要懂得,不要迷信 。
【我隨身帶的觀音菩薩吊墜讓老婆拿去寺廟開光開光后我還帶著?老婆去開光這樣可以嗎-家里有沒開光的佛菩薩像怎么辦】佛菩薩形像全是表法的,全是教育的作用,時時刻刻用他來提醒我們 。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人,不是討厭嗎?說得太煩了 。用個觀音菩薩像放在那里,你看像又凋塑得好,你看得也很歡喜,看到他就想到我要用慈悲心對人,我就是觀世音菩薩;我要用孝敬心對人,那我就是地藏菩薩,這就對了 。菩薩代表修德,佛代表果德,他是表法的,他是個教學的工具,不是別的 。你要把他當作神明看待,那全是迷信 。今天時間到了,我們就學到此地 。

家里怎樣請菩薩,自己如何開光.
請觀世音菩薩像一般來說,姿態為站立,手持凈瓶、楊柳枝的瓷器,盡量不要龍之瑞獸的 。最好是沒有開過光的,請回家自己開光(能讓臺長或其他高僧大德開光當然更好) 。
如果自己選擇觀世音菩薩像,可以到佛具店去,對著你準備請的幾尊菩薩看,如果你感到哪尊菩薩對著你笑或者特別喜歡,就請這一尊,也可以把觀音堂的菩薩打印出來,裝在鏡框里供起來 。
一般沒有大修為的人是沒有能力為菩薩像開光的,但是可以把保佑我們的觀世音菩薩請入寶像中,可以選擇初一、十五等吉日、早晨八點、十點的吉時,準備好供桌和位置,把菩薩請上佛壇后,供水、水果、油,然后點香,三支較好,雙手合十握住香微舉過頭,面向菩薩拜三次,把香插進菩薩面前的香爐里,祈求:“請南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩顯靈,進入我xxx敬奉的寶像中” 。然后念7遍《大悲咒》和7遍《心經》,再磕3個頭,如果《大悲咒》與《心經》念的越多,效果越是好 。
念經前可以和菩薩多說幾句話,比如請菩薩保佑家人平安等,或向菩薩許愿今后會每天早晚拜一次菩薩等 。念經過程中要注意香一直是燃著的 。
菩薩供起來以后,不要隨便碰觸,一般不需要擦洗,實在有很多灰塵的話,可以白天拿新的濕布輕輕擦一擦,還要一邊念《心經》,如果迫不得已需要換位置,要先上香和菩薩說要換個位置,念三遍《大悲咒》、三遍《心經》,然后等香滅了以后再動 。
家中請的佛像一定要開光的嗎?謝謝
阿彌陀佛!師兄,我們要明白什么叫開光 。
我們眾生從無始以來,受到無明塵垢的,而不能徹見諸法的真理,所以需要開發我們內具的智慧 。如神秀禪師說:“身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂試,勿使惹塵埃 ?!彼裕陂_光儀式中,主法者拿起毛巾向佛像作拂塵的動作,這是表示要拂去我們眾生心地上的垢塵;然后再用鏡子一照,表示垢除凈顯,明心見性,真正見到諸法的本來面目 。用朱砂筆點向佛眼,由于眼睛代表著智慧,所以點開佛眼,意思就是要開發我們眾生的內在智慧們眾生由于無有智慧,對諸法妄起分別,就如眼睛有病,見到空花,所以需要除去眼病,這就是我們的般若智慧 。
所謂的開光,是開啟眾生本有的智慧之光!
家中供養佛菩薩像很好,是種下了大善因,結了大善緣,不真實的開啟本有智慧之光,那些儀式上的開光與不開光,有什么區別呢?
若是希望佛菩薩保佑我們平安吉祥,健康安樂,那就多多念誦菩薩名號,以及多多誦持大悲神咒,以至誠心、恭敬心,自然會感得善緣成熟,結出善果 。