佛教開光是什么意思
佛教開光,又稱開光明、開眼、開明,就是新佛像、佛畫想置于佛殿、佛室時,所舉行替佛開眼的儀式 。這種正規的、莊嚴的佛教儀式暫且不談,現在很多人所理解的開光其實就是對除佛、菩薩、金剛等本尊像外,其他物品的所謂開光 。
我曾經就遇到過幾個玉石掛件促銷詐騙電話,說是中獎免費贈送,接著又說由于這個玉石掛件是經過高僧開光的,所以要收幾百元開光費,洋洋灑灑的說了十幾分鐘 。自賣自夸這個經過開光的玉器是如何如何的靈,如何如何的物超所值,忽悠得我都差點信了 。
正規的來說,對一些玉石掛件的“開光”根本就不叫開光,而是稱之為加持 。如果真的有那種佛法高深的得道高僧,經過他們佛法加持的玉石墜飾也許真的有一些作用,但是這種高僧可能百年難得一見,至少在現代社會是沒有這種人的 。
佛法的加持就如同傳說中能夠飛檐走壁的功夫,終究只是傳說,或許過去有,但現在確實沒有那等高人 。現在的有些寺廟會用那些所謂開過光的玉器來漲價斂財,也有很多人對此深信不疑,但實際上開過光和沒開光的玉器毫無區別 。因為“高僧”的境界遠遠不夠,修為更是談不上,所以開光加持根本就是子烏虛有 。不過是以此為噱頭,以佛法中嚴謹莊重的儀式拿來作為斂財工具,這不得不說是一種悲哀 。
佛珠手鏈的“開光”是什么意思?
海檀法師,字日晶,俗名陳天祥,號云祥 。1924年3月出生,浙臺人,7歲開始讀私塾,跟母親吃素學佛,通讀四書五經 。因家境貧寒,15歲輟學,曾想出家未遂,到萬盛祥玻璃店學徒 。1948年2月8日投拜上海圓明講堂圓瑛老法師座前,正式出家為僧,即到福州鼓山涌泉寺做沙彌 。1950年在福州市舍利院慈舟老法師門下,受三壇具足大戒,學戒律,學華嚴教義 。1952年隨慈老去廈門南陀普寺任僧值職 。1953年春在上海隨靜權大德高僧學天臺、華嚴大教 。1954年秋去五臺山清涼吉祥寺隨能海上師學習戒律和密宗教法 。1955年應廣濟茅逢凈如方丈邀請,參加華嚴法會,作為副講 。1956年9月,入學于中國佛學院,1965年9月,本科畢業,復歸廈門南陀普寺,任典座兼副寺 。1966年9月,“文革”被遣至括蒼山墾殖場城山分場種菜 。1975年正月,于本省溫州市大羅山山金山寺結茆偕道友道開師共住 。1978年秋,應邀往詣浙江天臺國清寺 。1981年春,往日本京都凈土寺佛教大學進修,1983年12月回國 。1984年初,于中國佛學院,任教務長,1986年任副院長 。1991年8月,詣天臺山下方廣寺專修念佛經三年 。1994年8月,受請任天臺宗祖庭——天臺國清寺住持 。1999年2月,任北京市佛教協會會長 。2010年2月2日,中國佛教協會第八次全國代表會議上當選中國佛教協會會長 。3月出任佛學院院長 。海檀法師為當代禪宗、天臺宗高僧 。學識淵博,著作等身 。2012年90歲高齡的海檀法師,受貝勒控股之邀在國清寺舉辦大型公益佛法開光儀式,為中華大地祈福,光結善緣 。這是法師閉關前,用畢生佛法之道開光的靈器——“結緣平安”與佛結緣 平安相伴 。
佛家物品開光是什么意思
開光,又稱開光明、開眼、開明,就是新佛像、佛畫完成想置于佛殿、佛室時,所舉行替佛開眼的儀式 ?!抖U林象器》上說:“凡新造佛祖神天像者,諸宗師家,立地數語,作筆點勢,直點開他金剛正眼,此為開眼佛事,又名開水明 ?!痹诜鸾讨?,經過開光中的佛像具有宗教意義上的神圣性,受到佛教徒的頂禮膜拜
開光時,將佛像安好,先誦經及咒語,奉請佛菩薩安座,然后才請高僧為佛像開光說法,《黑谷燈語錄》中說:“開眼者,本是佛匠雕開眼,是事開眼;次僧家誦佛眼真言,誦大日真言,而成就佛一切功德,此謂開眼也 ?!逼鋵嶉_光就是為佛像舉行一種說法的儀式,其具體的儀式如下:主法者先拿新毛巾向佛像做一個擦佛像的動作,說一首偈語,贊頌佛菩薩的功德,此謂開眼也 。其次再用鏡子向佛像正面對照,說幾句寺院、佛像完成的因緣;然后主法者拿起朱砂筆,再說一首偈語,然后將朱砂筆向佛眼的方向作一個“點”的動作,大喊一聲“開”,經過如上的一番儀式,開光才算完成了 。
開光時,由于佛菩薩的功德不,所以主法者所說的法也有所不同,并且主法者常常會提到為佛像開“六通”,即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通,讓佛像具有六種神通,點眼眼通,真見無所不見;點耳耳通,妙聞遍及十方;點鼻鼻通,普嗅法界諸香;點舌舌通,演說妙法無窮;點身身通,分身塵塵剎剎;點意意通,能鑒三世群機 。
開光法會的儀規最早見于北宋太平興國五年(980),北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀規經》 。該經指出,佛像塑畫雕造完成后,就要舉行安像慶贊活動 。首先選擇吉日良辰和結界勝地,其次在此處設置伴蓋、幢幡、香花、水果、燈明等佛供,接著由身著莊嚴如法的阿諸梨起身入佛堂安像,并同弟子們一心觀想如來一切圓滿之相 。然后合掌作禮,瞻仰圣容,以凈香花等供于佛前 。再是入定心,離疑念,誦咒三遍,請一切佛安住于此,受此香花、燈、果、飲食等供養 。復次,安置佛像坐西向東,并用黃布覆蓋 。阿諸梨作觀想佛如一聚火,如來真身諸相圓滿,然后以奄阿牛三字安于佛之身上 。把“奄”字安于頂上、“阿”字安于口上、“?!弊职灿谛纳?。若是金、石、銅等佛像,就要涂上香油,用草刷子刷干凈,然后用歌舞妓樂贊頌,僧人復頌香油真言 。再用盛滿香水和五寶五藥花果的凈瓶,灌浴佛像,僧眾齊誦偈贊,并作歌舞妓樂 。若是畫像,要用鏡子照之,再以前述五種凈火涂于鏡,沐浴鏡中影像 。再依次吟誦著衣真言、安耳真言、安發髻真言、安指甲真言、安此須真言、獻涂香真言、安莊嚴真言等等,然后依灌頂儀規將佛像置入曼荼羅,誦本尊真言三遍 。一切供養儀具足后,開眼師用筆作點姿勢,這是為佛像開眼之光明,再誦開眼光真言三遍 。
這時,佛像即已開光 。誦完開眼光真言后,令施主入曼荼羅,齊誦護摩真言、增壽真言、息災增益真言,使眾生普獲吉祥 。這時,阿諸梨即教化施主結緣,施利增福,金銀財帛等隨布施 。復次,比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷也施以財物,令福德更具圓滿 。曼荼羅之內所供財物,必須都歸阿諸梨,其他人不得享用 。當這套儀規全部完成后,即可收壇 。這是密宗的開光
佛像開光是什么意思?
隨喜隨喜!
阿彌陀佛!
開光是什么意思?
■■開光的意義在一般世人念中,佛堂無論大小,在正式供養佛菩薩形像之前,都要舉行一個開光儀式,此傳統由來已久,那么開光究竟是什么意義呢?
現代一般開光,已經趨向形式、迷信,把開光的意義完全喪失掉了 。開光的真實意義,現在知道的人很少 。實際上,開光這樁事情非常重要,它真正的意義,就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在 。佛家的開光儀式,實際上就是一般人所說的啟用儀式 。當有新的建筑物、新的設施啟用時,一定要接待社會大眾,舉行啟用儀式 。最重要的是要告訴大眾,為何要有此設施,這對社會大眾有何好處 。佛家供奉佛像,或是新建筑落成,也舉行儀式,就稱作"開光" 。譬如我們供養觀世音菩薩,觀世音菩薩這個像造好了之后,我們要啟用,供養啟用 。■■■■在啟用的時候,我們要向大眾說明,我們為什么供養觀世音菩薩,供養觀世音菩薩意義是在那里?藉這尊像,開發我們自己自性的光明,所以不是人替佛菩薩開光,是佛菩薩形像為我們開光,這意思在此地 ?!觥觥觥觥?br />
道場有許多信徒參與開光儀式,那是唱戲表演給大眾看 。但是表演的每個細節,都要將意義說明白,大家恍然大悟,覺不至于迷信 。在開光儀式中,拿一只筆去點眼睛,筆代表智慧、文學;拿毛巾擦臉,表把灰塵擦掉,將心地里的污垢洗凈 。拿鏡子是照自己,也可以照別人,自他不二,生佛一如,都是取很深的意思 。那種形式,有些場合可以用,有些場合不必用,只要將供奉的意義說清楚就行了 。
"開光"二字的意思就是讓佛菩薩形像,及這些建筑,開發我們自性的光明 。絕對不是說,找一個出家人替佛菩薩像開光就靈了,出家人還是凡夫,若凡夫替佛菩薩像開光,那佛菩薩也變成凡夫了 。果真開光就靈,不開光就不靈,那何必拜佛菩薩,不如拜這個法師,法師比佛菩薩還靈,這不是顛倒嗎?這是世間人錯誤的觀念 。若說佛像開光之后就靈驗,沒有開光就不靈驗,這是迷信的說法,也是對于實際事理完全不明了的說法 。所以,開光儀式就是啟用典禮儀式,是要告訴大眾,塑造佛像、蓋建筑,代表的意義,我們應以何種心態來供奉,要將這些事理說明清楚 。這種種設施是佛陀教育的手段,不是目的 。佛陀教育的高明,就是將教學與藝術結合成一體 。這是至今有很多人想到,但是還無法做到的,而佛法在幾千年前,就已經徹底實施了,這是最完美的教學 。
開光是宣說這個佛菩薩代表的意義 。譬如說供養觀世音菩薩,觀世音菩薩代表的是慈悲,把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來 。我們供養佛菩薩,供養觀世音菩薩,就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿 。所以見到觀音菩薩的形像,聽到觀音菩薩的名號,就把我們大慈悲心引發出來 。我們對于一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去愛護、關懷、幫助,這是這一尊名號,這一尊形像開發我們自性慈悲的光明,這叫做開光 。所以是藉佛菩薩名號,開發我們自性的光明;藉佛菩薩的形像,啟發我們自性的光明,是這個意思 。決定不能搞錯,錯了,那你就是迷信 。迷,決定不能解決問題,唯有智才能解決問題 。這個是學佛不能不知道的 。
至于什么樣的人,才有資格來給佛像開光,對于佛菩薩的經論、歷史淵源,他所表達的意義,都能夠通達明了,為大家解說清楚、解說明白,這就對了 。絕對不在那些形式 。每一種形式都有很深的教育意義,都要把它講解清楚、講解明白,才不致于趨向迷信,把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜,祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福,這是錯誤的觀念,這是不正常的想法 。
■■在家里供奉佛像,你明了其意義,佛像就開光了.你不明了,將佛像當作神明供奉,天天在他面前禱告,供一點香花水果,然后向他求福.那個供品就是賄賂,送一點賄賂,就希求佛菩薩保佑,把諸佛菩薩當作貪官污吏看待,此罪業多深重!天天造罪業, 還以為佛菩薩會保佑,這完全錯了. 家庭里供奉佛菩薩形像, 是希望利用家庭做為道場,家家都是道場, 人人都能認真學佛,我們的社會,國家,世界,自然就能得到和平 。■■
佛教說的開光是什么意思?
【“拜佛開光是什么意思“寺廟里的開光是什么意思?】“開光”是什么意思?大師開光過的東西有沒有用
寺廟里的開光是什么意思?
開光法會的儀規最早見于北宋興國五(980),北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀規經》 。
祈竹活佛開示:
諸佛的法身是遍布一切時處,住于每粒微塵之中的 。對境界及證量高的行者來說,諸佛是常常在前的,所以這些大行者不需要佛像 。對我們凡夫來說,我們并未到達同等境界,所以還是需要依循佛說的事相而作,尤其是示忿怒相的本尊及護法像等,一定要依法裝藏及啟請勝住 。一個新的佛像內里應該是空的,供奉者必須請有資格的人裝藏及啟請圣眾勝住 。'啟請勝住'是祈請諸佛圣眾來臨而入于佛像中的意思,漢人稱此為'開光',其實是從順世俗的稱法 。常常有人帶來佛像向衲說:'請法師"加持"這個佛 。',衲總覺得啼笑皆非;佛是圓滿的覺者,我們只是六道中的凡夫,凡夫怎么可能'加持'佛呢!在'開光'儀式中,法師所念誦的內容是啟請諸佛勝住于像中,并非'加持'佛像 。'裝藏'是把如法的物品裝填入佛像內部之意,所填入的物品包括舍利、經咒、珍寶、藥材及香料等有吉祥意義的東西,裝甚么、怎樣裝及先后次序都要依佛經所述地去做 。如果一時并未找到有資格的人代為裝藏,可以自行在像的內部寫上梵文'唵'、 '阿'、'吽'三字,然后以碎寶石或檀香粉填滿而暫時代替裝藏,心內要生起 '此乃佛陀'之真佛想 。
寺廟里的“開光”是什么意思?有什么用?
命名
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