1. 首頁 > 生活 > >

請黑老太太裝佛經可以嗎？【開光的普賢菩薩去哪里請】

生活百科

普賢菩薩開光大概需要多少錢呢
好象沒那么貴吧
找一個你比較常去的有普賢菩薩的廟宇，請大師幫忙，應該就可以了吧
至于錢這方面，也沒有什么標準啊，你就樂捐一點就好啦
為對付大鵬，靈山的文殊和普賢都去了，為啥觀音沒去？
【請黑老太太裝佛經可以嗎？【開光的普賢菩薩去哪里請】】《西游記》故事里，獅駝嶺，有三個神通廣大的妖魔，老怪是青獅，二怪是白象，三怪是金翅大鵬雕 。
老怪青獅與二怪白象有主，他們的主人，是五臺山的文殊菩薩、峨眉山的普賢菩薩 。


至于三怪的來頭，更不得了，他是上古禽王鳳凰的兒子，西天如來佛祖的舅舅 。
獅駝嶺一站，孫悟空吃了虧，被群魔欺負，只好上西天，拜見如來佛祖 。這是孫悟空第二次求助于西天如來佛祖 。
《西游記》故事里，孫悟空第一次求助于如來佛祖，是青牛精一難，西天如來佛祖卻生怕惹火燒身，選擇了拿錢消災 。


而這一回，面對痛哭流涕的孫悟空，西天如來佛祖選擇了正面出手，而且一出手就是大手筆、大場面、大陣仗 。
西天如來佛祖去獅駝國收妖，不但親自出面，還帶上了過去、未來、見在的三尊佛像 。
除此之外，五百阿羅漢、三千揭諦神也參加了這次獅駝國圍剿三妖魔的行動，正所謂：“面前五百阿羅漢，腦后三千揭諦神” 。


在西游世界里，佛是西天最高品級，其次是菩薩，再其次是羅漢 。
這一回出場，如來帶去了三尊佛、兩大菩薩、全部羅漢、全部揭諦神，還帶上了身邊的迦葉阿儺二尊者，可見其陣勢強大異常 。
那么，問題來了：整個靈山傾巢而出對付大鵬，文殊和普賢都去了，觀音為何沒去?


觀音代表大悲，文殊代表大智，普賢代表大行，是西游世界的三大菩薩，而且觀音還是取經事業的總負責人，這么重要的場合，怎么偏偏少了南海觀音菩薩呢?
其實，這個問題的答案很簡單!誰的手下誰帶走，誰的坐騎誰來收，西天如來佛祖之所以喊來文殊菩薩和普賢菩薩，是因為他們是老怪青獅與二怪白象的主人 。


也許有人要問了：那如來為什么還帶了過去、未來、見在的三尊佛像，以及五百阿羅漢、三千揭諦神呢?因為他們是西天靈山的人馬呀!
什么意思呢?安天大會之前，觀音并非菩薩，而喚作“南方南極觀音”;如來也并非佛祖，而喚作“西天佛老” 。
觀音、文殊、普賢這三位，并不屬于西天菩薩范圍，盡管安天大會后，他們名義上屬于如來的屬下，但是，也是封疆大吏一類，聽調不聽宣 。


所以，整個靈山傾巢而出，圍剿獅駝國，作為取經總負責人的觀音菩薩，卻不出面，原因很簡單，觀音不是靈山的人 。

請黑老太太裝佛經可以嗎？
請黑老太太裝佛經不可以 。裝藏類要請高僧法師，不要找大仙 。
有時候把《心經》裝里了，又裝上棉花、裝上線等等的……
不是說開光裝藏不好，因為有些大德舉行了開光的儀式，能教育我們對佛生起歡喜心，大德的加持起到一定作用 。
但是話說回來，我們凡夫是不能給佛開光的，只能是佛給我們“開光” 。我們信佛，就信個虔誠，哪怕是個土塊，我們也當成佛來供養 。
信佛，目的是我們把佛看成無處不是佛，通過敬佛我們敬一切眾生 。我們通過供養佛，知道凡所有相，皆是虛妄 。通過供佛，我們知道我們有真正的父母和家 。
我們雖然離一切相，但是我們有實相 。不像外道，住入空里，我們是有實相的，我們用虔誠心來進行這些事情 。所以越不開光，反而更真誠 。
哦，這個像開光了就說這個像靈，那不開光的呢？你就會說不靈 。你說不靈本身就謗佛法了 。
說：“這個像沒裝藏，沒開光，這個像不靈 ?！蹦憔褪チ朔鸾心汩_悟的利益或“回家”的利益 。這就產生了分別心，我們不應該這樣 。
開光的目的是讓大家認識佛法，無處不是佛 。而大仙（巫醫神漢）也利用了開光這種方式，他們的目的是要錢 。
所以說咱寺院，一為避免這個麻煩，另外呢，也讓大家警惕，不能隨順這種拿著佛像去掙錢的做法，出賣佛法不對——所以咱們不搞開光，不開光的佛像更靈，更真實，以后就不要找這個 。
另外給佛像裝上棉花和線，這都是外道做法，你把它清除就完事了，不用它 。你裝什么我也不用你，我也不用裝什么 。
用裝什么？佛本來就是空王，空而不空 。見到一張紙，它就是真實的，我們就虔誠地拜，就可以了 。

佛像里面裝了經文并已開光,燒錯了香,佛像會上去妖邪嗎?
佛像任何時候都不會附上去妖邪 。佛像開光靈，不開靈，沒有少錯香一說，佛沒有分別，沒有我相、眾生相 。佛像開不開光這不是問題，就看你心中有沒有執著 。你心中要沒有執著，佛像隨時都是開光的；你要心里有執著，佛像開了光也等于是沒開光 。
什么叫開光？開光靈，不開光更靈 。因為開光以為只是這一尊佛像靈，對其他佛像就會失去了恭敬心，或是有了分別心——認為那個佛像沒開光，有分別心就會失去對佛的恭敬心 。所以我就覺得不開光更靈 。開光是通過高僧進行的一種儀式，而叫人增加信心 。也不必去搞這些 。有時候搞一些大型法會，主要是讓大家增加信心，對佛有個真正的信仰，這就行了 。佛像不一定需要開光，不開光也靈 。不開光有時候更靈，如果見到一個土塊你也當做佛看，那更靈了，是不是？
有的地方開光是為了錢財，有的地方開光是叫人生起一些信心 。但是有時候有它的弊病存在 。不搞開光，木頭雕刻一個佛像，紙畫一個佛像，我們就當做（真）佛去供養 。佛法是這樣的，是通過對佛有了信心，從而對所有眾生都有信心，對萬事萬物都有信心，都當成佛看，這就是佛的教育 。佛并不是說要你皈依我，你就是對的，而是皈依萬事萬物它（本具）的佛性，這是佛的本意 。
怎么請佛像能如法呢？
請佛像，比如說，我在地上撿了一個樹葉，看這個樹葉就是佛 。這樣你回去供，因為心里有佛，它就如法了，沒有任何儀式，也不要開光 。有時候開光靈不靈？開光也靈，因為大德加持以后靈 。如果不開光靈不靈？不開光更靈 。因為你不開光，那看所有的佛像都不會去分別，都是佛，是不是？所以說都靈，就這么個道理 。
佛像裝裱問題
開光活動，咱不搞 。為什么不搞？并不是說不好，因為有些大德舉行了開光的儀式，能教育我們對佛生起歡喜心，大德的加持起到一定作用 。
但是話說回來，我們凡夫是不能給佛開光的，只能是佛給我們“開光” 。我們信佛，就信個虔誠，哪怕是個土塊，我們也當成佛來供養 。信佛，目的是我們把佛看成無處不是佛，通過敬佛我們敬一切眾生 。我們通過供養佛，知道凡所有相，皆是虛妄 。通過供佛，我們知道我們有真正的父母和家 。
我們雖然離一切相，但是我們有實相 。不像外道，住入空里，我們是有實相的，我們用虔誠心來進行這些事情 。所以越不開光，反而更真誠 。哦，這個像開光了就說這個像靈，那不開光的呢？你就會說不靈 。你說不靈本身就謗佛法了 。
說：“這個像沒裝藏，沒開光，這個像不靈 ?！蹦憔褪チ朔鸾心汩_悟的利益或“回家”的利益 。這就產生了分別心，我們不應該這樣 。開光的目的是讓大家認識佛法，無處不是佛 。而大仙（巫醫神漢）也利用了開光這種方式，他們的目的是要錢 。
所以說咱寺院，一為避免這個麻煩，另外呢，也讓大家警惕，不能隨順這種拿著佛像去掙錢的做法，出賣佛法不對——所以咱們不搞開光，不開光的佛像更靈，更真實，以后就不要找這個 。
另外給佛像裝上棉花和線，這都是外道做法，你把它清除就完事了，不用它 。你裝什么我也不用你，我也不用裝什么 。
用裝什么？佛本來就是空王，空而不空 。見到一張紙，它就是真實的，我們就虔誠地拜，就可以了 。（摘自《放生護生》《二〇〇五年行腳途中開示》《二〇〇四年為大連居士開示》）