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開光多少到通靈-我曾經看過臺灣一個通靈人寫的書說過，被開光的那些菩薩最怕開光的人是個半桶水

生活百科初窺開光

明天是2020年十一月二十九日 。陰歷十五 。沒開光的觀音菩薩上香有靈氣嗎？
沒開光可以上香 。
“什么叫做像開光？其實開光一點也不神秘 ，  ， 開光即是某個有道行的修行人 ， 通過一些具有法力的儀式 ， 替一尊佛像開放出光明來、使原本不放光的佛像放出光明 ， 充滿靈氣的意思 。簡單來說 ， 即是請存在于法界宇宙中無形無相的佛力進駐某尊佛像中 ， 佛力一旦注入佛像里頭 ， 佛像自然就放出光明；當佛力進駐佛像以后 ， 其它靈界的力量便不能進入佛像里面 。換言之 ， 佛像經過如法的開光儀式以后 ， 便等于通靈了 ， 通到真正的佛菩薩那里去 ， 亦即是佛菩薩的分身已經進駐佛像里頭了 ， 誠心供奉禮拜念經 ， 這尊佛像就和真的佛菩薩沒有兩樣 ， 處處加被你行 ， 一直會在各方面幫助你 。佛像越誠心供奉 ， 時間越久靈氣越重 ， 光芒更盛 ， 法力越大 。"一常觀世音師父
哪里的開光飾物更通靈？
開光的希望樓主看看
如果說這一尊佛菩薩形像 ， 請一位法師來給他開光 ， 他就靈了 ， 不開光他就不靈 。因為有很多人找我去開光 ， 給佛菩薩開光 。我就老實告訴他 ， 你不要供養佛菩薩了 ， 他問為什么？我叫他靈就靈 ， 叫他不靈就不靈 ， 我比他還靈 ， 你供養我就好了 ， 你供養他干什么？你想想對不對？這叫迷信 。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃 ， 我幫他這一比劃 ， 他就靈了 ， 你們想想 ， 我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通 ， 那你是愚癡迷惑到極處 。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟 ， 就明白事實真相 。我說替佛菩薩開光 ， 他就靈 ， 這是欺騙眾生 ， 你們未免也太愚癡、太糊涂了 ， 那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義 。譬如說供養觀世音菩薩 ， 觀世音菩薩代表的是慈悲 ， 把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來 。我們供養佛菩薩 ， 供養觀世音菩薩 ， 就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿 。所以見到觀音菩薩的形像 ， 聽到觀音菩薩的名號 ， 就把我們大慈悲心引發出來 。我們對于一切人、一切事、一切物 ， 要以大慈大悲 ， 真正去愛護、關懷、幫助 ， 這是這一尊名號 ， 這一尊形像開發我們自性慈悲的光明 ， 這叫做開光 。所以是藉佛菩薩名號 ， 開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像 ， 啟發我們自性的光明 ， 是這個意思 。決定不能搞錯 ， 錯了 ， 那你就迷信 。迷 ， 決定不能解決問題 ， 唯有智才能解決問題 。這個是學佛不能不知道的 。

求知道或者泉州哪個廟里有求護身符的能開光的那種 ， 或者專門幫別人看陰氣的或者通靈大師的
福建么？我有認識人 ， 可以私下說

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50級
我曾經看過臺灣一個通靈人寫的書說過 ， 被開光的那些菩薩最怕開光的人是個半桶水
凈空法師 關于開光
所以還有很多同修請了佛像 ， 有很多人來問我 ， 要把佛像開光 ， 聽說不開光就不靈了 ， 開什麼光？你們同修們要曉得 ， 千萬不要迷信 ， 佛像是不是要開光？要 ， 什麼叫開光？借佛像開我們本性的光明 ， 是佛像開我們的光 ， 不是我們開它的光 ， 我們要說開它的光就顛倒了 。所以佛像開光是有的 ， 但是現在人顛倒了 ， 找一位和尚去比劃比劃把佛像開光就靈了 ， 騙人的 ， 哪有這個事情！如果法師開了光就靈了 ， 那你何必供佛像？供我就好了 ， 我比他還強 ， 我不給它開光它就不靈 ， 你們供它干什麼？哪有這麼愚癡！所以學佛要用智慧 ， 決定不要上當 ， 決定不要被人騙了 。所以開光是我們供佛像不知道佛像的意義 ， 請位法師、大德來把供養佛像的意義給我們說明 ， 我們就真正得利益了 ， 這叫開光 。換句話說 ， 就是好像我們塑一尊像 ， 啟用典禮 ， 來把這個像說明 ， 這叫佛像開光 ?，F在人全搞錯了 ， 都曲解了意思 。這是供養佛菩薩的意義 。
佛菩薩形象 ， 一般建議供在上位 ， 就是一開門一眼可以看到的位置 。
當然 ， 實際情況可以按您實際擺設來靈活變通 ， 佛法圓融 ， 都是可以的 。
哪里是上方？坐在這個座位 ， 每一個門 ， 人進來的時候你第一個看到 ， 這個位置就是大位、就是上位 。因為房子的建筑方位不同 ， 所以不拘哪個方向 ， 我們供佛一定供在上位 ， 不要去搞東南西北 ， 這就對了 。
《華嚴經》善財童子參訪善知識都是向南方 ， 南巡參訪 ， 這個「南」絕對不是東南西北的南 。如果說只有南方有善知識 ， 而北方、東方、西方都沒有善知識嗎？為什麼善知識偏偏都到南方去？「南」是表法 ， 代表光明 ， 在五行里面南方是火 ， 火是代表光明 ， 光明代表智慧 。善知識是有智慧的人 ， 他住在那個地方 ， 那個地方就叫「南方」 ， 善知識是有福報的人 ， 他住的地方也叫「福城」 ， 所以福城、南方不是指一個方向、一個地區 ， 我們要懂得佛法這個意思 。
我們只要虔誠恭敬供養佛菩薩、禮敬佛菩薩 ， 就能消災免難 ， 這個道理要懂 。
【關于各種供具表法簡述】：
供香不是給佛菩薩吃的 ， 也不是給佛菩薩聞的 ， 是用來提醒自己 ， 念念不忘佛菩薩的教誨 ， 才不會做出錯事 ， 令自己后悔的事情 。
人內有煩惱 ， 外有誘惑 ， 財令智迷 ， 色令智昏 ， 供香 ， 是在提醒自己 ， 待人處事做判斷的時候 ， 要有佛菩薩的智慧 ， 要有佛菩薩的心腸 。
大方廣佛華嚴經（第九二七卷）2003/1/8澳洲凈宗學院檔名：12-17-0927
燃燈 ， 這是以智慧、光明供養大眾 ， 幫助大眾破迷開悟 。供香是幫助大眾轉惡為善 。你看看這一句里頭的意思 ， 「香」表戒定 ， 學佛的同學都知道 ， 香贊里面有戒定真香 ， 五分法身香 。所以我們每天在佛菩薩形像面前燃香、燃燈 ， 你要懂得它的意思 ， 不是佛菩薩要的 ， 「香燈」是提示我們自己 。我們看到香的煙、聞到香的味道 ， 就要想到戒定；看到佛菩薩前面供的燈 ， 就要想到智慧 。戒定慧是三寶 ， 『具眾寶色』 。
大方廣佛華嚴經（第七三四卷）2002/6/11 澳洲凈宗學會檔名：12-17-0734
佛前面供花、供果 ， 這個很普遍 ， 常常看到有人帶著香花水果到寺院去供佛、供菩薩 。什麼意思？花代表的是因 ， 果是表果報 ， 花好 ， 因好 ， 果一定好；果好 ， 因一定好 ， 花跟果是代表因果的 ， 讓你看到 ， 常常想到種善因得善果 。你要能想到這一點 ， 光明照耀 ， 你的心里面放光！不是供花給佛菩薩看的、給佛菩薩欣賞的 ， 佛菩薩是泥塑木雕 ， 它怎麼會欣賞？供果 ， 佛菩薩也不會吃 ， 一定要明白這個道理 ， 這是教學 ， 千萬不要把意思錯會了！有人問 ， 哪些花不能供佛菩薩？哪些果不能供佛菩薩？那這就是迷信 。在佛法里頭 ， 無論什麼樣的花都能供 ， 無論什麼樣的果也能供佛 ， 為什麼？表法！看到花就知道修因 ， 因是什麼？四攝六度 ?；ù硭臄z六度 ， 在《華嚴經》里面花代表十波羅蜜 ， 果代表菩提涅盤 。在凈宗里面 ， 果代表往生凈土 ， 往生凈土就證果 ， 這是供花、供果 。
我們最常見的供水 ， 水在一切供養品里面 ， 表法當中是最重要的 ， 供一杯水 。水最好用透明的玻璃杯 ， 為什麼？讓我們能看得見 ， 這最好 ， 它表法！水代表什麼？水代表我們的心 ， 這杯水清凈沒有污染 ， 表清凈心 。水里頭不起波浪 ， 平的 ， 代表平等心 。所以這杯水供在那里 ， 讓我們看到了 ， 我們常常想到我自己的心要清凈、要平等 ， 表這個意思 。水可以常供 ， 花果、燈明也可以常供 ， 教你無論在白天晚上、無論在什麼時候 ， 看到就引起如來對我們的教誨 ， 它在那個地方時時刻刻提醒我 ， 是這個意思 。唯獨供飯菜不能久放 ， 因為供飯菜表法的意思少 ， 報恩的意思多 。我們每天吃三餐飯 ， 吃飯的時候沒有忘記：我要供佛、要供養法界一切眾生 ， 佛門叫出食 ， 出食是布施一切鬼神眾 ， 餐餐飯不忘 。但是你要曉得 ， 佛菩薩都是日中一食 ， 所以早晚決定不能供飯菜 ， 日中一食 。中午供上 ， 上供完之后就要撤下來；就好像你們請客請人吃飯一樣 ， 飯吃完 ， 當然飯菜剩下來的都要撤走 ， 你總不能老放在客人面前 。隨時用完了 ， 隨時就撤走了 。所以用飯菜供佛 ， 供養完畢立刻就撤出 。撤出之后供眾 ， 先供佛、后供眾 ， 這個道理一定要懂 。香花、水果是表法的 ， 表法可以常常放在那里 。
現在我們也有看到一些道場 ， 它們的香、它們的燭都用電燈做的 ， 做成蠟燭的樣子 ， 上面是個紅色的電燈泡 ， 我看到很多 。香也是如此 ， 那不是真的香 ， 但是香的前端是小電燈泡 ， 很小的電燈泡 ， 你看到是紅色的光點 。這個有形相 ， 沒有香味 ， 但是行 ， 表法 。讓你看到了 ， 知道自己要怎麼樣修學 ?；ü补┑氖羌倩?nbsp;， 假的果 ， 這行 ， 為什麼？它是表法 ， 讓你常?？吹较氲?nbsp;， 不會把它忘掉 ， 意思在這里 ?？梢哉f道場、佛堂里面 ， 所有一切陳設沒有一樣不是表法的 ， 你要會看 ， 你要能夠體會到 ， 進去一句話不說 ， 佛菩薩跟你講經說法就圓滿了 ， 那真的是「無上甚深微妙法」！盡在莊嚴無語中 ， 你細心去體會 。
香爐表什麼？香爐是燃香的 ， 香代表信 ， 信香；香代表戒定慧 ， 戒定真香；香又表五分法身香 ， 前面說過 。所以你看到香煙繚繞 ， 聞到香味 ， 你就提醒：我要修戒定慧三學 ， 我要修五分法身 ， 那就是「光明照耀」 。沒有燃香 ， 你看的時候 ， 香爐沒有香 ， 你看到香爐 ， 看到香爐就想到燃香 。看到蠟燭 ， 從前在佛菩薩形像面前供養燈明 ， 供養油燈、蠟燭 ， 那個表法非常明顯 ， 就是燃燒自己 ， 照亮別人 ， 現代說的舍己為人 ， 犧牲奉獻的精神 ?，F在都用電燈代替 ， 是很省事又很乾凈 ， 但是表法不太容易覺察到 。所以你一定曉得 ， 供具是教學的 ， 必須要收到教學的效果 。
【關于各佛菩薩的表法簡述】：
彌勒菩薩 ， 現在造的像 ， 一般是布袋和尚的造型 ， 笑嘻嘻的 ， 笑臉迎人 。他是下任佛 。彌勒的名字是梵文音譯 ， 意思是慈氏 ， 示現出來表達的是慈悲、寬容、快樂 。
地藏菩薩表法“孝”（詳見《地藏經》） ， 而地藏的名號 ， 說的就是心地寶藏 ， 人人皆有 ， 真要種福 ， 從心地里面種 ， 也就是從孝開始種福 ， 才能有真實收獲 ?？鬃印缎⒔洝吩疲悍蛐?nbsp;， 德之本也 。有本源 ， 才有后面種種利益 。佛也說 ， 好好奉養父母 ， 是三世諸佛 ， （成佛）凈業正因 。（《觀無量壽經》 ， 凈業三福 ， 第一福 ， 第一句 ， 孝養父母 。）
有的寺廟還有供伽藍尊者（關公） ， 表法“忠” ， 忠是孝的落實 ， 不是愚忠 ， 忠 ， 看字就知道 ， 中道的信 ， 心正 ， 謂之忠 ， 是你的心正 ， 你的心不偏 ， 你的心不斜 ， 這叫忠；換句話說 ， 這就是佛法里面講的正知正見 。
順帶一提 ， 大雄寶殿里面 ， 一般供奉的是華嚴三圣 ， 普賢菩薩 釋迦牟尼佛 文殊菩薩 。
一般一佛兩菩薩這樣的三圣組合 ， 都是兩菩薩表行門和愿門 ， 也表大智和大行 ， 佛表圓滿佛果 ， 行愿相資 ， 有智有行 ， 就能達至圓滿菩提的意思 。
普賢菩薩表法“大愿、大行” ， 《華嚴經》的最后一品 ， 《普賢菩薩行愿品》 ， 普賢菩薩十大愿王 ， 導歸極樂 。有愿望就要有行動去落實 ， 愿望才能真實現 。
文殊菩薩表法“大智” ， 一般持如意 ， 如意頭是彎回來的 ， 真有智慧 ， 才懂得回頭 ， 所謂苦海無邊 ， 回頭是岸 ， 從迷、邪、染中回頭 ， 依靠覺、正、凈 ?；仡^依靠 ， 是為歸依（古文通假字作皈依） 。
有智（判斷）、有愿（方向）、有行（實行） ， 才能證究竟圓滿佛果 。釋迦牟尼佛就是究竟圓滿佛 。
釋迦牟尼是梵文音譯 ， 意思是能仁、靜默 。
仁是不自私 ， 「仁」是一個單人旁 ， 這邊是二 ， 是兩個人 ， 想到自己就想到別人 ， 儒家說的 ， 己欲立而利人,己欲達而達人 ， 己所不欲則勿施于人 。做到極處就是佛家說的“無我” ， 為什么能夠做到這個程度 ， 佛真清楚 ， 真明白 ， 你我本是一體 ， 何來你？何來我？就是道家說的「天地與我同根 ， 萬物與我一體」 ， 也就是現代量子物理研究出來的“弦” ， 是構成所有人和一切的本質 。
靜默 ， 就是清凈、清涼 ， 我們娑婆世界眾生 ， 總是妄念紛飛 ， 心里面波濤洶涌 ， 焦慮燥熱 ， 弄得自己一刻不得安寧 ， 而靜默的心 ， 水平如鏡 ， 清凈無染 ， 清涼自在 ， 能照一切山河大地 ， 所謂山來見山 ， 無所不見 。
大雄寶殿后面一般是觀音菩薩 ， 觀音菩薩表法大慈大悲 ， 慈者“予樂” ， 悲者“拔苦” 。大者 ， 無有分別 ， 不論男女老幼 ， 年齡國籍 ， 信仰宗教 ， 一律平等幫助救度 。還有千手千眼觀音 ， 表法眼到手到 ?？吹搅?nbsp;， 立刻就加以幫助 ， 表這個意思 。
其實佛菩薩的存心都是一樣的 ， 例如地藏孝 ， 觀音不孝么？其實一樣孝 。彌勒慈 ， 觀音慈 ， 普賢文殊不慈么？都是慈的 。
我們明白其實佛佛道同 ， 佛菩薩在理上 ， 存心都是一樣的 ， 只是事上 ， 為我們示現出不同的方面而已 ， 看到佛菩薩形象 ， 我們能提醒自己 ， 念念不忘佛菩薩的教誨 ， 放下妄想、執著、分別 ， 心里面獲得清凈清涼 ， 那就好 。
我曾經看過臺灣一個通靈人寫的書說過 ， 被開光的那些菩薩最怕開光的人是個半桶水
可以像你說 ， 但是又不是那么 ， 有的時候 ， 開光后佛位了 ， 缺某種媒介（這么太確切）佛和人無法溝通 ， 人向佛祈求時佛聽不見（不說說那種聽不見 ， 就達不到你祈求的目的） 。有這種情況 ， 有的人說我供的佛不靈 ， 大體就是這種情況 ， 這就是開光的人有問題 。
你不要聽外人說佛不需要開光 ， 我要明確的告訴你 ， 佛必須要開光 。所謂的開光準確的說 ， 是場的轉變 ， 就是把佛像身上不好的場消去 ， 使佛像變成能給人帶來光明健康的好的場 。不信你找高人看 ， 沒開光時的佛 ， 沒有什么光 ， 但是開完之后 ， 你就會看到那個佛像發出的光很亮 。沒開光的佛千萬不能供奉 。因為你不知道來的是什么靈體（不一定是佛）可能是鬼 ， 魔  ， 等等容易帶來不好的場 ， 之后你一家可就慘了 。
供奉就是指燒香 ， 上供 ， 跪拜 ， 祈求等等
阿彌陀佛